祇夜多尊者的德望

2013-01-09   | 慈濟基金會
(攝影者:劉明繐)
生在安逸環境,難以提起精進向道的修行動力,故需與有志一同者彼此提攜、相互砥礪。

與宗教處同仁談話,上人強調:「『慈善訪視』與『醫療志工』是慈誠委員的本分。要從中見苦知福、融會佛法,若只在文字上讀誦、在演繹練習時接觸經文,雖有體會但難以深刻。」

德高望重之人 身教勝於言教

口說「懺悔」,也需要起於行動。上人述說一則佛典故事。古時有位修行人祇夜多,以大威德著稱。兩位比丘慕名前往求法,途中見一年老憔悴的比丘燃木生火,趨前詢問祇夜多尊者的住處,老比丘回答:「他就住在上面第三個洞窟。」來到第三洞窟,這位老比丘已比他們先至,原來他就是祇夜多尊者。

二比丘問尊者:「您既是德高望重、有大威德的修行人,為何還需要自己撿柴燒火,而不由他人代勞?」尊者回答:「想到往昔生死之苦,如果我的頭、手、腳可以燃火而為眾僧之用,我都願意付出,何況撿柴燒火?」二比丘即問:「尊者是否能告訴我們,您往昔經歷何等生死之苦?」

尊者說,自己往昔五百世都生於狗身,經常困頓飢渴,只有兩次得以吃飽。一次遇到一個人喝醉酒之後嘔吐,食其嘔吐物得安樂飽滿;第二次到一對夫婦住屋,妻子在廚房煮飯,期間有事暫時離開,就趁空檔跑進偷食。因為裝飯的器皿開口窄小,起初頭雖鑽得進去,吃飽後卻無法拔出,丈夫從田裡回家,看到狗偷吃食物怒氣沖沖,立刻將狗打死。

上人引申,祇夜多尊者不因自己修證道果、威德廣傳而自尊自大,反而安於刻苦的修行生活,放下身段為其他人服務,此等身教勝於言教。

「祇夜多尊者想到過去的苦,更珍惜現有的福。他常常記著過去生五百世為狗的苦難,所以現在有機會得人身、又能修行,即使要他把手腳當柴燒都願意,因為可以供養、成就其他修行者,讓他們安心修行。」

發揮生命良能 發願改變世界

大林慈濟醫院啟業前,有位年輕人前來面試,在偌大院區尋找院長室時,看到「歐吉桑」正在打掃廁所就向他問路,「歐吉桑」也親切熱心地指引。年輕人來到院長室,看到剛才的「歐吉桑」穿上白袍,在面前坐定,才驚覺「歐吉桑」正是林俊龍院長。

上人以此教導:「同行人間菩薩道,要先縮小自己、身體力行,才能得人肯定、甘願跟隨做事;若是無法放下身段,就會產生心靈隔閡,難以教導、帶動人。」

菲律賓慈濟人帶動本土志工,已有令人欣慰的善效應。上人讚歎菲國本土志工雖然大多生活貧困,但是單純善良,只要有人用心帶動,就能發揮良能,成就人間美善事。

「期待大家合和互協,無分種族、宗教,彼此尊重疼惜;人人心靈相合,才有足夠的力量,招募更多人發心投入,世間才有改變的機會。」

※本文摘自《慈濟月刊》551期

 

Copyright © 2019 Open Source Matters. 版權所有.