臉頰淌血的羅候羅

2014-08-06   | 慈濟基金會
佛陀成道後,回到王宮說法度了許多王親國族出家,同時也要度他的兒子羅候羅入道。但是佛的父親淨飯王心中非常痛苦,怕孫子一出家,則大好江山後繼無人。但羅候羅本身,看到佛的神態莊嚴,無形中萌生了出家念頭。

王族的人就以榮華富貴來誘惑他,讓羅候羅出家的念頭受到動搖,因此他向佛說:「我到底是出家好,還是繼承王位好呢?因為每個人都說榮華富貴是人生最好的享受。」佛告訴他:「我一切財產都要留給你,國家一切的財產是有形的,會有損減;而我的財產是慈忍大法,是大覺智慧,可增長你無盡的福因及難量的法財,因此你還是出家好啊!」

世間的財產有增有減、有生有滅,而佛陀的大覺是不減損、不生滅的,更能增長智慧,所以佛陀把遺產「慈」和「忍」傳給了羅候羅。當他出家後,也遵守佛陀的教化,用慈悲忍辱來修行。

有一次羅候羅和舍利弗出去托缽,經過一個地方,有一群無賴漢,看他們一老一少,就起了戲弄的惡劣心。有人把泥沙放進舍利弗的缽內,舍利弗心無旁鶩地走在前面;無賴漢接著打了走在後面的羅候羅一拳,頓時,血從羅候羅的面頰流下來。但他倆都不理會那些無賴漢的戲弄,逕自走了。

舍利弗回過頭告訴羅候羅:「我們要憐憫眾生,起慈忍心,這是佛陀對我們的教導。你不要生氣,這是修行所要面對的逆境。」羅候羅流著淚回答:「我沒有生氣,也不埋怨,我很感謝佛陀給予我慈的心念和忍的功能。佛陀一生為了眾生,辛勤的教化,而眾生卻仍如此惡劣,心地充滿嫉妒,逞強欺弱,以致造成社會的禍害、天下的災亂,這都是因為缺少慈忍心。我是因為悲憫他們,才流淚啊!」

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修行如果都能像羅候羅如此有慈忍心,則心地就不會被瞋火所燒, 修行者的形態就會柔和、賢順、可愛,心地也能恆常清涼快樂。

※本文摘自:《慈濟法髓》

 

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