信己已行 循法安樂

2017-07-09   | 慈濟基金會
證嚴上人不斷呼籲大家要能聞法入心,透過薰法堅定道心,培養對自己、對社會、對慈濟的信心,有信心就能無所畏懼地走入人群中,行真實大法。(攝影者:陳玉萍)
【證嚴上人7月8日雲嘉慈誠委員溫馨座談開示】
「大家是老菩薩,其實師父也是一樣,也是老菩薩之一,大家互相鼓勵,互相支持。看到大家,給師父很大的鼓勵,如果沒有這麼多人,對師父這麼同心、很貼心,如果不是這麼多人這麼貼心,師父怎麼有力量做慈濟?」

證嚴上人行腳到雲嘉南,7月8日在雲林聯絡處與慈誠委員舉行溫馨座談。看到現場多是略有年紀的老菩薩,上人除了感動於大家齊心同志,護持成就慈濟志業,同時心有所感地說,為了要更專注於晨語時間講述經典,因而減少行腳的次數,期待大家能用心聽法,增長慧命。

「剛才有聽到,大家有在薰法香,有在聽法,道心才會堅定。其實一輩子的生命才幾十年,我們現在最重要的是成長慧命。剛剛我們也有聽到,慧命是很重要的,慧命是生生世世。」

九十菩薩護大地 鄰里為寶做典範

 老人家只是「年齡老」,精神力量仍可像年輕人一般,發揮生命的大效用。像這般老有所用的典範,在慈濟環保站裡處處可見,例如現年九十一歲的嘉義環保志工陳許金土,二十五年前在一次朝山活動中,得知慈濟在推動環保回收工作,從此投入環保志工的行列,至今未曾間斷。

「她已經九十一歲,每一天放四個袋子在四個地方,每天去拖這四袋,人家九十一歲了,拖得好高興。我問她用什麼拖?她說『獨輪車』。可以想像,那個獨輪車上面要放四袋,九十多歲的老人家,竟然扶得穩,可以這樣安安穩穩。」

看著陳許金土阿嬤身體健朗,挺著九十一歲的身軀,甘願地在社區裡付出生命的良能,展現人生最豐華的價值,鄉親們都說阿嬤是當地鄰里的寶。

「老實說,師父也不想認老,老是年齡在老,精神力量我自己也一直覺得,就是自己要堅定,就一直做下去。剛才都一直聽他們說,一直做,做到最後一口氣。是啊!就是要這樣,把生命的價值彰顯出來,這是我們一輩子的生命價值。」

有價之情不可估 合心付出為法親

老菩薩們用一輩子的心力付出,年輕時為社會貢獻,年紀大了為保護地球環境而努力,他們的身形典範,帶動後進晚輩更要投入關懷社會,為鄰里付出。回想起今年(2017年)6月初的豪大梅雨,造成全臺多處慘重澇災,志工們緊急投入清掃環境,展開法親關懷行動,在在都讓上人甚為感動。

「人生最有價值的就是『情』啊!千金難買一個合心,我們人人平時共同為人群付出,有事情的時候,大家共同法親關懷,這非常有價值,彼此之間,互相說起來,也不是說有什麼關係,有的關係就是『法親』,共同都認識師父,和師父一起做慈濟,就是這樣。有什麼事情會親到這麼親,這個大團體、大家庭,是不是大家應該要珍惜,珍惜這大家庭的法親。」

六月的豪雨成災,志工全副心力投入救援、進行安心訪視等工作,寸寸足跡都是分分愛的依靠,讓鄉親們在最無助的時候,感受到溫暖與希望,對志工們有著道不盡的感恩。

在每一個需要的地方,都可以看到慈濟的身影,也見證了慈濟存在的價值。「為什麼、什麼目的在做慈濟呢?當然是無所求在付出。」

心寬能夠聚善念 付出無求為歷程

上人再舉例,臺灣在1999年發生九二一大地震時,造成二千多人往生、房子倒塌受損難以計數。全臺慈濟志工投入賑災行列,除了急難救助工作之外,後續更展開安心計畫、就業輔導以及復建重建工作。而為了讓孩子的就學不受影響,慈濟緊急搭建簡易教室,讓孩子可以繼續讀書;同時認養五十所學校,於兩年間完成此項「希望工程」。

「尤其是那個時候,房子都倒的時候,我們在中部蓋了很多簡易屋;雖然是簡易屋,我們造景也是蓋得很美,我們不捨得蓋那種連續下去排排坐的。我們為他們考慮,這些人平時都很享受,住大樓的人,一時遇到災難,不忍心他們住在帳篷,不忍心他們住的環境太差,我們也蓋雙併,讓他們通風比較好,兩間合在一起,但是我們每一間蓋的都比政府蓋的還要大間。那個時候,師父就說『屋寬不如心寬』,雖然是簡易屋,也是有起居室、有房間、有廚房、有廁所,每一家戶讓他們可以不到兩年,他們房子都恢復,重新裝修、重新蓋房,這樣給他們住。」

資深的慈誠委員都曾經投入九二一地震的援建工作,以甘願付出無所求的心,只因不忍鄉親受苦難,想讓他們可以在最短的時間內,撥開無助愁雲,讓生活得以維繼。

「我們付出無所求,但是在我們的生命中有經歷過,我們怎麼沒有想說,在我們生命中、在社會中,我們有付出。今天如果沒有慈濟……對人間有什麼好處?一點好處都沒有,我們應該要互相祝福,要相信自己、相信師父,相信這個大團體。難道有很多博士、教授、很多的大企業家,他們是傻子嗎?他們一樣有很大的付出。」

勘忍世界行安樂 良善形象植人心
 
 面對各種質疑,要更堅定自己的信心,更專心薰習佛教。佛教在《法華經.安樂行品》中教示,奉行《法華經》要有很深刻的覺知,我們在人世間、社會中會接受很多的考驗,需要下定決心,恆持在修行的菩薩道上。

「〈安樂行品〉說得很清楚,甚至也把我們教育。因為文殊菩薩聽到佛陀說,有發心要講《法華經》,要把《法華經》的精神落實在人間,要堪得受很現實人間,種種、種種很艱鉅的淬煉、磨練。文殊菩薩聽到說:『哇,這麼困難喔!這堪得受忍耐,是不簡單啊!』所以文殊菩薩向佛陀請求:『佛陀啊!既然這麼多的困難,這樣佛陀可以來教育大家,要怎麼避開這個困難,可以讓大家真正的平平安安,修持這個法,可以很輕安、快樂。』」

要如何在行菩薩道的過程中,能做到讓人人都得歡喜,又可以讓心靈充滿法喜,真正落實「安樂行」的要義?佛陀揭示,「這個方法就是要『三軌四法』。」(編按:「三軌」為大慈悲為室、柔和忍辱衣、諸法空為座;「四法」為身、口、意、誓願。)

「什麼叫做『三軌』?我們要『大慈悲為室』,室就是辦公室,或者是我們的空間,我們心地的空間,就要充滿了大慈悲,叫做大慈悲為室。『柔和忍辱衣』,我們剛才也有聽到,災民看到慈濟人,他不認得你是誰,不知道你是誰,但是他們會認你們的藍天白雲,會認得你們的八正道,會認得你們的旗袍。慈誠委員的這一套衣服,這個團體,他們能夠認得是這個團隊的形象。」

聞法入心堅定行 無所恐懼增慧命

行住坐臥皆是法,上人期待人人都要能聽法、入法,再行法,將佛法運用於日常之中,才能堪得起忍耐。

「世間一切有所作為,難免都有人會批評,不管是對、不對,就加減批評。我們如果有聽法,看得開啊!自然這個心結就沒有了。是非我們分得很清楚,不會說人家傳,我們就怕,因為我們對自己不信任,所以我們會怕。」

行得正、坐得直,相信自己沒有貪念妄想,自然問心無愧,行無所懼。

「我們站和坐都行為端正,我們是在怕什麼?相信大家出錢出力、點滴不漏,絕對沒漏掉。我們每個月收錢(功德款),我們要給人家收據,每一筆都是點滴沒有漏掉;這是師父對大家很相信,相信大家也很相信自己。每一位會員,我們都是每個月都會開收據啊!至少也有半年累積下來的,這都是跑不掉的,我們還在怕什麼?請大家對自己要有信心,我們才會有辦法相信師父做的慈濟。」

上人不斷呼籲大家要能聞法入心,透過薰法堅定道心,培養對自己、對社會、對慈濟的信心,有信心就能無所畏懼地走入人群中,行真實大法。

「在你家啊!電視打開,師父就到你家去,這都可以聽進去;當然你們現在在(大愛臺)聽的是去年(2016年)講的,因為師父每天說起來囤。如果每天聽(現場連線)的,那就是每天師父現講(閩南語:馬上講),沒秒差,今天師父說什麼,你們今天聽的就是很實在。所以師父跟你們說,今天在天底下有發生什麼事情,我馬上說,你們就可以了解『菩薩道是在人間』,我們不能欠缺。」

「我們要相信自己,不要看輕自己。」慈濟是行入人間很真實的菩薩大道,上人期待人人,「要將慈濟魂真的招回來,我們自己要相信自己,相信整個慧命的結合的大家庭。」

 

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