心蓮不謝 智慧恆在

2018-01-18   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「『轉識成智』,用我們的知識去修佛法,用我們的法身去付出,付出之後的心得這就是『智慧』,這智慧就是我們自己的。」(攝影者:陳靜惠)
【證嚴上人1月17日北區溫馨座談開示】
「聞法要聞入心,還要聞入身體力行。光是有啦,我有用心、我有記得,有聽、用心記得,這樣有用沒用?沒有用。」

證嚴上人1月17日在新店靜思堂與北區慈濟人進行溫馨座談,再次提醒人人要勤聞法,汲法入心,更要身體力行於生活中;只有自己以行動付出,利益他人與人間社會,才是真正地用法在心。

「什麼最真?做出來,別人受用,自己有感覺,真的體會,那個受用是我們付出他得到了,我們自己的感覺是看到他的歡喜,也看到他的有所得,也達到我們的目的。這是我們心靈的法說出去,別人有收到,我們也有所得,這才是真正用法在心。」

蓮花盛開永不謝 身體力行成永恆

近來是慈濟大家庭添丁的日子,全臺各地接連舉行歲末祝福暨授證典禮,每一位準備接受上人授證的新進慈誠、委員與榮董,左胸前都會別上「佛心師志」,而佛心師志上方還會有一朵蓮花。

「每年我們都別一朵花,這一朵花拿回去,重視它,這就是我成就慈誠、委員授證的佛心師志,他會好好地收藏起來。這一朵花永遠都是盛開而不謝,永遠保存在那裡,當然世間的東西有形就有壞空,沒有尊重它很快就壞掉,就變垃圾。」

世間有形的物質都有其壽命,會隨著時間的遷移而敗壞,尤其如果我們不重視或珍惜,則會消損地更快;然而,不會隨著時間而消逝的是永恆的本性。

「時間總是沒有永恆,最重要的永恆就是我們的本性。用心還不夠,用心只是知識,你說我知道,我聽進去了,這叫用心,用心注意聽,懂了,聽進去了,這叫用心注意聽。但是沒有使用它,放在心中也是沒有用,所以一段時間就忘了。所以光靠用心沒用,我們要讓它真的要身體力行,那種的真誠,聽到就要發揮下去,有發揮出去才能成就一切。那朵花也是用心把它壓成、造成,就是以假為真,假的看起來是真的,也是可以保持比真的還要久。」

入心付出得法喜 解憂除惱自迴向

師父引進門,修行在個人,師父的精進用功,也只是成長師父個人的慧命,弟子們要深切地體會師父所說的法,身體力行地在人群中付出,藉由實踐的過程而轉識成智。

「說為師父,只是說一個很好聽的貼心話,其實都是為自己,這聽來的意識,給它很深刻入心付出,這聽來是智識,付出之後感覺,那個心得付出之後回向回來的心得,才是真正的智慧。用智把師父說的,很用心接受下來,你們若不要用,師父的話也沒有用,就是有願意付出,付出可以成就別人,眾生因為苦,所以菩薩呼應眾生。」

為了應世間的苦難與煩惱,上人總是觀機逗教,契根機、說法義,用真誠的同理心,體他人苦、解眾生憂。

「有這就是『樂說法』。剛在問樂說法,〈法師品〉就是聽來之後,是真道理,有心得,趕快去跟大家分享,可以解人心中的迷惑,這是身腦困擾,解開他們的疑惑,這也是拔苦予樂,讓他快樂,可以去除心中煩惱。或是了解佛陀為一大事因緣來人間,要教我們行菩薩道,身體力行,六度萬行緣苦眾生,所以眾生哪裡有苦難,需要我們幫助,我們就趕快去付出。」

我們聽聞佛法後,與他人分享自己的心得,以此解開他人心中的憂慮苦惱;他人生活有了困難,我們即時去付出,抒緩他們的困境,讓他們得歡喜,這就是自我回向,我們所獲得的是「法喜」。

「這都是用法、聽法來付出,這樣叫回向自己的心得,叫做『法喜充滿』,所以這叫『轉識成智』,用我們的知識去修佛法,用我們的法身去付出,付出之後的心得這就是『智慧』,這智慧就是我們自己的。我們前面用的是智識,後面所得的是智慧。」

大圓鏡智清淨心 轉識成智勤拂拭

人的感官──眼、耳、鼻、舌、身,五根緣五識,每一個器官都有其功能,上人提醒人人要善用我們的身體器官有益人間,以慈眼視天下眾生、耳聞苦難起悲心、口說好話解煩憂、身體力行造福人間……以轉五識為「成所作智」。

「這五識要合用起來,我們五識所需要,所以我們要轉五識為『成所作智』。我們要成就這些東西,會合完成成就,這叫轉五識為成所作智,合成的成,我們所造作的一切智慧,就是要用我們的五根、五識去對外面的五塵境,用我們的意識,意識就是第六識,所以我們還要轉第六識。」

透過我們的心識去思量所處的境界,將「成所作智」提升為「妙觀察智」,仔細觀察、評估,才能對準世間的種種問題,提出正確的解決方法。

「我們還要轉七識為『平等性智』,人人平等、眾生平等,不論我得到什麼名,我有什麼名?沒有,菩薩就是三輪體空、付出無所求,付出去不只是無所求,還要感恩。有外面成就我,啟發我的內心,採取行動,去力行菩薩道,這就是因緣讓我們會合,所以我們要感恩,人人平等,不可有傲慢的心,這是要付出,要感恩讓我們付出的對象,沒有讓我們付出的對象,哪有我們付出的良能?所以我們要時時感恩,這叫做平等性智。」

轉五識為成所作智,轉六識為妙觀察智,轉七識為平等性智,那麼,要轉八識為什麼呢?

「大圓鏡智,我們的心鏡要擦乾淨,心鏡如果沒有擦乾淨,儘管心鏡有形,但是不清,你就思考也會鈍掉,就是要好好去付出也沒辦法真正的對準。剛才看他的紅包,也是需要一個去對準,所以心鏡如果不清也對不準,總說一句,源頭如果模糊掉,就是煩惱重重疊疊,如何去除,所以還是要很用心,時時勤拭。」

年長志工歡喜做 把握生命長慧命

人人短短數十年,要時時把握分秒付出。歲末祝福期間,許多年逾八十、九十、甚至百歲的環保菩薩參與其中,人人總是顯露歡喜之情,直說感恩上人設立環保站,讓他們老有所用,而且法喜充滿。

「最近看到環保菩薩一百多歲,昨天看的九十幾歲的也很多,八十多歲(莊阿進)還是在我們慈誠隊當隊長,醫療檢查,他的肺是一半而已,一邊是完全都白化掉了,雖然走路會喘,雖然做事會喘,他還是繼續,還是要做到最後一口氣,還是要付出自己做。他說:『我是隊長,我要做給人看。』這個隊長要做給人家看,就是他的力量,儘管他做事、走路都是會喘,但是他還是這樣認真做。」

法親間互相關懷,顧及年紀較長的環保菩薩們,擔心他們過累疲勞,總會提醒他們要休息,要注意保養身體。這一群老菩薩們卻說:「我休息就很難受,就要給我做,我才能輕安才能快樂,生命才能維持。」

上人讚歎環保老菩薩們,「是啊,就是這樣,我們要知道生命就是時間,我們的時間短短幾十年。最近師父都有跟大家說,生命是一直減少,就是利用生命來成就我們的慧命,你的生命今天是空白掉,生命同樣也是短了,但是慧命停在那裡,並沒有成長;這天生命我們有在利用,就是行在菩薩道上,菩薩六度萬行,他的慧命就跟著這樣成長。」

心蓮不染真實相 守好自己一念心

自己修行自己得,分分己獲、寸寸增長。凡夫心容易受到外塵所染,上人提醒大家要勤於擦拭,將過去的人我是非抹去,在菩薩道上把握時間,結好人緣,讓慧命永續不斷。

「我們的慧命不能讓它斷了,慧命要不斷,就是不要加入雜質,我們不要將私人的見解、觀念帶進了我們清淨要追求慧命的團體,不要這樣攪和在一起,這樣就是心的鏡臺永遠擦不乾淨,大圓鏡智不清淨,儘管這些智慧都還在,但是如果模糊掉,我們就糊塗了,平等性智就沒了。」

一旦失去平等性智,就做不到怨親平等,無法發揮妙觀察智;沒了妙觀察智,人心糊塗了,失去思考與判斷能力,難以成就成所作智。四智皆漏,智慧便失。上人再次提醒大家,莫讓時間空過,要把握分秒利益人間,轉識成智。

「我們去付出志業,一定要轉四個境界,轉四個心境的智識,變成四種的智慧。凡夫都是用知識,我們現在要成菩薩都是要用智慧,所以我們要有成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智,所以五識、六識、七識、八識這樣的智識,我們要很注意,才不會計較,這樣了解嗎?(眾答:了解。)」

菩薩道上重重阻礙,上人以《法華經.化城喻品》勉勵大家,「有的人覺得前面危險的事情好像很多,想要退,但還是往前,那邊有一個可以休息的地方,是真的可以休息嗎?其實要到那個地方,就要一口氣到達,到處都有相,我們人都會重相,有相的存在。相,我們要清楚,真真假假,假假真真,要如何才能練出我們心蓮出汙泥的真實相?我們雖然有凡夫的境界,但是要『轉識成智』,要變成『妙觀察智』,要變成『平等性智』,要變成『大圓鏡智』,總是要不斷守好自己的一念心。」

 

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