【證嚴上人11月26日新店靜思堂溫馨座談開示】
「感恩很多事。慈宏（唐美雲）承擔起《高僧傳》，的確，大愛臺的使命就是要報真導正。目前（當代）的真還可以出，還可以報，那古人的真已經沒有人要報，也很少人能報。」

證嚴上人歲末行腳的步履未曾停歇，11月26日於新店靜思堂，與臺北慈濟醫院醫護同仁及社區慈濟志工進行溫馨座談，提及大愛電視臺製作歌仔戲節目《高僧傳》，認真進行歷代多位高僧大德的生平考據，力圖還原時代背景，即便是戲劇呈現，也秉持著報真導正的原則，讓上人相當讚歎。

「一定要有那一分真誠的心，所以我一直在起一個心念，我們一定要把高僧（事蹟），有人、有時、有理，他的道理要真，他的時間要久，人要實。所以人要實、時間要準、道理要精，這很需要的。」

愛恨情仇從欲起 佛法真實能對治

世間苦難偏多，能以佛法來對治，卻需要通徹苦難的根源與脈絡，經過時間、空間、人與人之間的精準梳理，能歸結到苦難來自於人心的貧乏。

「離不開，總是天災人禍，最重要的是貧，貧那就是心靈的苦，身心靈苦不堪。可是回歸我們的現實，大愛臺也好，任何一個（電視）臺，（所報導呈現的）無不都是愛恨情仇、貪瞋癡的互相的撕裂。時間、人間，總是在這樣的愛很情仇，彼此撕裂、善惡拔河，這實在是很痛苦。看看我們每一齣《高僧傳》，既然看見道理，他們往真理尋求，這樣的過程每一段都是很純、很真。」

為了真實顯現佛法對治苦難的過程，《高僧傳》的製作團隊，需從留存至今的祖師大德各種蛛絲馬跡不斷進行考據，實屬不易。上人提及，儘管難以全面重建歷史人物的骨肉、臟腑俱全，卻能窺見人的風骨。

「當然，回到兩千年前、一千多年、幾百年前要去尋找（線索），只能找出它的骨架，無法造就它的內臟，也無法找出它的肉。佛陀說了每一個人的人身，總是鼻、胃、身、心、肝臟等等；但是我們要描述的不只是人體，不是人的體，不是人的名而已——就是這個人，就是心靈；不只是心靈，那就是魂魄。」

上人續道：「我們人人真正地要有正氣，就是魄力，它才能衝破人世間的欲念。每一位高僧都是有魂有魄，魂魄，這就是心靈的方向，就是正氣。正氣要如何排除掉人世間的欲念，貪瞋癡，才能真正地撥開了愛恨情仇。」

外在貧困具風骨 堅持為善事能成

上人期盼《高僧傳》能演繹出不受愛恨情仇所綑綁的人間樣貌，從中能看見每位高僧尋求真理的純真過程；且不僅在過去才有典範，當代遠在莫三比克的本土志工阿梅莉雅，儘管身處極貧困的處境，仍有不接受幫忙反而更要付出的風骨與魄力。

「有人問，『妳就做他們的感恩戶就好了。』她的回答說：『我能用我有限的時間，去幫助人是無限量的。』她可以幫助人是無限量的，好有智慧啊！聽他們實在的人來表達真實的道理，是人真正的魄力，撥開掉了欲念，而且那樣的魄力、魂魄，她接受了愛的勇敢，真的是很令人感動。」

上人回顧當初創辦大愛臺的目的，最期待的就是能將這股善的力量，生生不息循環下去。

「（這些人、這些故事）受限於時間、空間、人與人之間等等現實環境問題，好在有真善美志工，到處回來報告，他們一定會有相片，要不然就是錄影。每一天我很感恩他們，可以讓我知道他們（苦難人）的房子破爛到這樣的程度，苦到那樣地苦，唯有相片可說法，唯有我們魄力做過了，才有相片。」

「總而言之，很多的有形、無形，無不都是人心理所造就出來？」上人期待對於《高僧傳》的肯定與堅持，寄以厚望。「《高僧傳》，現在雖然大家不重視它，我還是期待要做下來，收視率如何都不要緊——我是認為該做的一定要做，做下來。」

莫讓生命空自過 回報三恩感四恩

對於佛法的傳承，上人行腳以來無處不叮嚀，期盼靜思弟子要薰法香，要為自己鋪設菩薩道。

「感覺到說鼓不打不響，總是也要薰法，慈濟人不看（法）是白過的……我們現在不要停歇，不要以為老了，現在在座沒有一個比我老，但是我要說，我比你們都年高，但是我不會比你老，因為生命要好好地把握。」

上人諄諄教示，生命要好好地把握，就算身體衰老，還是要面對所處的社會，每個人的時間若沒用在有意義的事上面，那就真的是白過人生。

「有人說，我這一生做得夠了，我的善事做很多了。但是也有人說，我這一輩子都沒有造福，雖然我沒有做善事，但是我沒有造福，那你還有什麼？虧欠。因為天地之間要風調雨順、大地五穀豐收，你從小到大都是在享受天地，享受五穀雜糧，你吸收那麼多維持你的生命，你沒有回饋，也沒有對人多做好事，也不說好話，這樣算什麼？」

上人指出，人生於世就會應用天地間的資源，所以需要報三恩、報四恩。

「雖然報父母恩，雖然報師恩，雖然報眾生恩（前乃三恩）。我們還要報的是風，還有空氣要順調；還要有水，我們若沒有水活不下去；我們腳踏在大地，這塊土地我們一定要保護。所以風、火、水、土恩（四恩），也要報啊！總是要報眾生恩，也要做好事，也要度眾生，讓世間社會祥和，這都是報恩。」

語末，上人持續叮嚀眾人，要回顧慈濟歷史，要從人品典範中學習。

「總而言之，感恩愛的能量遊戲人間，期待人人做一個真實呼喚魂魄的人，從每一位高僧的魂魄中，再呼喚回來，落實在每一個人的生活中，這才是真的魂魄。」