仁勇斷欲 覺醒共行

2018-12-24   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「總而言之,時間,我們要用來知與識還要行,知識還不夠,轉識成智,要有大仁大勇才有辦法身體力行。你要改一個吃的習慣,如果沒有大仁大勇,如果沒有很勇氣,沒有很敏捷的志氣是改不過來。總是要有大仁大勇才能同行。」(攝影者:羅憲弘)

【證嚴上人12月24日志工早會開示】
「時間不知覺,感覺才過去又再來,這種循環的來來去去。這種(時空中的事件因緣),來了接受,過去了沒有痕跡。不過,很多、很多事都同一個時間重疊重疊,有悲傷的、有歡喜的、有分開的、有會合的,叫做悲歡離合,這在世間上、人間裡,每一秒鐘都在發生。」

臨近年底,證嚴上人於12月24日志工早會中提到了人世間的悲歡離合、愛恨情仇,每個人在生活中面對種種苦境,卻常渾然不知,遑論覺醒?因而慨嘆良多。

依報而生隨因緣 轉識成智發悲心

人與人之間的私情小愛,也能透過覺悟而形成覺有情的大愛,猶如在隆冬之際,全球慈濟志工都視偏遠山區的獨居長者如自己親人,費盡千辛萬苦也要送溫暖。

「最溫馨的,總是看到了苦難人在窮困中,風雪飄飄,家境這空無所有,人老了、殘疾了,很無奈;卻是有一群不畏懼山路陡峭,也不怕風雪飄飄,他們還是這樣地搭車也好,或者是走路也好,路都很難走,也很遙遠,扛著沉重的東西去,去到一個也許找不到,沿途問路,終於找到了!那樣地堅決的心態,很懇切的。找到了,也許被拒絕,因為是陌生人,從來沒有看過陌生人,有的總是要很耐心地去跟他溝通,有的好像老朋友一樣的。這種的人情冷暖,可以看見苦難人很需要、極需要的。」

非親非故而願意為苦難人送暖,是慈濟志工見苦知福後的發心立願,也是認識佛法所說的因緣果報,轉識成智後的行動。

「人生百態,各種不一樣,最後的結論就是苦啊!由不得自己的苦。誰愛苦?沒有人想要苦,可是環境總是那樣地自然,因緣果報。這因緣果報,是自己過去生中,過去的什麼都沒有帶過來,只帶著他這一生的種子而來了;這一生的種子,為什麼撒播在那一片土地呢?為什麼不撒在平地?會在那樣的高山裡。你問她說:『婆婆,你在這裡生活多久?』(回答:)『我從生下來就是在這裡。』是啊!他們的上一代也許都在這裡了,總是不知道為什麼依報,就是依了這一塊土地而生,而活。這一輩子苦,真的人間疾苦在這樣的一生。」

苦果現前嚐冷暖 共守祥和離悲戚

苦因匯聚是累生累世而來,當苦果現前,苦難人就會遍嚐人情冷暖。

「我們在幫助救濟的故事過程中,也發現過了,曾經都是很光耀過的人生,現在落魄了,很苦,很苦啊!沒有人要理他,過去的酒肉朋友一大堆,現在都沒有人敢靠近他,去說認識他。這就是人生的這種冷熱,到頭來,什麼都沒有,也許就是流落在街頭。」

美國慈濟志工長期關懷美墨邊境的非法移民,少數族裔儘管翻越了國境來到美國,卻因沒有合法身份,也無法找工作養活家小,處境堪憐。

「聽到了、看到了很無奈的他們(非法移民)的生活,原來只要人和,和敬無諍,怎麼會造成那樣悲淒的環境呢?只要感恩尊重愛,生活應該都會過得去,(即使)不是富有,也能安靜生活,為什麼要攜家帶眷這樣地要逃、要偷渡?為什麼?常常心裡都會有這一種為什麼,而且找無頭緒的結果,總是苦啊!這就是人生,不管聽來的、看來的,都是很令人不忍心。」

募愛甘露潤蒼生 定心堅毅莫受亂

天天看著新聞報導中關於四大不調的災難訊息,上人不捨也不忍,總希望平安的人要伸出援手,幫助受天災人禍而流離失所的苦難人。美國北加州坎普山火之後,全美慈濟志工發起「一人一戶」募愛行動,在全美各地走上街頭。

「像在美國,我們要啟動大家去街頭勸募,不只是要募款,最重要的要跟美國人說:『你們美國某個地方受大火了,大家要戒慎虔誠,提高警覺,人人伸出了你的手,施出了你的一滴甘露,滋潤那一群苦難人。』莫非也要叫出了人人的愛心,一點一滴無不都是如甘露,最重要是要大家的愛心啟發。」

然而,志工們的熱心與熱情,與他人的冷漠以對,也如人飲水,冷暖自知。

「所看到冷漠的很多,看到這樣的冷漠,心會很擔心——這就可以理解到了,未來人間的生態會長成什麼樣,看現在就可以知未來。可是也有一群悲心,非常有慈悲心,不管是風雪,他們也願意站在大路、馬路上,還是彎腰鞠躬,呼喚著請你獻出一點愛;但是看到過路人連多看一眼都沒有,總是這樣一個個地走過去。看到了菩薩還是不改臉色,露著笑容、鞠躬,這就是菩薩道場,苦難的眾生是菩薩所修的行。」

上人續道:「為了苦難人,他們走入了人群中,冷熱都有。這就是訓練出了一心不動,不動就是心要定、心要定,不要因人因境亂了心。這站在那個地方,真的要練就了心定的功夫,這實在是很不簡單,這叫做菩薩。」

累劫共業現果報 唯心造福度眾生

人間菩薩在人群中自我修行,乃是因為人類自己所造作的共業累積起來,所顯現四大不調後的災難,實在是苦不堪言;尤其人們因為無法節制口欲所殘殺的生命,根據科學家計算,一天約有一億八千萬的生靈消失在地球上。上人指出,動物也有求生意志,這種被屠宰的怨毒,終將累積在共業之中。

「唯有人,大家覺醒,大家停止這樣的生活,現在(生活)太浪費了;而且為了口欲,所以造成了殺生,每一天多少眾生在哀嚎?多少眾生在哀怨地記恨的?剛剛我開始就說『愛恨情仇』,這種今生此世,因為你需要才會有造成這麼多的殺業,這都是累積眾生共業,共同一個心念,共同身體行動,這種的業力累積了,當然這長時間累積。」

上人提及,佛法所說的「劫」就是長時間的累積,長期累積的共業並不會無故消失,需要人們覺醒、付出行動。

「佛法一談,一談都是累劫,累劫就是時間一直累積,我們經過了幾生幾世,這樣的恩恩怨怨不會不見,還是不斷不斷累積。我們還是很期待這一生是最關鍵,也許過去我們都不知佛法,也不知因緣果報,我們生在這個時候,我們有共同的認知因緣果報,我們相信、認識,就要趕快把握,入人群度化眾生,要從自己做起,不管是過去現在未來是造禍還是造福,唯有一心,我們的一念心而已。」

大仁大勇共力行 深入法華多用心

印尼巽他海峽於22日晚間,推測由喀拉喀托之子火山爆發,造成海底山體滑坡,從而引發了海嘯,已經至少造成二百二十二人往生的慘事。印尼慈濟分會接獲訊息,即刻蒐集資料,也預定於今天(12/24)由雅加達慈濟志工前往勘災。

「很多這種災情沒有預計,它是海底的地大不調,整個海水深(處)的下面也有山,它一爆發,火都從海底浮起來,而且震動了就海嘯,這大自然因為被人類破壞,所以大自然也很難穩定。」

上人藉由四大不調的警訊,仍不厭其煩地引導大家,今時此刻的才共知、共識恐來不及,要人人轉識成智,更積極地推動共行。

「總而言之,時間,我們要用來知與識還要行,知識還不夠,轉識成智,要有大仁大勇才有辦法身體力行。你要改一個吃的習慣,如果沒有大仁大勇,如果沒有很勇氣,沒有很敏捷的志氣是改不過來。總是要有大仁大勇才能同行。」

上人指出,智者才有仁德,才能勇於改變自己的習慣。

「這就是跟大家說,轉識成智,唯有智慧,改變自己的吃的習慣(來茹素)。我用很多時間,就很期待,這時候不得不共行的時刻,這個時候不得不轉識成智的時刻,《法華經》愈說深入,愈是要身體力行的時刻,期待我們人人要多用心,多認識,多身體力行。」

 

慈濟徵才

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