情深勿迷 覺緣解縛

2019-07-04   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「不論是有怨的、有情的,都是離不開那一個字,那就是『迷』。凡夫迷情,不知所以,也不知所緣。也許那一位孩子是你最疼惜的,也是對你最孝順的,但是忽然間有什麼事,就是讓你心最痛的。這樣親情、骨肉情,真苦!所以我們人與人之間都要學會愛,愛是用誠,誠懇的愛去付出,也是盡自己的責任,既來了,就是過去的緣來了,盡自己的本分,去圓了這個家。」
【證嚴上人6月30日海外志工溫馨座談開示】
「知、識、行,一定要身體力行,才能體會到真正佛法其中的髓,那種法髓滋潤了我們心靈的這一片心田。天地需要雨,需要露水,不能乾旱掉。但是雨水要均勻,不能氾濫,也不能讓它缺乏,一切都要在中道,《法華經》就是行中道。」
 
第三梯次「海外四合一幹部精進研習會」於6月30日舉行圓緣典禮,當日下午並舉行菲律賓、馬來西亞、美國等三國慈濟志工溫馨座談。證嚴上人聆聽志工們的分享後,於開示中提醒人人學佛要行中道,並要「自覺覺他」,自己先覺悟之後,才能餘力利益眾生。
 
「這個中道是要學佛,講究自覺,但是菩薩所覺,就是覺他;但是自己茫了,就迷失掉了,那要如何去覺他?連自己都迷掉了,如何覺他。所以一切需要自覺,自己要覺悟,但是不放棄苦難眾生,那就是覺他;自利還是利他,同樣的道理。」
 
迷情纏縛心受苦 歡喜信受轉業怨
 
佛陀教示眾生的第一個課題就是「苦」,尤其是骨肉親情之間的因緣迷情,最是讓人感到痛苦而揪心難解。
 
「不論是有怨的、有情的,都是離不開那一個字,那就是『迷』。凡夫迷情,不知所以,也不知所緣。也許那一位孩子是你最疼惜的,也是對你最孝順的,但是忽然間有什麼事,就是讓你心最痛的。這樣親情、骨肉情,真苦!所以我們人與人之間都要學會愛,愛是用誠,誠懇的愛去付出,也是盡自己的責任,既來了,就是過去的緣來了,盡自己的本分,去圓了這個家。」
 
有緣習得佛法,要能覺悟人與人之間的種種緣分,皆來自過去生中所結下的因緣,而於此世得來什麼樣的果報。然而不論過去生中結了什麼樣的緣,上人經常提醒我們「甘願做、歡喜受」,此世要重新結好人緣。
 
「雖然過去彼此有什麼樣的怨與緣,師父經常說『甘願做、歡喜受』,受完了,那就是盡了這一分的(業),那過去的怨,轉一個方向,重新結好緣,也是要在今生此世(努力)。今生是乘過去生的因而來,現在這一生還要鋪未來的緣。這個緣,因緣的緣在這個時候把因種下去,來生也是牽引出了這樣覺有情人。因為我們已經了解,互相對待,這互相對待,總是彼此以法相對。」
 
靜思家風作典範 法脈宗門代代傳
 
法脈要弘揚、宗門要傳承,上人期待我們不只是用心在此時此刻,將法脈宗門的精神理念在這個人間社會向外擴散,更要積極在自己的家庭裡向下紮根、往後傳承。
 
「常常有一句話說,度別人容易,度自己人不簡單。你垂直地傳,就表示你在家裡做一個好典範,讓你的兒子佩服,讓你的孫子歡喜,就這樣不斷、不斷垂直地傳。你能做到了家裡的人滿足,當然橫面的就會廣闊。」
 
生命的長短由不得自己,但是我們可以決定生命的厚度與廣度。上人籲請人人要以身作則,樹立良好的家風,成就自己為後世晚輩學習的典範。
 
「典範家庭往下一代、一代教,這就是慈濟家庭,這就是法脈傳承。這樣的法脈,自己把靜思的家風傳在你們自己的家庭。當然我們出家,靜思的師父們,他們有家風傳承。我經常都會對師父們說,靜思的家風要守好,代代這樣傳。要人人信己無私,盡形壽、獻身命,去做好你修行者的本分事。但是你們的家庭,也是同樣也要守好你的家風,好好做一個典範的先生、父親,典範的太太、媽媽。」
 
對於佛法的信仰,不只是為了有所求而來,而是要確實將佛陀的教法落實在生活中。「聞法總是要知,要認識;知了,知法,認識法,要身體力行菩薩法,這才能真正法如雨露,就像及時雨。」
 
因緣生滅本無常 沉迷於情難自拔
 
在與菲律賓慈濟志工的溫馨座談中,三位馬利僅那市與聖馬刁市的本土志工──慮莉(Lilia Zarate)、艾瑪(Emma Motos)、慈光(Salvacion de Guzman)分享她們的失親之痛,如何在慈濟法親的陪伴下,運用上人的法,逐漸走出傷痛,並互相扶持在菩薩道上。
 
「這種心痛,相信是很痛!好在有慈濟菩薩大家庭,人人來陪伴,把自己投入在慈濟,不怨天、不尤人,事情發生了要放下,自己解脫;這就是學佛,當下解脫。我們常常說的解脫,就是當下有困擾、有煩惱,我們可以接觸到了佛法,放得下、看得開,那叫做『解脫』,再也沒有煩惱來纏著,綁縛住了自己,走不出來。」
 
人的一生壽命有限,上人提醒人人要把握時間因緣聞法、學法,切莫讓因緣消失而沉迷於情的執著中而無法自拔,反覆糾纏在煩惱無明中。
 
「既然過去了,真的要放下。亡者能安,捨此投彼去了,這才是真正的愛,讓他悠遊自在解脫去了,隨著他的福緣,我們為他祝福,這一股緣,讓他到了他應該去的地方,時辰不要耽擱他,讓他輕安自在,解脫他到那個地方去的自在。」
 
觀四念處明真諦 守覺有情行中道
 
佛陀是覺有情的大聖者,覺悟到他人的種種苦難,進而以真誠無私的愛來疼惜與呵護每一位受苦難的眾生。我們接受佛陀的教法,因而啟動了人人本具的菩薩心,延續著佛陀覺有情的心,不請自來地走入人群中,膚慰苦難,解眾生之苦。
 
「不請之師,很甘願、很歡喜,那種做了之後付出,充滿法喜。辛苦都會忘記,記得的是歡喜,那種結善緣的法喜,人人要往這樣的方向。人間本來就苦,佛陀第一場說法也是說『苦啊』!知苦了以後,我把心取下來,苦從何來?去了解,就是集,集成了這麼多因緣,是恩?是怨?恩恩怨怨,愛恨情仇……」
 
人生八苦──生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦,總結人生都脫離不了「苦」對我們的考驗。只是菩薩不忍眾生苦,尤其像是地藏王菩薩的大願「地獄未空,誓不成佛」,雖是與我非親非故,仍希望能協助他得救,莫受苦痛所消磨。
 
「這就是覺有情,覺悟有情牽掛在眾生的苦,但是不是那樣纏綿的苦,是覺有情的不忍眾生苦,不知道大家聽懂嗎?了解嗎?希望大家聽懂,人人要『觀身不淨,觀受是苦,觀心無常』,世間無常,在一天當中開合、開合,開關沒有停歇,當心停下來就要急救了,急救不順利了,人命在呼吸間,就是在這樣開關中,開得不順,關得不合。所以心無常,人生什麼時候結束,不知。」
 
生命無常,諸法無我。上人期待人人勤行於菩薩道上,感恩過去,今生結好緣,還要延續於未來。「法脈一定要傳,宗門菩薩道一定要開,能這樣就能延續未來……但願人人,合和互協一條心,一條康莊道路,菩提大道,要往前走。菩薩所緣,緣苦眾生,菩薩道生生世世都在菩提中。」
 

 

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