【證嚴上人10月8日志工早會開示】
「最近看到外面的地震頻傳，都是很嚴重，四大不調，地、水、火、風。」

2019年10月8日凌晨一點十五分與十七分，臺灣苗栗與宜蘭分別發生兩起芮氏規模3.3與4.7的有感地震。而證嚴上人在是日志工早會中提及，現在天災頻頻，除了伸手幫助受苦群眾之外，也應瞭解災難背後的原因，並時時提高警覺，戒慎虔誠。

寮國水患無人問 菩薩聞苦思解方

寮國在2019年8月下旬的雨季中形成水災，而慈濟基金會於9月中旬派員前往勘災，確認寮國南部六省四十七縣災情嚴重，計有十六萬多個家庭受災。

「慈濟人勘災又勘災，勘災回來了就開始來好好地規畫，大家會合起來，到底地有多大、人有多少？原來好幾省。所以，他們回來我就說，這麼大，慈濟能做到的蜻蜓點水，是否選擇重要的一、兩個區域會合，頂多是兩個縣，因為兩個縣人口就很多了。」

上人疼惜寮國受災居民已是一無所有，連志工要如何分別哪個地方是窮苦人家，哪個地方是富有人家，委實無法區分。勘災後的賑災工作，更是困難重重。

「如何才能給家家有感覺、有溫飽，這很難取捨。後來我就說了，不如我們交通可以運到的，因為他們的路都是泥濘不堪，人在走，雙腳踏進去就很難拔腳，何況車載得這麼重的糧食要進去……所以只好找路行得通的，我們物資要進去，可以走得通的路，因為人人都窮，總不能捨近就遠去，還是要交通方便。在這樣區域的戶數，幾乎是通通要救，所以說多少人口要多少口糧，要給他們一、二、三個月的溫飽，讓他們可以再復耕，最起碼讓他們復耕有力。」

見聞知道需力行 熱忱解難有信心

由於寮國受災範圍廣大，在解決農作復耕的問題之際，也要關注災民溫飽問題，雖有重重的困難，上人也期待基金會同仁要盡力克服，為災民設想到位。

「總而言之，苦難人偏多。天災無法預期地突然間發生，地震是瞬間就過，摧毀力很強，水啊、風啊，這種風、雨、水的災情，也都會來勢洶洶，過後那樣破壞的痕跡很可怕，一旦農田變成溪埔地，他們都會說死的田——什麼叫做死的田？就是已經沒辦法種了，無法復生了。」

菩薩所緣，緣苦眾生。上人勉勵大眾，既然有付出的能力，且能行到苦難深處，不應以眼前的困難而劃地自限，而要有突破困境的信心。

「看人間事，聽人間的聲音，真的是很無奈，也是增加常識；增加常識你可以聽到很多，但是無奈就這樣過去嗎？人傷我痛，人苦我悲。既有緣雙腳踏上了，眼睛能看到了，路怎麼會走不出來呢？還是要有信心，靠著大家愛的熱忱來克服。所以臺灣、寮國，我們可以因為入人群，再開拓了一個國家、下了種子，希望這幾粒種子就地深耕，他們發揮力量，我們來完成。」

當地的企業家有感於此，跟隨慈濟志工走入苦難地區，他們見苦知福而發心。

「他們也走入人群，看看這兩隻手這樣白白細細的，牽著一隻黑黑粗粗的手，沒有這個機會，這兩隻白白細細的手哪有辦法去牽那樣粗粗變形的手呢？這就是菩薩入人群看見苦難，接近他的手，把他牽起來，這就是力量。」　

苦的循環在欲求 菩薩入世普四方

在天災人禍之中，追根究底就是人口的增長以及人們膨脹的欲望，光是飽食所需消耗的地球資源，已經讓地球越發疲憊。

「總是我們只有這個吃，吃的是無窮盡的。這一張嘴，早上六點多吞食吃飽了，中午又到了又開始要吃了，吃去哪裡去？製造再污染的循還，這就是人間。但是吞不完、吃不止，這一直在消耗、一直在污染，人口已經這麼多，還要求多子多孫……」

張口動舌都在消耗地球資源。上人直言，人人減少欲念且能身體力行茹素，就能生活輕安。

「假如人人從生活、生活中推素食，能夠活得很乾淨，活得很輕安自在，這也是可以過日；要不然一直葷、昏下去，無明一直出來，這實在是很可怕，所以我們要好好地淨化好好來教育，社會祥和那就是人類的平安。」

上人提及，何以常常稱志工為「人間菩薩」？

「人間需要慈濟人，人間需要菩薩在人間，所以師父常稱你們叫做『菩薩』，這是佛陀所教育，他的一個目標來人間教菩薩法，真正地菩薩入世，而且普遍在國際世間裡都有，這是我們這個時代，慈濟人普遍做到人人的心是合是和，是互愛是協力，這就是菩薩。也內在力量付出，去慈悲喜捨，總是用愛『大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大捨無求』，付出無所求，我們都做到了。」