大志無爭 串愛拉贏

2019-12-23   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「師父這輩子三不爭,與事無爭、與人無爭、與世無爭,但是我們要做盡天下事、世間事,我們需要天下人,人人來投入,所以大志,我們不用跟人家爭,認真做,做就對了。」(攝影者:王嘉彬)
【證嚴上人12月22日高雄歲末祝福開示】
「每次若出來,空間不一樣,時間不一樣,但是人間都是一樣。看到了資深菩薩,他們來回憶過去,莫忘那一年的那一群人、那一人的分享,那個人的分享跟我這個人的分享,人與人之間彼此接觸到的,我們彼此感動,互相分享互相勉勵,數十年如一日,我非常的感動。」

12月22日,證嚴上人行腳第四天駐留在高雄靜思堂,於歲末祝福開示中人生的生老病死,是人人必經的自然法則下的生命之苦;然而志為幫助別人的慈濟志工,則是學習佛陀所教之菩薩法,積極為他人苦難克服困難,也坦然面對自己的老化而心繫世世代代的法傳承。

專心精進覺有情 坦然接受生命法

行腳在外,面對川流如織的訪客與弟子們,上人總是細細聆聽每一位的分享,從中看見美麗的心地風光。

「慈濟道場很扎實、很專心。剛剛在樓上也有一位(志工)菩薩說:『師父,我是很專心的。從進來慈濟,一直踏在慈濟這一片世界裡。』師父說:『感恩啦!』這種有情人的世界,我們總是叫做『覺有情』,我們大家共同認知,是佛所教法,是菩薩法。」

志工們所帶來的現身說法,有的是自己的經歷,有些是付出的過程,但離不開的是生命被時光催化所帶來的種種變異——生、老、病、死。

「苦,多種多種的苦,最明顯的經濟不足叫做貧苦;或者是無常現前,那就是急難之苦;或者是人人都很根本基礎的苦,那就是生(苦);生不覺得苦,有的生下來是富有人家,生活無缺、感情無缺,一個大家庭的和睦,愛的環境,讓他很幸福成長,一切如意,屬於這樣一生都無缺,但是還是逃離不了『老』;就是他一生無病,但是最後的那一個字(死),人人都擔心懼怕著,這都是人生。」

菩薩所緣,緣苦眾生。縱然人有順遂的出生,仍也逃不離的老、病、死,所有的變異難以精準預測,就是生命的無常。

「世間疾苦,苦在一生來人間,過程離不開生、老、病、死的苦;還有在生、老、病、死這中間,無常,什麼時候發生?是大自然的無常。」

柔和忍辱對惡言 一心一志合誓願

天災無常,1999年九二一大地震發生之後,全臺灣均感受到嚴重搖晃,也造成共五萬多棟房屋全倒或毀損,兩千四百一十五人死亡的慘重災情;而慈濟基金會歷時三年多的救災、援建臨時住屋及希望工程五十一所學校,共投入了二十三萬人次。於此之前,慈濟志工以不分國家種族的人道精神走上街頭,為同樣在當年8月發生土耳其大地震募款,卻是屢遭橫逆。

「我們捧著箱子,勸募在街頭,有很多人對慈濟的誤解,而且無中生有的就是毀謗;甚至有慈誠拿著那支勸募(看板)號召,我們的委員菩薩捧著愛心箱,也有人出手要捶那一張牌;也有人說:『臺灣不救要救國外!你來救濟我啦!』手就要伸下去(勸募箱),我們的委員練就了一身的好功夫,他手要探下去,我們的委員馬上柔軟地放下,稍微蹲一下……那個真的是畫面是很漂亮,人是很火爆,可是慈濟人很柔和。剛剛聽到了,柔和忍辱衣,就是在那個時候就穿著起來了。」

慈濟委員所穿的旗袍,必須歷經一年見習,清楚認識慈濟;再經過一年培訓,確認慈濟就是自己願意承擔的志業,才能穿上上人名之為「柔和忍辱衣」的委員旗袍。

「這麼多人在那個地方起無明風,我們還是要堪忍、要堪忍,我們要時時的忍辱衣如戰甲,這一身的刀槍不入,那樣堅強、那樣堪忍。菩薩總是要有六度萬行,我們要行六度法──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。」

面對種種處境而心不動搖,在慈濟中又該如何「修行」,才能達到這個境界? 

「禪定談何容易,但是心不定,要增長智慧更不簡單。我們要如何來定心?讓他一心一志,那就是合入誓願。佛教,其實我們沒有排斥宗教,但是佛陀的教育是永恆的,因為佛就是宇宙大覺者,涵蓋在宇宙間,宇宙之間無理不通,無處不達,所以通達道理;佛陀覺悟(時說):『奇哉奇哉!大地眾生皆有如來智性。』心、佛、眾生是三無差別,我們的心和佛的心是無差別,所以我們佛心己心。」

心地風光遍寰宇 拉回迷誤不虛擲

慈濟委員與慈誠隊在圓滿培訓,由上人親自授證之際,胸前也會懸掛一個「佛心師志」的字牌。上人殷殷叮囑,希望人人把握難得因緣,接受佛法、莫忘師志,充實自我的人生價值。

「各位菩薩,你們到處走不是去觀光,是欣賞自己心地風光——我們每天回憶過來,我昨天去哪裡?昨天的過去,我還有跟我們一起做的人,我們已經做幾年了,我們已經有多少事情,這個都值得我們去回顧、去回憶,這個都是好事,越回憶我們的生命越價值。那個價值的生命,我們如果可以文字寫下來,現在師父一直一個期望,光慈濟這種時代的歷史,這叫做近代史。」

佛法在人間流布兩千五百餘年,然世間的煩惱並未滅除,佛法也持續適應當代,甚至超越時空而能呼應人心。

「我們在人間,老實說,佛陀說很多的法都是超越人間,開智慧的法,但是光說,光一直說,自己沒有體會到。就像是我們在說風景漂亮,漂亮在哪裡?我沒有去過,不過我是聽人家說的,師父已經遊世界了,哪一個地方我都不曾去過?」

上人說到先前美國拉斯維加斯當地志工來分享,在自我介紹時說自己來自賭城,以當地著名的賭博機「吃角子老虎」,也稱「拉霸」,賭客投注後拉下桿子,機器以一定機率來吐出巨額獎金,否則沒收賭資。

「過去有一回,(志工)說『拉斯維加斯』,我說:『啥!怎麼有那種拉輸就回家,那是什麼?』他說:『對對對,就是師父您在說的,拉輸了就回家了。』原來它叫做賭城,大家去那一個地方不是看風景,是去賭博——帶很多的錢去,想要拉很多回來,但是怎麼樣拉都拉輸,拉輸怎麼辦?就回去了,所以叫做拉輸回家,這也是風景之一。菩薩,好在,大家出力在拉,都沒有拉輸,我們都拉贏的。」

救苦大願需集眾 串粽疏導不糾結

今年(2019年)以來,上人常以粽串比喻慈濟人的角色,社會大德的愛心資源,如同粽子內餡,需要志工們去關懷、覆蓋,包起來成串。

「那個粽串是一條一條繩子,我們如果沒有把它編起來,一條一條的繩子它會(糾)結整團,我們如果這樣把它(繩子)編起來,有什麼作用?綁粽子;綁粽子要用粽葉,那個竹(葉)片,我們就還要很多的米、很多的餡,用粽葉把它包起來,用繩子把它綁起來,這樣編出成一串,這叫做粽串。」

一個一個粽子,如同人間菩薩招生,讓人人發揮愛心,而慈濟志工點滴匯聚,用以救助貧苦。如果天災事變如九二一之大,需要更多愛心能量呢?

「九二一,我們一下子認養五十間的學校(援建),一直到臺北再多一間,總共五十一間,錢要從哪裡來?我不知道,在人家的口袋裡。只要有心有願就有力,這是我所相信,只要你信己無私,信人人有愛,這個絕對有力量。秉持著那個時候那念間,一直到現在,也是一樣信己無私,信人人有愛。」

上人提醒,慈濟人無所求付出,儘管面對紛雜的各種聲音,仍是秉持救苦初衷。

「師父這輩子三不爭,與事無爭、與人無爭、與世無爭,但是我們要做盡天下事、世間事,我們需要天下人,人人來投入,所以大志,我們不用跟人家爭,認真做,做就對了。」
 

 

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