【證嚴上人12月31日彰化溫馨座談開示】
「師父和你們總是有這分緣。有緣、有法半句就可以一生用不完，而且重點拿出來再用，步步走，心心念念，就是在那個法，真的很感恩。如果沒緣，哪怕倒背如流，只是白紙黑字；期待這白紙黑字，是真真正正法入心，這是我最大的期待。」
 
2019年的最後一天，證嚴上人於下午在彰化靜思堂與彰化慈誠委員幹部溫馨座談，提及新任幹部的使命，期勉弟子內修誠正信實，組隊和合，弘揚善法在人間。
 
慈悲喜捨拔苦難 誠正信實行正道
 
彰化八卦山大佛是臺灣知名地標，高速公路上的駕駛人一看見二十三公尺高的佛像在附近時，就知道已經來到彰化。上人期待慈濟形象，也能深入人心。
 
「期待我們的標誌，它就是法入人群。平時，大家都會遺忘掉了慈濟，當有什麼事情，藍天白雲（慈濟志工）出現，都會說『慈濟人來了』。有事的時候，藍天白雲出現，就是很顯目，就如那尊大佛一直在那裡。當人們需要的時候，慈濟人來了，那個菩薩會說話、會行動、會做、會笑，展開雙手擁抱蒼生，這種活生生的活菩薩，在哪裡？在每一個人自己的行動中。」
 
所以慈濟人走在人間菩薩道上，是活生生的人，也是活菩薩。上人勉勵大家要做出人間典範，也就是「誠正信實為大地，慈悲喜捨為和風」。
 
「慈悲喜捨，那就是人最親近的，因為這和風不熱不冷。日日如春、如沐春風，這就是慈濟人在人間的形態，讓人很安慰、很歡喜、很平安，這都是期待在彰化做得到，你們能做得到的。」
 
讓人如沐春風的和煦感，來自平日的修為，以及如大地般誠懇踏實的待人處事，長久一致的言行，才能建立人與人之間的信賴。上人提點大家，信仰需要誠敬，且要做到「莫以佛法當人情」。
 
「在（彰化）這個地方是很有信仰的，佛法的信仰、媽祖等等，大家往往跑道場的不少——跑道場不是不好，但是方向要正確；而且最重要，發心做慈濟，要誠正信實。當你向會員勸募，那就是要點滴不漏。『莫以佛法當人情』，我只要求慈濟人誠正信實，不要做著不誠正的事，這樣我們對人無法交代。總是精神理念要落實好，就是我們的誠正信實。」
 
剛柔並濟護宗門 靜思法脈世代傳
 
佛法的傳承仰賴一代代人弘揚與實踐，因此慈濟人需對佛法、對慈濟的正確認知，上人殷切期待著「第一代弟子」將慈濟人文，以身體力行來做好傳承。
 
「我期待我們的法脈是永續的，我們這個時代大家做，你們都是第一代，師父還在（時）都是第一代；未來的真實法傳下去，你們也是第一代。在第一代有一點點的法，早上說不要『脫線』掉，還是真實道，方向一致做慈濟。」
 
慈濟是為幫助他人而成立，雖然是順應眾生而幫助所需，卻也要堅守佛法指引的方向。
 
「我們要珍惜慈濟人的菩薩道，度眾生不要被眾生度過去。這是師父跟大家說，很貼心的真實話。師父常稱讚你們，（但）讓師父擔心的事還很多，我很擔心，（你們）要跟師父走，不知道有沒有跟得上？一直要跟你們說，精神的法的慧命還是生生不息，因為後面還有一群傳法脈的人。」
 
上人開示，靜思法脈的傳承，除了精舍師父以及清修士，也需要在家居士們的合和互協，共同凝聚來護法，維護正道正氣。
 
「慈誠男眾持家、做事業，向來男眾總是剛，女眾總是柔，正氣之剛應該要提振起來——現在的社會就是正氣一直在衰弱，佛陀也這麼說，正氣若衰弱下去，邪氣就會上升起來。所以說，還是要護法，還是身體力行，做為我們社會正氣的典範。」
 
慈濟志工之間除了因為理念方向一致而凝聚在一起，上人更提醒大家，要調和人我是非，必須真正做到「慈濟四物湯」——合心、和氣、互愛、協力；以及「慈濟四神湯」——知足、感恩、善解、包容。
 
「四神湯是開脾、四物湯是補氣，有開脾也有補氣，還有綱領。路打通了，就是菩薩大道直，我們這條路要一直鋪，鋪得平。」
 
順應根機傳善法 如是我行如是說
 
上人感嘆，人世間要「你懂我的心，你瞭解他的意」並不容易。就連佛陀在《妙法蓮華經》開始宣講時，怕眾生一時無法明瞭，還要由彌勒菩薩代眾生向佛陀請問，再請過去已成佛而再現菩薩相的文殊菩薩來見證真實義。
 
「彌勒不是都不知道（佛法），他都知道；但是，他代替我們問，問文殊；文殊是現龍種相，已經是過去的佛，他再來現菩薩身，聽釋迦佛的法。他難道都不懂得法嗎？他都懂。」
 
上人引《法華經》的典故，提示菩薩已通達諸法，但順應眾生根基而去到不同的地方說法，如深海、如大地。
 
「菩薩深如大海，濶如大地虛空，這樣的智慧是如來的角色，（那）佛在哪裡啊？人人都有角色，人人都有一尊佛。彌勒菩薩為了他將來在人間（度化），所以他要請一位菩薩來印證法——過去已成佛，但現在現身為菩薩，文殊。是彌勒菩薩請文殊來解釋、來印證，這都是大家心裡都了解，只是這個法的方向再更清楚、更加深。」
 
上人慈示，同理在慈濟，大家彼此都是人間菩薩，有人做過有經驗，也很清楚慈濟的法，要去經驗分享與傳承。
 
「師父是這五十多年走過，一直大家的發心，我一邊走，後面大家跟著一直做，我邊說，大家一一完成。我只會說，大家都會做，這是這一代我們《法華經》的價值，價值在聽得到、看得到與做得到，『如是我聞』、『如是我行』，也可以『如是我說』。價值就在這，我們的生命都是經歷過這些事情。」