【證嚴上人2月17日志工早會開示】
時序接近冬盡春來的時節，臺灣又逢一波低溫寒流，證嚴上人在2月17日志工早會上提醒大眾做好保暖，同時感慨著天地大空間遭到破壞，氣候極端造成不少災難。   「佛陀二千多年前講的《法華經》，在〈譬喻品〉裡，佛陀向著大家說，這在天下之間，眾生也會碰到了許多的災難，所以〈譬喻品〉有這樣的一段文：『告喻諸子，說眾患難，惡鬼毒蟲，災火蔓延，眾苦次第，相續不絕。』」

近來，澳洲火災雖然漸漸式微，但已是延燒數月；2019新型冠狀病毒肺炎疫情擴大，病例數持續攀升，也是源自看不見、摸不著的病毒。佛陀與兩千年前的開示，真實不虛。

「這〈譬喻品〉，我們講過了，佛陀跟弟子這樣子說，說眾患難，眾生要犯的災難，總是惡鬼毒蟲，這你看不到、摸不著的這種的災情四散，會不斷地（各）角落發生起來；那也會有災火蔓延，那個災難性的火也不斷不斷地蔓延、延續下去，人就是撲滅不了它，這是佛陀二千多年前所說的話。他說的法應對到現在，其實都是很吻合，所以我們要很相信佛所說的教法。」

濁世垢重蒙本性 人心浮動失方向

佛陀洞悉事情、解察人心，種種開示成為經典，儘管現世的人們可閱可證，但真正依教奉行的人又有多少？

「這個時候，那就是濁世法末無明多，法已經在末端，眾生無明很多。因為人（把）法聽來，有沒有放在心裡呢？『沒有空。』『不記得了。』『有想到了做不到。』大部份的人都是這樣。在這個時候濁世，在這個已經五濁惡世這個時候，人的心已經濁掉了，都整個污濁了、骯髒了，所以法沒有拿來用，所以滿心都是煩惱，整個頭腦都是煩惱，都是無明；這種煩惱，貪、瞋、癡，所以眾生垢重，這垢很重，災難就會很多。」

塵世垢重，蒙蔽了人人原本與佛同等清淨無染的本性，如要恢復清明，就如同等待濁水沉澱一樣，需讓心先安定下來。

「人心浮動迷方向，現在的人心就是靜不下來、很浮動，受到貪、瞋、癡，接觸到佛法沒有起信心，所以心就很浮動，這個方向已經迷去了，迷掉了方向。這個時候他就是有很多的災難，就是這樣不斷不斷連接延續下去。」

心性顛倒造災殃 消災防災亦唯心

四大不調之下，天災已是綿延不斷，上人更是憂心這一波新型冠狀病毒肺炎的疫情嚴峻，全球多達二十九個國家地區出現病例，總數突破七萬例確診；然而面對特性未知、尚未有特效藥的疾病，又該如何對症下藥？

「目前為止，還沒有找到方法，唯一的方法就是要人人提高警覺預防，自己戴起口罩、勤洗手。那就是為了預防，這個預防，口罩就能完全預防嗎？也不盡然。最好的預防，那就是唯心，要從我們人人的心要啟發起來，把過去迷失的方向，即時停止，面向著正確的方向，把我們的心導正過來。」

人們習慣於追求便利而舒適的生活，更難斷除口欲，從而傷害其他物種的生命，也間接讓人面對把病菌吃入口中的風險。上人提及一段短影片，影片中一位小女孩央求爸爸不要殺魚來作飯，赤子憫求眾生安好的心念，展露無遺。

「那一種赤子之心，就是正思維，很正確的思維——牠（動物）是活的，有牠活的世界，不應該去侵犯。孩子的那一種赤子之心，我們有沒有像這個孩子？她那樣地真誠，那樣地正思維，天真本性，實在真正是可愛的人生；相對的那一位爸爸，雙手伸入了那樣的桶子裡面，把一條活生生的魚撈起來，拿著那一把刀，看看多麼凶惡，這都是人。」

上人以《法華經》中的火宅喻，說明凡夫心性顛倒，殺害眾生來滿足自己，自造苦業，自得苦果。

「看到（殺魚）畫面，這吃得下去嗎？但是昧著良心還是吃，明明看牠的軀體跟人的身體差不了多少，可是還是在眾生的苦難中來作樂，滿足自己，這是眾生愚癡。吃也可以吃得很安心、很營養、很乾淨、很舒服，菜根味香也可以料理得很好，也可以滿足有營養。換一個心態，正思維，這不就是與天地共生息，享受了天地的自然五穀雜糧，這不是很好嗎？」

戒殺護生養慈悲 虔誠祈禱愛共振

上人剴言，當人心浮動迷失了正確方向，明知殺生苦果現前，形成了這一波疫情；更應即時回到正確方向，以茹素行動來表達正知、正見。

「現在能夠救這一波疫情，還是要省思虔誠持齋戒，我們現在要趕快，戒就是戒殺生，我們好好地茹素，人人發出虔誠的心，用虔誠無私的愛共振，上達諸佛菩薩、諸天聽，表達我們的誠懇，為這一波的疫情來虔誠祈導，用愛消弭疫情的災難，唯有愛才能消弭災難。」

慈濟是以佛陀慈悲喜捨精神為出發的慈善團體，所提倡的大愛精神，也就是超越國界、種族、宗教的人道精神，更是普世價值。現在中國大陸慈濟志工，仍然持續憑藉無私無求的愛心，提供第一線防疫的支援。

「可知道站在第一線的，都是用生命投入、在生命中博鬥，與這一波的疫情在博鬥，危危難以自安，可是他們還是要投入，我們應該要為大家、為他們來祈求平安。我們能做到的是什麼？這是災情，人道精神，哪裡有災難我們去幫助，這都是天經地義，本來就是要這樣救災救難，何況佛陀教導眾生總是救苦救難。」

當疫情擴散，努力讓源頭盡快恢復，也是斧底抽薪的救援之道。

「總而言之，救人就是救己，哪裡有災難我們要即時去關心，看到了慈濟人的愛在大陸，不管是臺商或者是當地的（志工），他們也都勇敢地把自己嚴謹準備，他們也都去關懷付出；同時他們還要關心到了照顧戶，他們會去教所有的照顧戶，要如何保護自己，如何勤洗手、戴口罩，這樣防疫方法……真的，我很感恩，看了很感動，這就是慈濟人，人間菩薩。看看真的是很感動，大家都是很害怕，街道沒有人走，慈濟人穿梭在那裡。」

推動齋戒勸茹素 聚愛弭災共識行

大時代要有大慈悲，做好自身防護而投入助人、支援第一線，從2003年臺灣防治SARS時，慈濟人沒有退卻，更挺身而出呼籲齋戒，都是為所應為的事。

「期待人人心能安住。現在就是要心要能夠安下來，安在那個正道的念，以前師父就說過了，心正念純邪不侵；就如那個孩子的心思很純，能破除了他父親的那一念惡念，那一條魚得到了生機，這就是要用很真誠的心。」

上人直抒情懷，表達對疫情所及的不捨，更是對人心迷惘的憂心。

「九二一（地震，1999年）那個時候，我說『悲極無言』，看到這樣災情發生，那種的人傷我痛，悲極無言；現在我是憂，憂極難言，不是無言，很想說的話沒有辦法說，真的是很心疼、很憂心。」

靜思弟子常言：「敬請上人莫憂慮。」此時此刻，敬請人人集聚虔誠心念，付諸行動，推動齋戒茹素。

「這一波，唯有呼籲人人一定要持齋戒、正心念；不持齋戒、不正心念，不知道要拖延多久？（疫情）不斷上升。在這個大空間裡，不是只有去廟裡拜拜，是大家起於行動，求佛、求神不如佛心求己，求己行佛心，這種佛心為己心，不忍眾生受苦難，大家提起虔誠，為天下祈求平安，唯一表達的是虔誠，那就是持齋戒，這就是行動。所以知、識、行，這個時候正是要表達身體力行的時刻，請大家時時要多用心。」