麵線神豬 拜拜也「澎派」

2013-09-08   | 謝麗媚
游象棋表示,用百斤乾麵線做成神豬的模樣來祭拜,一樣很「澎派」。(攝影者:游秋桂,地點:桃園縣大園鄉大園村,日期:2013/08/31)
「拜拜是求生,不是要殺生!」近六十歲的鄰長游象祺認同祭祀不殺生,從兩、三年前開始,中元普度祭拜,他改用百斤乾麵線做成神豬的模樣,代替殺豬做牲禮。他開心地說:「用乾麵線比較能儲存,也解決家庭人口少,祭祀結束吃不完浪費食物的陋習,還可分送左鄰右舍廣結善緣,亦能間接影響他們宰殺牲畜來拜拜的錯誤觀念。」

普度燒紙錢是傳統的民間習俗,但有一群人卻有著不同的想法。他們從8月初即開始在桃園縣蘆竹鄉光明國小、蘆竹鄉公所、福隆巖及大園鄉三和社區活動中心、貴文宮、大園社區活動中心,接續六場「七月吉祥月祈福會」中,分享不燒紙錢、不殺生祭拜,去除迷信的智慧。

麵線豬取代神豬 不殺生更有誠意

桃園縣大園鄉仁壽宮位於大園村內市中心,是地方的信仰中心,因廟宇老舊,每逢下雨就會漏水,於是在2008年底重新建廟,歷經三年大規模的改建工程,新廟終於完工,將於11月底舉行慶成祈安五朝建醮大典。

慈濟志工特別在8月31日,建醮大典前兩個多月,首次結合大園村社區推展協會,宣導正知、正見,不燒紙錢,祭祀也不需大魚大肉的普度觀。

大園鄉親和志工,用〈一念之間〉這首歌傳達齋戒理念。(攝影者:李月真,地點:桃園縣大園鄉大園村,日期:2013/08/31)
「拜拜是求生,不是要殺生!」游象祺談起鄉村傳統普度、謝神、廟寺做醮拜拜,總是要大肆殺豬宰羊來表示對神明、祖先祭拜的誠意,游象祺有感於過年、過節家裡冰箱總是塞滿魚肉而苦惱,於是十多年前獲得父親的同意,「鬼月普度」不要再殺豬祭神,過節時,也能逐年減量葷食祭拜,改用水果、餅乾食品代替三牲五禮。

兩、三年前的中元普度,信奉一貫道的太太向游象棋表示,要用素豬代替殺豬做牲禮的想法,對於太太的提議,游象祺非常贊成,於是改用百斤乾麵線做成神豬的模樣來祭拜。

傳統祭祀心改革 勤走鄉里廣宣傳

隨着時代的不同,覺得祭祀方式也應逐漸改變的,還有擔任大園村社區推展協會總幹事王忠輝。慈濟志工張月里在一個月前邀約拜訪時,向王忠輝提出要借社區活動中心辦一場吉祥月祈福法會,了解活動內容後,王忠輝不僅不收場地費,還主動要求一起合辦。

王忠輝身為大園鄉仁壽宮的總幹事,配合政府政策宣導減少燒紙錢,但鄉下老一輩對於傳統祭祀觀念根深蒂固,一時之間很難改變,「但我相信,只要廣為宣導,慢慢的大家一定能接受。」認同正信普度理念的總幹事,用行動支持這場祈福活動,邀約多位協會志工參與獻供儀式,祈願他們能將此正信、正念傳進每一戶家庭。

仁壽宮總幹事王忠輝(左一)相信,只要廣為宣導,大家一定能接受正信的普度觀。(攝影者:游秋桂,地點:桃園縣大園鄉大園村,日期:2013/08/31)
連日的驟雨,仍然阻擋不了民眾前來參加祈福會的熱情,一百六十四位鄉親撐傘穿雨衣結伴前來,一場肅穆莊嚴的祈福法會,在「爐香乍爇  法界蒙薰……」法音中揭開序幕。

舞臺上,播放「目犍蓮救母」佛典故事,從佛教觀點,農曆七月應是孝親月,但現代人卻演變成大量殺生、焚燒紙錢,製造二氧化碳,更是造成地球暖化的幫兇。證嚴上人開示影片中提到:「百善之門孝為基,我們要家庭幸福,唯有以身作則,感恩孝順父母做起,晚輩自然起而效行。而信仰是打從內心的虔誠,不是外在的一支香、一大袋紙錢。」

一個月來,桃園蘆竹地區慈濟志工,連續舉辦六場「七月吉祥月」祈福活動,參與民眾超過八百餘人,以莊嚴祥和的祈福會,凝聚眾人虔誠,取代三牲五禮的祭祀,取代「普度好兄弟」的習俗,也在於宣導人人抱持智慧正信的生活態度,力行環保節能與齋戒護生。【更多內容,請參閱七月吉祥月網站

(文:謝麗媚 桃園報導2013/08/31)

 

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