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「2019年慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會」，來自全球五大洲、二十六個國家地區的學員，雖然不同的國家、不同語言與宗教信仰，因大愛融合在慈濟世界。研習會進入第二天(11/7)課程，靜思精舍德禪師父以 「慈濟十戒」授課。慈濟十戒，是每一位靜思弟子應該要遵循的，德禪師父期許海外慈濟志工能深刻了解慈濟法脈宗門綱領，讓人入有正確的觀念，每一步能穩固扎實行走在慈濟菩薩道上。
「佛弟子唯一的依靠是什麼？」德禪師父問，學員齊聲回答：「以戒為師」，德禪師父續道：「五戒是良師，十戒應當時。」前五戒是佛教根本大戒，佛世時因弟子犯錯，佛陀才制定佛弟子要遵守的法規；後五戒是上人因應現今社會的形態，為靜思弟子所提出生活的戒律，「十戒不能放鬆，形象不能放縱。」
佛制時代有性戒和遮戒，性戒本身是惡，因為口欲而殺生；遮戒，本質上不是惡的，但可能會破壞戒法。德禪師父提醒學員，不論你今天在社會上的地位與名望，都要恪守慈濟十戒，因為你的形象代表著全球慈濟人、靜思精舍師父和上人。
「《衲履足跡》大家看過嗎？」德禪師父跟學員分享，雖然和上人在同一屋簷下，但不是隨師人員，只能透過書裡研讀上人的開示，瞭解道理知道人生方向，把握當下堅固道心向前走，有法才能自度度人。
◎以戒為師
德禪師父接著闡述十戒：
第一戒不殺生，殺是萬惡之源，佛門以慈悲為懷，慈悲首先要戒殺，所以素食是最好的護生。「玩電動的殺人遊戲，算不算是殺戒？」全場一片默然，德禪師父說，只要心存惡念都算殺，在虛擬世界，遊戲薰陶你的意識，現實生活中，容易產生暴力傾向，脾氣暴躁會有不好的行為。第二戒不偷盜，「偷」我們最容易犯的，一時貪念順手牽羊，暗中竊取人家的財物；「盜」是明目張膽以暴力奪取對方物品的行為。
第三戒不邪淫，邪是異於正常，淫是沉溺於色，在法律上，有一夫一妻的制度，如果不能好好的控制自己的慾望，在男女之間有偏差的行為，是不恰當的；色字頭上一把刀，因為貪求對方的色身念念染著，會有得不到、愛不到的煩惱。「一男一女可以共乘一車嗎？」學員的意見不一，「可以」、「不可以」現場一片嘩然，德禪師父幽默地說：「兩人是夫妻關係，如果師兄一本正經跟師姊說：『不行！孤男寡女不宜同車，妳自己去搭公車。』這樣對嗎？」只要是正常關係則不受限。
第四戒不妄語，「口業無門，最難遮」，口要造罪業是最容易的，所以我們不要隨意的批評別人，論是非造口業。上人曾感慨，現在的人大多聰明、學歷高，卻是滿心的煩惱，一語傷人如刀刺心。所以我們要學習「話到嘴邊，留半句。」留一半給別人，一半留給自己。
第五戒不飲酒，「雞尾酒可以喝嗎？」只要是有酒精成份，喝下肚容易神智紛亂失去理智，確實不宜。第六戒不抽煙、不吸毒、不嚼檳榔，曾有人質疑做了這麼多好事，走入慈濟卻有這麼多的限制。殊不知這是傷害身體，有損形象，慈濟人要引以為戒。
第七戒不賭博、不投機取巧，慈濟人是清淨的法親，不宜有金錢上的往來，或做直銷用慈濟資源來圖利自己。第八戒孝順父母、調和聲色，對父母要做到順從、聲色柔和、理直氣要和。第九戒遵守交通規則，騎車一定要戴安全帽，禮讓行人、維護自己的安全。第十戒不參與政治活動、示威遊行，政治有黨派紛爭，慈濟人不宜介入，以免造成困擾。
德禪師父以淺顯易懂的實例陳述「慈濟十戒」，一問一答的授課方式，提醒學員注意也能增強記憶，不但拉近與學員的距離，學員也覺得輕鬆沒壓力，更明白身為佛弟子要謹守戒律，有位學員表示，在日常生活中，一些細微的事情，常造成自己的困擾，尤以第九戒遵守交通規則，有時容易忽略戴安全帽和一些交通法規，每一件事都要多用心，不要輕視小細節。
課程尾聲，德禪師父叮嚀即將受證的學員：受證不是保證，而是上人對弟子的祝福，希望能「恒持初心，緣牽未來」，人人守戒，維護慈濟道場戒律。
圖左 ：德禪師父：「五戒是良師，十戒應當時」五戒是佛教根本大戒；而十戒是證嚴上人因應現今社會的形態，為靜思弟子所提出的戒律。[攝影者：呂瑞源]
圖右 ：德禪師父期許海外學員：「十戒不能放鬆，形象不能放縱。」慈濟十戒，每一位靜思弟子都要遵守。[攝影者：呂瑞源]
圖左 ：禪師父以「慈濟十戒」授課，期許海外學員能深刻了解慈濟法脈宗門綱領，讓人入有正確的觀念，每一步能穩固扎實行走在慈濟菩薩道上。[攝影者：呂瑞源]
圖右 ：第五戒不飲酒，只要是有酒精成份，喝下肚容易神智紛亂失去理智，確實不宜。[攝影者：呂瑞源]
