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「靜思語有30年歷史了，靜思語是證嚴法師苦修，品行的智慧結晶，我們可以把靜思語運用在生活中，讓心中的煩惱或無明去除，把善的種子種下來，將善良的品行發揮出來。」2019慈濟人文教育國際研習營司儀鄭雅蓉為
接下來的課程引言。2019年12月6日，2019慈濟人文教育國際研習營下午課程由慈濟基金會編纂處主任洪素貞（靜原）、慈濟大學附屬高級中學（慈大附中）附設國民小學部王佩茹老師及南投竹山國小梁明主任三位分享。
◎話靜思語 感念前人
1989年4月9日，當時在報社工作的洪素貞（靜原），帶著一臺相機、一臺錄音機到花蓮代班採訪證嚴法師。莫忘那一年，那一念，當年「將來如果慈濟有需要，我一定來幫。」的那一念，牽起了慈濟因緣。
1987年因為臺灣解嚴，當時的社會年代陷入動盪，政治信仰漂動，個人價值動搖，處處不安、騷動，遊行、示威四起。到了1989年，臺灣經濟蓬勃發展，股市房市狂飆，泡沫紅茶、泡沫文化興起，社會上貪婪、追求快速、出現空轉……洪素貞從時代背景的動盪不安，臺灣經濟起飛，民情風氣奢靡，社會價值動盪混淆，說起《靜思語》對當時臺灣社會的影響極其重要性。
洪素貞分享，《靜思語》的三位幕後關鍵人物，當時有慈濟志工何國慶、文化界名人高信疆先生及《中央日報》總編輯王端正。1989年5月4日，高信疆打電話給剛辭去報社工作的洪素貞，邀約她「願不願意一起做慈濟？」他構想要做一本上人的語錄。
仿論語做靜思語，以月刊、道侶、錄音帶、委員筆記、逐條蒐集、分類歸檔……洪素貞提及當初整理編輯《靜思語》的內容來源與方法。1989年9月17日，將上人的開示編寫結集成書，《靜思語》問世，作為慈濟護專創校典禮上給賓客的贈禮，當時一百零七位學生，卻有兩萬人參與。
《靜思語》在1989年11月，由九歌出版社出版，成為暢銷書；文字淺顯洗鍊，安定當時在功利氛圍下，許多漂泊迷失的靈魂。人們因為閱讀《靜思語》而轉念，改變生命。如今《靜思語》已滿三十年，已有二十二種語文發行，銷售量已逾八百萬冊。
除了書籍之外，《靜思語》也一生無量，以靜思語教學、靜思語書畫、靜思語漫畫、靜思花語、靜思茶道、靜思手語……多種方式傳播，並且隨著慈濟人的慈善行動灑播至不同國度。隨著時間長流，靜思語在不同國度有各種不同形式的推廣，靜思語入旅館、入監獄、好話一條街、好話滿街跑，更有各個單位機關以不同方式的研究與報導，各界人士也有了最受用的一句靜思語。洪素貞提及於1994年的一個真實故事，一位計畫搶劫銀行的年輕人，在等待下手時發現一本《靜思語》，隨手一翻，映入眼前一句「做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。」不但打消了他為惡的念頭，還寫信感恩慈濟，靜思語拯救了他的一生。
靜思語影響人心的例子不勝枚舉，洪素貞讓大家看到「靜思語」不只成為人人的生活指引，更透過大家的實踐而在全球產生教化力量；靜思語讓臺灣看見慈濟，讓全球看見臺灣。
◎教靜思語 修身養性
「靜思語改變人心，很美，但是如何傳遞？」慈濟大學附屬高級中學附設國民小學部王佩茹老師接著以「慈濟人文在慈小」為題，藉由學校在人文教育的執行與落實，來說明與闡述「靜思語」如何影響學校師生，進而普及至學生家長與家庭，充分體現靜思語的影響是一生無量。
首先，她問起大家，何謂慈濟人文？王佩茹表示，「慈濟人文」是以證嚴上人的思想為依歸，內修誠正信實、外行慈悲喜捨，體現佛法生活化。在日常生活中，重視個人形象，提升內心修為；強調孝道倫理，以感恩、尊重、愛做為互動基礎；並落實環保愛地球，提倡齋戒護生。期待能開啟人人善心善行，實現菩薩人間化的理想，達到淨化人心、祥和社會、天下無災難。
「慈濟學校如果沒有慈濟人文，其實就不成為慈濟學校了。」王佩茹分享，慈濟人文不是一堂課而已，而是在很多面向、點點滴滴一起匯聚而來。她表示，慈大附中的人文課程的四大面向，在「環境」部分，學校整個校園環境，讓人從踏進校園所看到的每一棵樹、每一棟建築，都感受到它在告訴你一些甚麼；從「制度」方面，孩子穿制服、老師也穿制服，大家一起茹素，這些默契與規矩形成學校的制度。「言教就是課程的部分，而最重要的就是身教，老師陪伴孩子一起成長，自己也要提升。」
「我們的願景是培育世界級的人才，希望成為一所東臺灣的國際學校，以人文、國際化來成就孩子的未來。」王佩茹表示，學校一直非常重視人文，並以幼兒園、小學、中學的人文教育課程，來與現場學員分享走過的歷程。
從幼兒園開始就有靜思語教學、靜思劇場、茶道、花道，王珮茹表示幼兒園就是生活教育，點點滴滴都是對孩子教育的實踐；小學的人文課程從一年級到六年級都有不同的人文課程，從書道、花道、茶道、生活禮儀到靜思語教學；中學部的課程從國一到高二，人文課已經變成是必修課，依照孩子的身心發展有不同層次規畫，讓孩子做不同的學習。
不同年級、不同階段，透過不同主題的人文課程，養成孩子們解決問題的能力、社會參與、影響他人、主動學習的態度、檢視自己及將所學落實在生活裡等等，從人與人之間的合作及國際間的議題，懂得如何關懷他人，最後達到慈悲利他及國際人才的培養。
◎藉靜思語 改變一生
「如何將靜思語和108課綱結合在一起？」獲得全國藝術貢獻獎、創新教學認證全國優等、教育部國家環境永續獎、友善校園全國績優學務人員、全國品格教育的推手、績優教師獎，還有師鐸獎等多項獎項，梁明目前任職竹山國小教務主任，因為「靜思語」改變了他的一生。
「參加『靜思語研習營』的時候，有一句印象很深刻，那是『多做多得、少做多失』。」在舞臺上，展露出自信開朗的笑容，梁明表示，2010年參加教育部師鐸獎時，有十五個評審，問了五個問題，他都是以靜思語回答，而且也得獎。
靜思語與108課綱有甚麼關係？梁明接著以此課題與大家分享，他說，課綱最重要的就是自發、互動、共好。「證嚴上人說大愛共伴有情天，共伴是甚麼？我們有沒有一起？有沒有讓我們生活當中有入群的感動跟感覺？我們有沒有感恩、尊重、愛？有沒有和敬無諍共福緣？」連續一些問號之後，梁明提及最近慈濟人常提的「粽串」法親關懷，入群眾去關懷身邊每一個法親、家人、同事等等，都是發揮「靜思語」自發、互動、共好的精神。
108課綱就是去做人文關懷，孩子是不是能夠解決問題？能否讓孩子發展天賦？是否讓他成為更好的自己？每一個人都有他的能力，如果沒有適性揚才，孩子一輩子都不會成為天才。
課綱要改的是一個態度、技能、實踐，最重要的是解決問題的能力。而從靜思語看到最重要，直得學習的是，第一個滾動式的生活學習，因為我們生活在一個變動的時代裡，不要再複製過去的經驗；第二個是品格教育，我們要有實踐力，這很重要。
梁明分享，在過去九年一貫教學，靜思語教學就入校園，經過了十年、二十年後，因為當年的老師都退休了，有一點凋零了。二十一世紀的文盲不是不識字的人，而是不願意再學習的人，學習要不間斷，要跟得上時代。因為未來很多行業會消失，要教孩子素養而不是背誦，要給他們懂得運用，有解決問題的能力。梁明語重心長說：「如果用昨天的經驗，來教育今天的孩子，就是剝奪孩子的明天。」
◎用靜思語 快樂隨身
來自馬來西亞的王寧誼很開心有這個機會前來慈科大參加研習營，帶著滿臉的笑容，她開心表示，「慈科大學生特別有禮貌，雖然互不認識，但是他們看到我們就會笑笑、點頭，我覺得這就是慈濟人的感覺。」
在「靜思語30」課程中，王寧誼對於竹山國小梁明主任的分享特別感動。「他參加慈濟以後，他的脾氣就變好了，比較不暴躁。」 王寧誼讚歎慈濟人運用種種方法推廣靜思語，尤其是把靜思語做成手機小書籤。「我覺得慈濟人把『靜思語』放在手機裡，這是一件很好的事。因為每次一看到，就會覺得很開心，靜思語可以帶來快樂，可以放在每一天的生活中，很好用。」
「多做多得，少做多失。」是影響王寧誼最深刻的一句靜思語。她認為做更多就會得更多；如果很少做，沒有經驗就容易出錯。「慈濟讓我變得更開心，我們如果學更多也會得更多，從年輕到老，不論什麼年紀，都要一直學習，要活到老學到老。」
同樣來自馬來西亞的駱靖元是和姊姊駱彥菱一起前來參加研習營，靦腆的他，輕聲分享著自己最喜歡的靜思語是「簡單就是美」，還有「對的事，做就對了。」 凡事只要保持著不要太複雜，從簡單開始做起，就可以慢慢累積，有恆心就能做成，而且對的事，一定要去做。
學員楊麗妮則讚歎，洪素貞三十年來用心致力於靜思語推廣；她看到靜思語應時、應機，讓大家很受用而且適時影響人心；也看到了王佩茹老師新「良」食運動，實踐回歸己身檢視生活教育，在孩子心中啟發感恩、尊重、愛，甚至影響家長，不是空說，而是身體力行，真是實踐的方法。而從梁明老師的分享，也了解靜思語教學在學術發展中，對補足品德教育方面很重要，能夠提高心靈層次。
「靜思語」進入海內外學校，讓人人將《靜思語》琅琅上口，繼而影響家人；一句句精闢簡潔的法語，更走進大街小巷及家庭鄰里，適時給人清淨暢涼心境。三十年來，《靜思語》已在國際社會上有極大善的影響，就如證嚴上人期許：「希望每一位閱讀本書的人，都能獲得心靈上的自在。」
圖左 ：王寧誼讚歎慈濟人運用種種方法推廣靜思語，尤其是把靜思語做成手機小書籤。[攝影者：許榮輝]
圖右 ：梁明語重心長說：「如果用昨天的經驗，來教育今天的孩子，就是剝奪孩子的明天。」[攝影者：詹進德]
圖左 ：洪素貞提及當初整理編輯《靜思語》的內容來源與方法。[攝影者：詹進德]
圖右 ：來自馬來西亞的駱靖元(右)，靦腆的他，輕聲分享著自己最喜歡的靜思語是「簡單就是美」，還有「對的事，做就對了。」[攝影者：詹進德]
