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何謂「靜思人文」大家是否有所了解？靜思弟子該有的責任與使命又是什麼？靜思法脈是慈濟宗門的根源，沒有根，宗門無法穩固。身為靜思弟子，如果對於法脈的源頭不了解，慈濟怎麼能夠走得長久呢？又該如何弘揚證嚴 上人的法，發揮凈化人心的使命？為了讓加拿大歸來的慈濟志工更了解「靜思與淨斯」的意涵，課務團隊規畫於12月19日的開營日，由德勘師父講授「靜思人文的責任與使命」課程。
◎心歸本性 物歸本源
「靜思是家，是慈濟人心靈的家，也是心靈的道場。有家才有門，有靜思法脈才能開啟慈濟宗門。」若說靜思法脈是大樹的根，慈濟宗門就是樹幹和枝葉。靜思法脈的根源扎實深廣，才能讓慈濟宗門更加開闊茂盛。
靜思：靜思惟修，身體力行；靜思惟的極致就是禪定，我們是在動中修行。德勘師父接著說明，上人為什麼將靜思人文所製造的食品、生活用品等資糧產品另取名為「淨斯」的原因。穀粉等食品吃完之後，就把印著「靜思」的包裝袋丟掉，不就是把「靜思」丟到垃圾桶，似乎沒有尊重和恭敬。
「淨斯」依文解字，淨是乾淨，是清淨；斯，是斯人、斯物，萬事萬物都要回歸清淨的源頭。所以靜思與淨斯，真正的內涵就是要心歸本性，物歸本源，從內到外都要清淨在源頭。
「淨斯」產品，以清淨心出清淨品的願力，以敬天愛地聚福緣的善念，為的是提倡敬天愛地與環保。 成立靜思人文之初，上人明示：「目的不在營利，為的是要淨化人心，讓慈濟精神普及，以法長養慧命。」德勘師父重述上人所揭示：靜思人文最重要的是精神，若不能傳承靜思法脈，就無法打開慈濟宗門。
德勘師父引領學員回首來時路，克難初期的點滴，再以上人的告誡提醒大家：靜思法脈不可不知的三件事：一、緬念克難草創，二、堅持自力耕生，三、作為志業後盾。雖然現在物質條件比較好，但不能忘記克己、克難、克勤、克儉的精神，這是靜思的家風，絕對不可以改變的。
靜思精舍常住師父們固守自力耕生的清規，不只要維持常住們的生活，還要作為慈濟的後盾，永遠承擔起全球慈濟人歸來，包括醫療志工在精舍用度，所以靜思人文必須穩固。早期，精舍的晚餐很簡單，煮個大鍋麵或羹飯當藥石。後來，有了醫療志工，他們在醫院服務一天很辛苦，一定要把志工健康照顧好，所以才有現在四菜一湯的晚餐。
靜思是慈濟的後盾、靠山，靜思精舍是全球慈濟人的心靈故鄉，也是全球慈濟人的家，要負起慈濟人「回家」的生活用度，靜思人文志業為四大志業而營生。德勘師父再三強調：「上人的希望，靜思書軒要有家的感覺，是個說法傳法，能夠接引菩薩的地方。」
◎智慧財產 福慧酵母
法脈既立，宗門已開，就要千百年流傳。靜思人文是精舍資糧的來源，提到靜思人文的起源，就要追溯到靜思語的出版。靜思語出版的重要推手就是何國慶。「何國慶師兄有來嗎？」學員回答：「有回來，出去處理事了。」
德勘師父接續課程，何國慶在靜思精舍看見許多慈濟結緣書籍，內容多為上人開示文稿直接謄錄，當時他想：「上人法語字字珠璣，如果能精要整理對外出版，一定禁得起市場考驗，同時也把慈濟向外推廣。」1989年慈濟護專創校開學前，他擔任開校典禮召集人，決定出版一本上人法語和大眾結緣，便邀請文化界好友高信疆協助，有了第一本的對外刊物，就是結緣版的《靜思語》。
高信疆先生覺得這麼好的書，應該要讓社會大眾都有機會讀到，所以和九歌出版社發行人蔡文甫先生討論，於同年的11月15日由九歌出版社發行《證嚴法師靜思語》，上人第一次拿到一筆豐厚的版稅。突然間拿到這麼多錢怎麼辦啊！上人就將版稅化成福慧紅包，回饋給慈濟人當福慧酵母；從這一年開始，每一年歲末祝福都會有福慧紅包，就是來自上人智慧財產。
今年（2019年）是《靜思語》三十周年，靜思人文出版了三十周年紀念的典藏版，德勘師父籲請：大家可以到靜思書軒請回去看。靜思書軒裡的一些產品，背後都有故事，不是為了賺錢而產生的，是借物說法傳法，所以稱為法品。上人常提醒，靜思人的形像要合乎人文精神，心胸寬闊而不自我設限，才能傳續法脈廣開宗門。
◎宣流法品 淨化身心
「慈濟精神來自於靜思，靜思是慈濟的靠山，沒有靜思，哪有慈濟？但是，上人提醒我們，靜思精舍和慈濟之間的財務要分得很清楚。」德勘師父告訴學員：「位在各地靜思堂或慈濟醫院的靜思書軒，都是向慈濟基金會或慈濟醫院承租的。靜思可以全力做慈濟的大護法，但是絕對不能貪取慈濟的一分一毫，這是上人給我們的準則。」
靜思書軒承擔的是靜思人文的出版品，是慈濟人以法滋養慧命的精神食糧。德勘師父引述上人所說，靜思人文出版書籍的宗旨是讓慧命增長、讓法延續；持法應如水，法水流入人心，法音清流不絕，達到弘法利生的目標。而靜思書軒要以傳達人文精神為宗旨，除了有書香、人文香，最重要的是德香。
即使設在熙來攘往的鬧市中，靜思書軒會是一個靜的道場，扮演著法脈傳承非常重要的據點。透過有形的書籍，如：經典、上人智慧、慈濟故事等出版品，讓大眾知道佛法是平易近人的，再深入了解以汲取無形的心靈道糧。還有以敬天愛地、健康、環保為考量的淨斯生活資糧。
德勘師父續言：上人殷殷叮嚀，推廣靜思產品不是為了商業營利，而是要讓克己、克勤、克儉、克難的精神普及。無論是心靈道糧或是生活資糧，都可以取代菸酒作為年節、喜慶的禮品，希望藉此讓人人心靈得到淨化，讓更多人能夠聞法，看見慈濟世界，是推廣靜思人文、推動慈濟志業最重要的精神理念。
「我們都是靜思人，要清楚每一種産品的發行都是為了提昇心靈，傳遞慈濟大愛精神，傳承靜思法脈，更重要的是讓人知道，能實用於生活中。」德勘師父再叮嚀：大家互相勉勵、繼續精進，將上人的法傳到每一個角落，接引有緣的人。
◎知其所以 善盡心力
從加拿大各地起航抵臺，再搭東部幹線火車，才回到心靈的家－－靜思精舍；將近二十小時行程，加上時差，累是難免。稍作休息後，接著一堂又一堂的課程。學員們表示，難得回來一趟，再累再睏也要提起精神聽課。
課程中，廖純緹專注地聽講，時而低頭寫筆記。聽了德勘師父所講授「靜思人文的責任與使命」的課程，她對於「靜思 淨斯」的異同更清楚了。精舍師父們為了要成為全球慈濟人的後盾，每天這麼辛苦的耕作，更讓她感動：「回到僑居地後，會學習用心推廣靜思文物、淨斯產品，讓更多人知道靜思人文的好。」
滿頭銀髮的陳志鋒，曾經請購淨斯淨皂送給國外的朋友，朋友使用後問他：為什麼你送的肥皂和其他廠牌的不一樣？他告知：因為這塊肥皂的材料都是無毒、自然的，而且製作這塊淨皂的人，都是用很清淨的心念來製作，所以你的感受會不一樣。
聽了德勘師父的說明，陳志鋒說：回到加拿大後，可以更著力、更順利、更清楚的告訴朋友們，還要多多推廣淨斯產品，善盡靜思弟子的責任，廣邀親朋好友一起為環境、為地球盡一分心力。
圖左 ：「靜思是家，是慈濟人心靈的家，也是心靈的道場。有家才有門，有靜思法脈才能開啟慈濟宗門。」德勘師父為加拿大慈濟志工闡述靜思人文。[攝影者：呂瑞源]
圖右 ：位於協力工廠對面的靜思書軒本店，要成為全球靜思書軒的典範。[攝影者：呂瑞源]
圖左 ：將近二十小時行程，才回到心靈的家。難得回來一趟，再累再睏，學員還是提起精神專心聽課作筆記。[攝影者：呂瑞源]
圖右 ：聽了德勘師父的說明，陳志鋒(前左一)回到加拿大後，可以更著力、更順利、更清楚的告訴朋友們，還要多多推廣淨斯產品。[攝影者：呂瑞源]
