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「因為這次的疫情，我們看到社會人心惶惶的現象，精進組走入校園分享《三十七助道品》，希望慈青（註1）可以以正知、正見看待疫情。」慈青精進組組長陳進財期待，年輕人可以以戒慎虔誠的態度面對疫情。2020 年2月16日、20日 及 21日，慈青精進組分別與學院慈青（JIPOS）（註2）、南洋理工大學（南大）和新加坡國立大學（國大）年輕學子展開校園小組共修活動，藉由分享《三十七助道品》之「四念處」，引導年輕學子看待新冠肺炎疫情，同時反觀自我，安定己心。
◎面對疫情 反觀自我
「2003年的SARS（嚴重急性呼吸道綜合症）、2012年的MERS（中東呼吸綜合症冠狀病毒）、2014年的伊波拉（Ebolavirus），到今年的新型冠狀病毒（COVID-19），大家知道這些病毒從何而來的嗎？」陳進財舉出21世紀開始以來發生過的大型疫情提問道。「吃出來的，病從口入。」幾位慈青不約而同回答。
「吃野生動物引起的感染，成了眾生共業。」陳進財引用證嚴上人開示，分享說：「為了人類自身的發展，我們其實做了很多傷害周遭的事，焚燒了多少森林，我們甚至沒有想到什麼是永續，什麼事會影響周遭的人和物。」
他接著請問慈青徐道康，「你覺得你的身體是乾淨的嗎？」徐道康回應，每個人的身體其實有很多肉眼看不到的微生物。陳進財表示贊同，「我們可以保持身體外在的乾淨，但九孔會流出穢物，掉在地上的頭髮也當成垃圾丟棄，我們的身體只是一副皮囊。」他鼓勵慈青把握機會，善用身軀發揮良能，雖然身是不淨的，但若是能善加利用，也可成為「載道器」。
另外，來自南大慈青學姐曾翠奕則提及病菌很可怕，但如果人類尊重野生動物的生活方式，不去侵犯、接觸，甚至影響它們的生活，其實可以避免很多問題。
◎正念省思 行為不偏
提起這次疫情引發的社會現象，南大大一生蔡文琦分享：「看到有愛心人士分發物資，像口罩和生活用品，也會傳播正能量給每個人。同時，也看到人們因為疫情而大量購買生活用品，如廁紙和泡麵。」她很高興看到有這麼多的愛心人士盡自己的一分力，同時也看到很多人慌慌張張地囤積生活用品，以致造成不必要的恐慌。
曾翠奕表示如果一位媽媽，家中有老有小，遇到非常時期，多買一份生活用品也是可以理解的；但如果只是為了買而買卻很盲目，要懂得反觀自我，思考物資的需要量。然而，反觀自我的「觀」是什麼？曾翠奕解說「觀」就是觀察，時時觀察自己的內心，同時也要關注和瞭解外界發生的事。
隨著政府把DORSCON（疾病暴發應對系統）警戒級別從黃色調高至橙色當日，南大慈青潘苡吟在不知情下前往商場購買必需品，結果遇上商場搶購潮，從中感受到民眾對於疫情的恐慌和不安。針對此情景，她才瞭解到，「其實『觀』是要對我們的行為省思，對事件作出適合的判斷和舉動。」
慈青學長余承翰在國大校園分享人的身體就像一個載道器，自己決定如何運用，「我們可以把它當作一塊金磚，鎖進保險櫃裡，每天看著它；我們也可以把它當作一塊水泥磚，它將會是建築生活的一份子。」
余承翰表示：「在生活中，我們所做的每件事情是互相有關聯的，昨天所做的事情就可能是今天的果。」其中一位國大生張凱琳表示，心裡要有正念，人是會互相影響的，所以要從自己開始，把環境變得更好；「只要有正確的思想，即使慌亂，我們也不會被影響。」
正如靜思語「起心動念保持正念，不受外境迷惑；藉境反觀自性，去除無明煩惱，清淨智慧自然顯現。」幾場慈青共修會，提醒慈青在非常時期要時時反觀自我，將正念思維融入在日常生活中。
註1：新加坡慈濟大專青年聯誼會（簡稱慈青）
註2：學院慈青（JIPOS）於2010年4月4日正式成立，由初級學院（JC）、工藝教育學院（ITE）、理工學院（Polytechnic）、新加坡管理學院（SIM）和其他學院（Others）組成。
（撰文：王海洋、張玉佳、羅康倫）
圖左 ：2020年2月16日、20日 及 21日，慈青精進組分別與學院慈青（JIPOS）、南洋理工大學（南大）和新加坡國立大學（國大）年輕學子展開校園小組共修活動。 （攝影者：張玉佳）[攝影者：楊淑元]
圖右 ：南大慈青於新加坡南洋理工大學（Nanyang Technological University）進行共修，學習《三十七助道品》之四念處。 （攝影者：張玉佳）[攝影者：楊淑元]
