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2022年慈濟第二十期教師培訓研習營，進入第二天(8/6)課程；上午十點，課務、隊輔團隊帶領三十二位學員前往慈濟大學，聆聽「無語良師 大捨之愛」的課程。「無語良師 大捨之愛」這堂課的講師，是慈濟大 學模擬醫學中心張純樸組長。張組長首先簡介慈濟大學「專業教育、生活教育、人文教育」的教育特色，讓學員瞭解慈濟大學，接著播放電影「心靈捕手」，影片中的老師遇到叛逆學生的情況，讓培訓學員心有同感。
◎大捨之愛 造就良醫
張純樸組長再說大體捐贈的起源：由於華人傳統「保留全屍」的觀念，大體捐贈在臺灣並不普遍，多數醫學系仍然面臨大體老師不足的問題。慈濟大學創校之初因為醫學教育需要大體，在證嚴法師的「生命只有使用權，沒有所有權」呼籲下，開創了大體捐贈的風氣，自1996年大體解剖教學啟用迄今邁進二十七年了。
解剖學是整個醫學知識的入門，做為一名醫師必須知道解剖、必須學習人體架構，所以需要有遺體來做解剖，讓醫學生親自去體會、看、感覺和一般書本理論有很大的差異。
再提到人往生傳統的習俗，宗教觀、風水觀、倫理觀（孝道）來講遺體捐贈的不容易，上人開創遺體捐贈的理念，慈濟的生死觀是「人生只有使用權，沒有所有權」，捐贈遺體做醫學研究是生命的勇者，是大捨的菩薩。
無語良師，成就了大體解剖學、大體模擬手術教學及病理解剖，大體老師發揮大愛精神，帶領醫學生們一窺人體的奧妙，進入醫學的殿堂。最後張組長簡述大體捐贈的九項限制：法定傳染病（如愛滋病、肺結核鈣化等）不可以捐贈。器官移植後傷口無法癒合，不能作防腐，故不能再做教學解剖。自戕、溺斃及嚴重水腫、車禍、手術中往生、嚴重創傷、褥瘡、四肢變形或萎縮、冰存過久致遺體明顯破壞者，不可以捐贈。
張組長透過多則影片帶領大家認識「無語良師」，學員們無不被溫馨感人的故事感動而頻頻拭淚。接著帶大家巡禮大捨堂及模擬手術室。
◎善用人生價值
來自於高雄區的培訓教師陳慧娟感觸很多，想到去年家裡的變化，讓她覺得人生真的非常的無常，如果可以善用自己在這個世界上的價值，是非常重要的。她感恩的說：以前常常聽到器官捐贈或者是大體老師，其實心裡還是會覺得很恐懼，但是今天來到大捨堂，發現慈濟做得非常好。人生在世時是看自己怎麼活，死後要安排得非常好，讓人覺得生命是被尊重，甚至活到最後一刻還能成為非常有用、有價值的人。
「今天是非常感動，也覺得對生死，其實還是一念之間，也不再那麼害怕死亡這件事，希望可以在自己往後的人生當中，善用自己生命的價值。」參加教師的培訓之前，陳慧娟老師覺得凡事隨緣自在就好，可是後來父親離世之後，她才覺得要把握當下，因為她不想再浪費時間，只要有機會都要把握。
聽到張組長講述的，醫學院老師如何教導醫學生如何做到感恩尊重，以及與大體老師家屬的溫馨互動，或是和病人的互動，蘊含其中的慈濟醫學人文。學員姜敬凡老師相信：能夠保持一分感恩尊重與愛的精神，這種善與善的互動充滿愛的循環；所有的生命，都會因為感恩尊重愛的這個精神，互相影響、彼此激勵著彼此，形成愛與善的循環。
圖左 ：三十二位培訓教師學員，第二天(8/6)的課程前往慈濟大學參訪「無語良師 大捨之愛」[攝影者：沈序興]
圖右 ：學員姜敬凡(中)：不論是老師和學生的互動，還是說醫師和大體老師的互動，或是跟病人的互動之間，如果都能夠保持著一份感恩尊重與愛的這個精神。[攝影者：沈序興]
圖左 ：張組長透過多則影片帶領大家認識「無語良師」，學員們無不被溫馨感人的故事感動而頻頻拭淚。[攝影者：沈序興]
圖右 ：來自於高雄區的培訓教師陳慧娟感觸很多，想到去年家裡的變化，讓她覺得人生真的非常的無常，如果可以善用自己在這個世界上的價值，是非常重要的。[攝影者：沈序興]
