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「我們啟動了弘法利生，廣邀大家一起來，因為我們不能冷漠，連我們這些佛陀的後裔，如果都冷漠的話，佛法如何興顯……」9月4日全球四合一幹部精進研習會，在花蓮本會舉辦。第二堂課「歲末祝福與弘法利生」，由慈濟
志工呂慈悅於中正靜思堂，透過連線跟大家真情呼籲。◎翻轉佛陀故鄉 醫療教育正方向
透過螢幕，呂慈悅字字句句，鏗鏘有力地說，最近這幾個月，口口相傳，就是要把佛法回歸佛陀的故鄉。「上人說，佛法要合理化，不合理化就是怪力亂神，所以不要把他神化，要把他聖化。」只要找到佛陀的故鄉，真正證明佛陀在人間，是實在的。
「這不是世界有名的觀光景點嗎？不是應該很繁榮嗎？結果看起來為什麼那麼寂寞……」慈悅強調回歸兩千多年前，找到現在的遺址，回到了佛陀的故鄉，上人看到實際的景象，兩千五百年前佛陀所看到的苦，跟兩千五百年後上人所看到的苦，依然還是那麼苦，上人很震撼。
回想臺灣在四、五零年代，呂慈悅說也不會這樣的苦，可是佛國兩千五百年後的場景還是一樣，在黑暗的深處。上人感恩佛陀，但感恩要如何回饋？用現在科技，讓全球的人都看到，這是上人目前覺得最欣慰的。
透過一張張簡報，慈悅繼續分享，看到這些畫面，上人說，不知道幾生世有聽到佛的法，也許兩千多年前，我也與佛同時代，佛陀在說法，也許靈鷲山有我，在王舍城裡也有我，應該也幫助過佛陀說法，就好像富樓那，就好像大迦葉、阿難，很多很多的弟子，也許是其中的一個，也說不定自己的期許。
上人說，「我不要輕視我自己，我還要很重視自己，我曾經追隨過佛陀，我曾經發心立願，所以多生多世以來，我也結過了不少眾生緣，所以我今生真的實在很感恩，尤其在這個時代。」
在此，慈悅懇切表示，世界這麼混雜，跟佛陀時代單純差那麼多，可是大家一點點力量，就可以回歸佛陀故鄉。上人找大家當佛陀的後裔，好好幫忙把教育、醫療帶起來，為佛陀精神奠定，為未來的人來鋪路，這是現在大家的使命。
全世界七、八十億人口，慈悅進一步說，大家很幸運，竟然是在裡面最中心點，佛陀的後裔，所以上人感覺大家很有福。而為什麼上人要教育？因要引導正信的方向、教育生活的方向，因佛陀時代，就有九十六個外道教，更何況現在又有這麼多宗教進入，所以他們的信仰，不是正統的佛法，還是很雜很雜的信仰。
◎慈悲福滿門 智慧德傳家
這陣子上人到底在呼籲什麼？呂慈悅悸動地說，上人要大家再靠近一點上人的心靈深處，期待佛陀的後裔，同心協力，把佛法回歸到佛陀的故鄉。上人呼喚的心聲，弟子聽到了，慈悅帶領團隊，馬不停蹄，全臺走透透，一場又一場，啟動弘法利生說明會。
「佛法興顯弘大勝，救拔天下苦難人。」慈悅說，這一次啟動募心募愛，如實完成上人心中，所講出來的白紙黑字，她期待這不是如是我聞，因這是真實上人心中，不斷發出的心聲。
所以慈悅希望回饋佛陀故鄉，儘量讓人人做得到，每月發心捐愛，就擁有傳家家訓靜思語對聯，共同合心翻轉佛陀故鄉的命運。上人說，靜思語對聯就只有這麼一句，期待所有弟子，慈悲來行善，家裡一定福滿門，開啟智慧對待家裡、公司大小事情，也用智慧教育子女，以德傳家，所以這句家訓的對聯，「慈悲福滿門，智慧德傳家。」廣邀會眾大德，一起用愛心善行。
另外，慈悅篤定說，不久將在各靜思堂，布置琉璃靈鷲山說法臺，讓每一位護持大德，印記在靈鷲山說法臺，靈山法會不散。
慈悅再談到，其實上人很尊重任何宗教，每個人都是依教奉行，要做什麼都很尊重，都是很令人尊重的人間菩薩，因為人人都是宗教家。
◎今年歲末祝福 走入梵唄與偈誦
2022年的歲末祝福，慈悅清楚說明，今年的歲末祝福主題，發心立願的主軸是弘法利生，道具製作的主軸也是弘法利生，曲目是〈慈濟小行星〉、〈六瑞相〉、〈德行品〉、〈說法品〉與〈功德品〉，還會用梵唄讓大家各自發揮創意，而怎麼把偈誦跟梵唄做結合？
此時，慈悅表示，她原以為《無量義經》是慈濟走菩薩道的每一個法髓，結果第二次回花蓮，才發現上人心中真正要的《無量義經》是一個創舉，什麼樣的創舉？上人要將真實的活化。而所有的梵唄都是佛陀的教法，所有的偈誦都是慈濟的力行篇，那大家如何來做發揮創意？
而什麼是梵唄誦？什麼是偈誦？慈悅問上人，了解長行文就是意猶未盡，所以要用偈，再來說一次。梵唄就是長行文，偈誦就是長行文的重點，所以重覆再誦。
這時慈悅強調，這一次歲末祝福，就將走入梵唄與偈誦互相交替，下定決心，這一次一定在高雄巨蛋，《靜思法髓水妙蓮華》要以梵唄與偈誦一起穿插，佛陀講經說法的教義，二千五百年後，慈濟人怎麼去力行，這是一個大工程，可是上人說，這就是他真正內心的期待。
◎上人一大事因緣 一肩挑兩擔
上人很重視《無量義經》，期待要把這一本經做好，沒有配上聲音，很難吸引人，而上人要什麼聲音？就是要有音力，就是更普遍，讓大家聽得懂，可以朗朗上口，把原文唱誦出來。
為什麼歲末祝福又加了手札？因為手札才是上人真正的精隨，真正的法髓，上人把要說的話說出來。所以，慈悅說，手札才是上人真正心目中，對弟子的期待，也是慈濟真正的法髓。
而上人一再叮嚀，佛跟諸位菩薩的時間，其實就是那一刹那，你的那一念，就在佛與菩薩的時間，大家視野要遼闊，不要只看這一世，要看累生累世。現在還要留給未來距離更遙遠的人間，所以這個時候，佛法的精神，到了這一代，要把它奠定起來，來當佛陀的後裔。
慈悅期許大家好好珍惜時間，菩薩跟佛的時間，其實只是轉個身而已，上人帶領大家認識佛法，弟子應該好好靜思，去探討佛陀的生老病死價值觀、盤點自己的生命，她期許每個人都能夠造福人間。
「二千五百年後，我們一起來翻轉佛陀故鄉的命運，佛陀最後的真實語，在靈山會上，上人的真實義，是這一生的一大事，最神聖的一次選擇，你是選擇使命必達？還是選擇退席觀看？個人用智慧來盤點自己生命的價值。」弘法利生，慈悅希望大家，一肩挑兩擔，願佛法興顯跟苦難眾生都得救。
臺南慈濟志工毛水武聽到了、看到了地說，「在佛陀的故鄉仍然如此落後，很感傷！我們已經進入開發中國家，生長在臺灣真的很幸福。」知福、惜福、再造福，弘法利生，他發心立願，期待自己更深入了解，對志工做更多的招募推廣，「每位志工都能至少募到一位，百萬榮董或者小額捐款，援助改善佛陀故鄉貧苦的人民。」
泰國慈濟志工王忠炎表示，近期在上人的教導之下，為了回饋佛國，以無緣大慈、同體大悲之心，隨處救苦救難，而之前很多泰國人，喜歡去印度尋找佛陀的根源，但這次志工們在上人教導之下，要翻轉佛陀的故鄉，這種的願力，不只是感恩過去，而是身體力行，扛起責任改善當地人的未來。
捨了此生，還有來生，人人彼此共勉，要為來生鋪路，未來的世界莫忘人間，因為人間責任未了，一定要好好做好今生的事，結好今生的緣，才能有來生的地理空間，就是結好緣，大家都是靈山再來人。
圖左 ：與佛時無差，仍在黃土地上，以土灶爐煮飯。.（網路截圖）[攝影者：慈濟基金會]
圖右 ：菩提迦耶貧苦街景。（網路截圖）[攝影者：慈濟基金會]
圖左 ：將在各靜思堂，布置琉璃靈鳩山說法臺，讓每一位護持大德，印記在靈鷲山說法臺，靈山法會不散。（網路截圖）[攝影者：慈濟基金會]
圖右 ：兩前五百年後的王舍城，依然很貧苦。（網路截圖）[攝影者：慈濟基金會]
圖左 ：夏拉達的願望，臺幣一百四十多元的註冊費，即可改變孩子的未來 。（網路截圖）[攝影者：慈濟基金會]
圖右 ：「慈悲福滿門，智慧德傳家。」廣邀會眾大德，一起用愛心善行。[攝影者：慈濟基金會]
圖左 ：臺南慈濟志工毛水武（左）發心立願，期待自己更深入了解，對志工做更多的招募推廣，每位志工都能至少募到一位，百萬榮董或者小額捐款，援助改善佛陀故鄉貧苦的人民。[攝影者：郭明娟]
圖右 ：泰國慈濟志工把握因緣，在曼谷靜思堂一同於雲端線上精進共修。[攝影者：桑瑞蓮]
