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05月17日
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法師莊嚴 弘法利生

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靈山法會恭敬莊嚴,闊別三年的慈濟中正紀念堂浴佛,在新冠疫情趨緩後,重新擴大登場。邀約比丘、比丘尼各約二百位,合計有約四百位法師齊聚中正紀念堂,今年漢傳、南傳、藏傳都來共襄盛舉,還有許多的僧團,更有來自 泰國、緬甸、越南等外國法師,一起來參與這場佛教盛事,眾人凝聚、匯聚祈福的力量。

這是疫情之後,再次邀集這麼多位法師,在擊大法鼓後,於有別於往年的《無量義經》〈德行品〉梵唄聲中,渾厚音聲及震撼鼓聲,一同恭迎法師走過菩提大道莊嚴進場。

今年浴佛的主題「慈悲行善福滿門,智慧處世德傳家」,司儀陳竹琪:證嚴上人五十七年來,帶領大眾為佛教、為眾生, 一念心弘法利生報佛恩。所以今年還安排有八大聖地布展,呈現佛陀修行歷程的八大足跡,由佛教界諸山長老與法師們親自說法,帶領大眾走入佛陀的心靈境界,追隨佛陀教法,弘揚佛法在人間。

◎臺灣是有福氣的寶地

浴佛讓佛教徒了解到當初佛陀誕生在藍毗尼,藉由浴佛大典,讓佛教徒緬懷佛陀,也讓其他有緣來參加隨喜的、甚至他不是佛教徒,但是也可以知道佛陀當初降生在藍毗尼這個佛教發源地。南傳的召集人菩提法師穿著山衣來參加今天的浴佛大典,也邀請南傳的法師共同參加盛會。

除了藉浴佛洗滌身心外,也讓大家了解到當初釋迦牟尼佛的偉大。今年更嘗試有法師來講述八大聖地,菩提法師覺得這是一個非常好的平臺,也有很多慈濟人都來這裡聽法師講述八大聖地。因為法師本人常常帶台灣的佛教徒到印度去朝聖,所以有這個平臺他也來為大家解說,感覺到非常榮幸。

在印度出家的菩提法師,是接受南傳的剃度,但是還是在臺灣受戒,會堅持穿著山衣是因為他的師父是印度人。雖然印度是佛陀的故鄉,但是他們還是以印度教為主,所以他們的出家人只占人數的百分之幾而已。臺灣有多元的宗教,尤其佛教在臺灣發展得很好,慈濟又把佛教的教義慈善全部弘揚到世界各地,這更不簡單。所以臺灣是一個非常有福氣的寶地。

這次有北傳、南傳還有藏傳的法師們都來參加浴佛大典,當然還有慈濟人也都來,這是一個非常盛大非常莊嚴又有意義的浴佛大典。菩提法師覺得,佛教本來就要團結,慈濟每年都在辦浴佛大典,對社會的教化人心有很多的幫助。

◎種下一顆佛教的種子

第一次參加中正紀念堂浴佛,站在中國佛教徒協會理事長明光法師旁的慧聰法師,感覺到場面非常浩大。為什麼會來參加這場浴佛?來自三峽明本蘭若慧聰法師說到當然是有因緣。話說在花蓮慈濟醫院蓋院之初,因為自己當時已是佛弟子,聽到證嚴上人在蓋醫院,於是就去當義工,也很法喜,等於替佛教做事,替眾生做事。

那時也受到證嚴上人感召,所以也可以說是半個慈濟人,大概到民國七十五年醫院蓋好了,於是順理成章就在醫院裡面服務。佛陀看到生老病死出家,而自己在慈濟醫院服務,每天都看到生老病死;五年過後,法師自問:釋迦牟尼佛看一次生老病死就決定要出家,而慈濟醫院每天在上演生老病死給我看,為什麼聖人跟凡夫差這麼多。九年之後,決定跟上人請假,「師父啊!我要去讀佛學院了。」上人就說:「要用功啦!要回來呀。」聽到這麼講,內心感到很窩心。因為這樣,就種下一顆慈濟的種子。

後來到佛光山出家,一直到去年才有機會與慈濟牽上線。剛好有一位法師帶著翁千惠等兩位師姊及柯武雄師兄來到精舍拜訪,並邀約參加浴佛,法師感到非常歡喜。慧聰法師表示:「以前常跟信眾說,師父叫我要回去,我不好意思回去,因為沒有成道、沒有悟道,不敢回故鄉,也不敢見他老人家。」但是現在有這個因緣,慧聰法師表示就盡一點力量,共襄盛舉。他不僅參加浴佛,也為大眾解說佛陀八大聖地,希望也為民眾種下一顆種子,期待有一天也會發芽。

◎智慧從深入經藏開始

新冠疫情期間,新店雲陽寺住持法源法師,跟慈濟志工一起在板橋三峽樹林等地區送防疫素食餐的關係,所以受邀參加慈濟浴佛。步履莊嚴的法源法師表示,雖然是第一次參加中正紀念堂浴佛,就可以有機會跟居士互動,因為這一次很特別,有安排佛陀八大聖地的講解,可以讓大眾更了解佛教,更了解佛法。

法源法師現在在法鼓文理學院跟法鼓山僧伽大學擔任講師,也是中國佛教會的教育主委,負責推動僧伽教育的工作。這幾年也做一些科技禪修,幫助大家紓壓減壓情緒管控,用醫學科學的方式,幫助大家要能夠靜得下來,把自己的精神情緒問題可以得到解決,下一步才跟傳統的禪修可以接軌。

法師在說法中提到,要有智慧才能得到解脫,吃苦與禪定無法得到解脫。法師進一步說明,智慧要從佛陀的教說,總之這個智慧的學習當中,要持戒,持戒它才有謹慎小心、聚焦的能力,持續穩定才會有禪定。大乘佛法要在行菩薩道中去歷練,要有幫忙眾生的經驗,才能夠提升到善巧方便的智慧,就是個體自我不要太過執著,藉由菩薩道去助人,去利益眾生,中間又增長知識經驗。

因為佛法那麼好,希望讓更多人了解佛法,其實智慧第一個,要從深入經藏開始,要聽聞一些教理,然後要去思考,就是聞思修,重點是佛陀講的智慧它不是世間的那種知識,它是一種人生的哲理、生命的哲學、生命的教育,這個體現就是中道兩個字,這種觀念跟儒家的中庸思想有點接近,但是又不一樣,呼籲大家中道智慧,好好弘揚跟推動。

為佛教、為眾生,法師們以莊嚴的身形圓滿這場靈山法會,感恩親恩、佛恩、眾生恩,殊勝之日、虔誠祈福,也為弘法利生盡心力。

圖左 :今年漢傳、南傳、藏傳都來共襄盛舉,還有許多的僧團,更有來自泰國、緬甸、越南等外國法師,一起來參與今天的佛教盛事,眾人凝聚,匯聚祈福的力量。[攝影者:王賢煌]
圖右 :5月14日浴佛大典前,福智僧團法師在八大聖地布展區,為醫護人員進行說法。[攝影者:沈序興]

圖左 :南傳的召集人菩提法師穿著山衣來參加今天的浴佛大典。[攝影者:沈序興]
圖右 :近兩百位比丘一起來參與今天的佛教盛事,眾人凝聚,匯聚祈福的力量。[攝影者:沈序興]

圖左 :三峽明本蘭若慧聰法師(右一)說到,釋迦牟尼佛看一次生老病死就決定出家,而他自己過去五年在花蓮慈濟醫院,每天看著生老病死,為什麼聖人跟凡夫差這麼多。[攝影者:沈序興]
圖右 :新店雲陽寺住持法源法師希望讓更多人了解佛法,因為佛法那麼好。[攝影者:沈序興]

圖左 :在擊大法鼓後,有別於往年,《無量義經》〈德行品〉梵唄聲廣大環繞,渾厚音聲、震撼鼓聲,一同恭迎法師走過菩提大道莊嚴進場。[攝影者:游濬紘]
圖右 :四百位法師帶領大眾一起在中正紀念堂進入靈山大法會。[攝影者:游濬紘]
圖左 :法師們恭敬的禮佛足接法香進行浴佛。[攝影者:游濬紘]