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「我今天有很成功的故事，因為我把『bamboo bank』都推出去了。」7月10日晚餐時間，本土志工士楊（Vivek Kumar）一進餐廳，眉飛色舞地跟在座志工分享。「是什麼成功故事說來聽聽？」志 工們問。
「因為我把二十個竹筒都推出去了。」用著有點印度腔調的中文，士楊開心地說著。
「這麼厲害！」志工們讚歎他。「我每天都很厲害，不要小看我了，因為我是上人的好弟子。」法號「濟弘」的他，弘法果然有一套。
◎佛心師志 翻轉佛國
原來這一天（7/10）下午，士楊和馬來西亞慈濟志工賴漢心（慈華）、葉真珠（慮珠）、郭玉梅（明藹）、黃曉清（慮曉）及慈青林宛詩等人，結合本土志工維卡什（Vikash），加上村民大德甘滿季（Gain Manjhi）、瑪洛（Malo Devi），再度前往牧羊女村（Bakrour）拜訪村民，推動「竹筒歲月」，也就是本地稱之為「bamboo bank」的募心募愛，獲得很好的成果。
每到一家，志工會出示手機上的上人法照，說明上人希望佛國子民，生活能改善，孩子能接受更好的教育，以及志工因此而來的緣由；更要說的是，上人在近六十年前，帶動三十位家庭主婦，日存五毛買菜錢，點滴匯聚，到如今已幫助了全世界一百二十八個國家。村民聽了很受感動，儘管他們都是貧窮人，甚至遭其他種姓：婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅所輕賤，被視為「不可接觸者」，只能從事低下卑賤的工作，所得微薄，但他們的愛心卻不輸人。
其實早於1947年印度獨立後，新立的憲法第十五條就規定：「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」；第十七條更明文廢除「不可接觸制」，且設有保障民額，來確保賤民受教育和求職的權力，議會也保留了席位。1997年和2017年，印度先後民選出賤民階級出身的總統納瑞雅南（KRNarayanan）和柯文德（Ram Nath Kovind），卻無改多數賤民世襲的身分及地位。
根據聯合國的估算，2023年5月，印度的人口已經超過十四億，躍居世界第一，但各種統計顯示，至少有六分之一甚至達四分之一的人，過著難以翻身的貧賤生活。「翻轉佛國」的使命，如同小螞蟻想要爬上須彌山，何其艱難，何其不容易，但新馬志工秉「佛心師志」，誓言前來印度做「真善知識」和「不請之師」，勤耕「大良福田」，祈能使眾生「安隱樂處」。因此，除了幫助村民，也要讓他們轉為手心向下的人，「竹筒歲月」就是很好的方式之一。
看到村民住在昏暗的茅草屋或土角厝裡，與屋外滿地垃圾和牛糞為伍，卻沒有抱怨，可以說他們安貧、樂天、認命，一直以來就是過著「一方水土養一方人」的生活。但是下一代呢？全身赤裸或是衣衫襤褸的孩子在村子裡天真的嬉戲著，他們還要繼續像祖先一樣過日子嗎？
新馬志工們非常不忍，很捨不得，想要「廣淨佛國」的心更加「堅固不動」，有士楊帶頭說明，本土志工緊追其後，團隊每天「衝衝衝」地向前行。「一生無量」，士楊相信，在大家努力推動下，竹筒會被更多人接受，本土志工的隊伍也會有更多有心人加入。
◎用心推竹筒 喚起愛心
走訪了村落，當然不能漏掉人潮聚集的市場和大街。7月12日早上七點，十四位志工來到牧羊女村的早市，也就是批發市場，準備走入人群，去向民眾說慈濟、分享愛。
下了嘟嘟車，酒店前的廣場停了一輛警車，人民保母好奇地看著這一群人。機不可失，志工上前介紹「竹筒歲月」。沒幾分鐘，女警拿出鈔票投入竹筒，感恩他們的愛心，志工們一起跟他們拍下美照。在印度要找人拍照不難，不管是大人或小孩，看到鏡頭往往不會閃躲，還會露出笑容讓人拍或合影。「喀擦！」真善美志工葉晉宏已經不知拍下多少這種「Khuśī khuśī（happy）」的快樂畫面。
志工分兩組向擺攤的村民勸募，他們聽了通常是毫不遲疑地取出銅板或鈔票來。採購的民眾站在旁邊聽著聽著，主動掏腰包的大有人在。但是也有人拿不出錢來，表示沒有多餘的錢可以捐。馬來西亞慈濟志工黃曉清告訴她沒關係，再請她把手按在竹筒上，虔誠為自己、也為有需要的人祈福。志工一起伸出手與婦人共同祈禱後，黃曉清低頭頂禮，感恩她的虔誠一念。小小的舉動，令看到的民眾和志工很是感動。
黃曉清表示，婦人說她沒辦法捐時，當下想起在馬來西亞向難民和遊民勸募，曾採取過的方式，以此鼓勵他們只要心存好念，依然可以助人助己，婦人也真的存好心發好願。黃曉清真心祝福婦人的生活能越來越好，有能力可以助人。珍惜前來佛國的因緣，她積極付出，期待佛陀故鄉正法回歸，萬民安居樂業。
感受村民的純樸，雖然不富裕，卻都願意小錢行大善。有的民眾只是站在旁聽，就主動響應，行善聚福緣。就如理髮店老闆普拉莫德（Pramod Sharma）雖然忙著理髪，仍耐心聽竹筒的意義，並馬上認領一個竹筒放店裡。一家商店Rajesh Kirana Store老闆阿倫（Arum Kumar），聽了士楊關於慈濟行善近全世界一半的國家後，馬上投竹筒，並認領一個竹筒，開心接受志工訪談。
不管是機車行的小老闆還是賣小吃、煎餅或炸物的老闆，都很熱心接下竹筒，志工邀請其中幾位接受採訪，只要是有空檔，他們都不會拒絕。基本上他們很認同一盧比、五盧比地匯聚愛心，用眾人的力量來幫助苦難人。
走上二樓店家，雜貨店老闆米拉（Meera Devi）和太太專注看著志工郭玉梅手機上，前一天在塞納尼學校（Senani Samaj Seva Ball Jagrup）辦運動會的畫面，他很受感動，也了解慈濟是真的在幫助村民和孩子。他不僅收下竹筒，還表示願意加入志工行列。溫度越來越高，志工全身都在滴汗，但內心卻是充滿喜樂，感受這是一個有愛有希望的地方。團隊帶了十六個竹筒，計有十一個商家認領了竹筒，五個帶回的竹筒裡，共募集到七百四十二盧比（約合新臺幣二百八十元）。
馬六甲慈濟志工陳姳樺表示，志工來到佛國，雪隆分會蘇祈逢副執行長與志工商定每月推動主軸，七月選擇「竹筒歲月」，八月則是「靜思語」。因此，志工除了先前在村落裡鼓勵村民領竹筒，從今天起開始要走入人潮更密集的市集，募集更多的愛心。
爽朗的笑容加手勢，是陳姳樺（慮時）入群時的最佳「body language」，她說雖然彼此語言不同，卻能因此心意相容。儘管蒼蠅滿天飛，她還是勇於嘗試在地美食，讓村民看到自己是跟他們「一國的」，藉此拉近彼此距離，也更能貼近他們的心，讓他們因感動、心動而付出行動。
募心募愛告一段落，陳姳樺和士楊轉往附近的雜貨行，順道幫忙取醫療組要用的物品。自然也不能錯過讓經常互動的雜貨行老闆巴巴烏（Babau Agiawal）投竹筒，成為愛心商店。不僅如此，陳姳樺請老闆把顧客喝完的寶特瓶留下來，讓志工來回收，因為此地的環保志業已經開始啟動，需要更多人來配合。老闆欣然同意，因為慈濟人一再來向他採購要幫助村民的物資，這一切他都看在眼裡，能夠盡一分力量，他樂觀其成。
做好事大家一起來，巴巴烏老闆不僅自己日行一善，還呼籲更多人一起來，有上門的顧客，他都會邀請他們共襄盛舉，若不是很了解的，他會用手機裡的志工身影，讓顧客了解慈濟在做的事。當志工再度光臨市集推竹筒時，他還主動協助跟鄰近的商家說明。因為要開店，他沒有時間穿上志工背心沿街說明，不過他願意向每一位有緣人說明慈濟的理念。
有商家問：「你們拿到這些錢會怎麼做？是拿回臺灣和馬來西亞嗎？」當然不是，慈濟一貫「取之於當地，用之於當地」，所有募到的愛心善款，會用在當地，待哪日村民更有能力能夠幫助其他國家受災難的人時，就像土耳其滿納海國際學校敘利亞的學生，回饋臺灣的地震和幫助烏克蘭難民，又或非洲的「黑珍珠」們也是。
「不為己身求安樂，但願眾生得離苦」志工們別無所求，只盼印度早日建立分會或聯絡處，集結更多本土的力量來幫助難以溫飽的同胞，以佑佛國蒼生。
圖左 ：賤民村的孩子居住在茅草屋或土角厝裡，衣衫不整。[攝影者：葉晉宏]
圖右 ：馬來西亞慈濟志工葉真珠透過手機，向牧羊女村的村民介紹上人和慈濟，以及「竹筒歲月」的源起和精神理念。[攝影者：葉晉宏]
圖左 ：本土志工士楊（前左一）領著牧羊女村的大德及慈青林宛詩（前右三）推動「竹筒歲月」，二十個全數發完，他非常的高興。[攝影者：葉晉宏]
圖右 ：志工請另一位沒能投銅板的民眾一起發好願，祝福自己和貧苦的人，有朝一日都能手心向下去助人。（右起為維卡什、李麗華和黃曉清）[攝影者：朱秀蓮]
圖左 ：本土志工維卡什（穿志工背心者）積極向在批發市場做生意的攤販，說明竹筒歲月的意涵。[攝影者：葉晉宏]
圖右 ：與婦人共同祈禱後，黃曉清低頭頂禮，感恩她的虔誠一念。[攝影者：葉晉宏]
圖左 ：商店的老闆阿倫（左），聽了士楊（右）關於慈濟行善近全世界一半的國家後，馬上投竹筒，並認領一個竹筒。[攝影者：葉晉宏]
圖右 ：雜貨店老闆米拉（Meera Devi，右）和太太專注看著志工手機上，前一天在塞納尼學校辦運動會的畫面，他很受感動，也了解慈濟是真的有在幫助村民和孩子。[攝影者：葉晉宏]
