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「為什麼好好的人間可以造就天堂，也可以造就地獄。為善的、有愛的，總是就是天堂之福；過去曾經累積的苦因，總是會成為這樣的苦果。」2023年7月24日的《人間菩提》，證嚴上人感慨同樣在人間，因為人心的不調
和，領導者的一念之偏，導致發生戰亂，國家不安定，人民流離失所，上人為此憂慮不已。遠在三千多公里外，和花蓮靜思精舍在同一緯度上的印度菩提迦耶，於26日，選擇了這一天的《人間菩提》來讓全體本土志工做「人文共修」，這也是一週來早上的例行活動。
◎深入宗門法脈 入於心利於行
教育組志工黃嫊桃（明嫊）表示，原本會透過《證嚴法師說故事》與人文老師共修；後來慈善組希望讓全體志工也能夠一同聞法精進，特別是本土志工已經跟著走在菩提道上，但對慈濟宗門、靜思法脈並不熟悉。
因此決定從7月18日起，改利用每早出門前的半個小時到一個小時，透過《人間菩提》來讓本土志工對慈濟的「四大志業、八大法印」有更多認識，做慈濟時能法入心，法入行。
黃明嫊也提議在最後加上〈祈禱〉，就如同每次活動前，都會有的儀式，讓大家帶著上人的法，用虔誠心念祈求接下來一天的活動順利，並使菩提迦耶的志業更加開展。
「志為天下聚善力，開道鋪路勤造福；弘揚宗門擴大愛，延續慧命拉長情。」上人以「志工」的「志」字是「士」再加一顆「心」為「志」，期勉慈濟人共同一志業，要守在地獄門口，鋪就人間通達天堂的路，讓苦難的人莫再造惡，不再生生世世受苦。
上人開示中提及，行菩薩道是慈濟的不二法門，慈濟人要秉清淨無私的法脈精神，不分你我他，在人間樹立「慈濟宗門」。共修後馬來西亞志工陳姳樺（慮時）有感而發，「我們不要讓上人憂慮和煩惱，我們要聽得到上人的心聲，要用心互相配合，要有自律能力。」
昨日（7/25）剛抵達此地的馬來西亞志工石慧麗（懿濡）以上人三願：「人心淨化、社會祥和、天下無災無難」與大家共勉，來到這裡彼此相互學習。不管是教育組的入校帶動靜思語，慈善組的「竹筒歲月」，或是醫療組的「視病猶親」，若能匯聚每個人微薄的力量，如螢火蟲的微光，成群就能在夜空中閃耀，使人間更美麗。
◎分享交流 各有吸收
那麼本土志工是否吸收了呢？第一位分享心得的維卡什（Vikash Kumar）表示，他理解到慈濟有四大志業，也就是「慈善、醫療、教育和人文」，「做好事能造就天堂，如果做壞事會造就地獄，就在我們『人』的一念之間。」
他理解到每個人都要行菩薩道，證嚴上人用自己有限的生命，希望能夠做到更多利益眾生的事。「在全球各地有很多的慈濟志工，他們不論國家、宗教和膚色，就是去到有需要的地方，去幫助更多的人。」
從七月正式加入志工行列以來，維卡什覺得自己學到了很多，像是口說好話，盡可能去幫助人。志工行程滿檔，他抽空幫忙做印地語的翻譯，是真善美志工的好幫手。「我非常感謝能成為這個基金會的一員，尤其要感謝證嚴上人。」珍惜與慈濟的緣，也希望這分緣能長長久久。
阿比（Abhishek Kumar）老師接著說出他的看法，「證嚴上人說我們應該經常行善，因為先要行善，在生活中才能有所成就。我們雖然沒辦法馬上翻轉村民的生活，但從思想開始，一個人影響一群人，結合大家一點點的力量，就能夠幫助更多的人。」他希望在自己專長的教育上，教導學生正確的觀念，尊師重道，對長輩和家人以禮相待，更希望讓孩子們知道，讀書能夠改變自己未來的生活。
人文老師阿莉亞（Aliya Rahman）在前幾天的《人間菩提》曾看到去到尼泊爾的新馬志工帶動當地民眾「見苦知福」，讓他們知道比自己更需要幫助的人還有很多，有能力就要自力更生，手心向下去付出。
今天她則體會了「慈善是給予物資上的資助，以教育組來說，現在很多學生負擔不起學費或買不起學用品，慈濟就會資助他們。」靜思語入校，帶給學生許多改變，她覺得有了人文教育，有共同的語言，就能夠很容易的實行一切事。
在醫療部分，則是因為有慈悲的心，不忍心別人受病苦，會希望幫助他們解除病苦。「證嚴上人一直要我們行菩薩道，要邀約更多的人一起來行菩薩道。」她要繼續鼓勵學生一起行善，相互分享善行。
◎更多你我他 人多力量大
主責在醫療組的本土志工恩德拉吉（Endrajeet Paswan）感受到慈善、醫療、教育和人文各有功能，「就好比人的手指，長度不同，但都各有自己的功能和長處，缺一不可，這也就是為什麼我們需要團結。」
他很感恩人醫會林金燕（慮燕）護理師的指導，跟著她的這段期間學到並累積許多經驗，更懂得如何去協助有病苦的人，「我們不只是膚慰人的身，還要膚慰人的心，身心兼顧地幫助他們。」他也認為，在慈濟人人平等，沒有說誰做得比較多、比較累，大家都一樣在付出。
不只是透過《人間菩提》來了解慈濟，人文老師迪帕克老師（Deepak Kumar）也會上網去看慈濟的影片，像是「竹筒歲月」，也因此他向鄉親介紹竹筒時，格外能說出打動人心的故事，讓鄉親開開心心收下竹筒。
除了理解「從出生到死亡的期間，我們會經歷很多事情，會做很多好事和壞事。如果我們做壞事就會造就地獄，成為人間地獄。」對於團結一致他也印象深刻，「慈濟的成立是『我』和『你』和『他』一起成就的，『你我他』也就是我們。所以證嚴上人也不是一個人，而是有我們一起，才能把慈濟做得更好。」
「慈濟已邁入第五十八年，我們該如何讓慈濟永續發展？上人教導我們需要團結和用愛去付出。」菩提迦耶第一位本土志工士楊（Vivik Kumar）在幾天前的共修時也曾提出團結的重要，「看到當災難來臨時，在各個地方慈濟人盡自己的能力做出貢獻，每個人都匯聚小小的愛心，匯聚力量，讓慈濟永續。我們要團結，這就是上人在教導的。」
士楊體會上人很想翻轉尼泊爾和菩提迦耶窮苦人，然而本土志工的力量還是太少，「我們需要再邀約，就像上人說的，本土的力量很重要，我們要邀約身邊的朋友一起進來做志工，用一點的時間去幫助需要幫助的人。」人多力量大，菩提迦耶還需要更多的你我他。
◎弘法傳法 慈青使命
《人間菩提》有中英文字幕，對新馬志工來說不成問題。但本土志工呢？連著多日幫忙把《人間菩提》字幕翻譯成印地語，以及將他們的分享翻譯為中文，好放進日誌的慈青林宛詩，幾乎都在熬夜，可說無比「幸福」。
「原本只是觀察到本土志工有人似乎看得很茫然，就想說是不是可以幫忙翻譯成印地語，讓所有的本土志工能夠更了解？」對慈青「傳法弘法」使命念茲在茲的林宛詩，沒想到這一念，讓她吃足了苦頭。短短十二分鐘的《人間菩提》竟讓她從白天翻到黑夜，又因怕干擾到同房的「師姑」，她摸黑做到破曉，終於在第二天早上的最後一刻做出來，心血派上用途，她跟自己說：「感恩菩薩保佑」。
人文共修後，她還跟著入校帶動靜思語的行程，也要整理活動紀錄，時間根本不夠用。幸好後來她向真善美「師伯」葉晉宏請益，總算把複雜的翻譯時間從八個多小時縮短為五個小時，但還是很費心力，尤其印地文有其特殊性，「不同於一般的複製貼上，或是我們熟知的宋體，必須轉為那個文字的字體才能放進去。」這是一段特別的學習經驗，林宛詩期待未來有更好的因緣，能由本土志工自己分工合作來做。
因為上人「翻轉佛國」的願，慈濟人走進不同種族和宗教信仰的菩提迦耶，藉著人文共修，讓本土志工除了跟著慈濟人一起造福行善外，也能深入宗門法脈。
或許短時間內他們還不能完全領受，「是經若一轉，若一偈，乃至一句，得勇健想，雖未自度而能度他，與諸菩薩以為眷屬。」從每一天上人的智慧法語中，只要他們有一句植入心田，依法奉行，拉長情，擴大愛，必能福慧雙修。
圖左 ：本土志工維卡什（中著志工背心者）協助真善美志工葉晉宏（右），將印地語翻譯成英語，志工郭玉梅（左）再將英文翻成中文。[攝影者：朱秀蓮]
圖右 ：從7月18日起，在菩提迦耶的慈濟志工，透過《人間菩提》共修，希望來讓本土志工對慈濟的「四大志業、八大法印」有更多認識，做慈濟時能法入心，法入行。（著灰衣者為本土志工士楊）[攝影者：葉晉宏]
圖左 ：本土志工恩德拉吉（中）感恩林金燕護理師（左）的指導，讓他學到並累積許多經驗，更懂得如何去協助有病苦的人。[攝影者：葉晉宏]
圖右 ：馬來西亞慈青林宛詩協助將《人間菩提》字幕翻譯成印地語，付出許多時間和心力。[攝影者：朱秀蓮]
圖左 ：7月26日早上八點，全體志工透過《人間菩提》共修。（右二為教育組窗口黃嫊桃）[攝影者：葉晉宏]
圖右 ：本土志工勤做筆記，希望能多吸收宗門法脈。[攝影者：葉晉宏]
圖左 ：共修後馬來西亞慈濟志工陳姳樺（左）有感而發，「我們不要讓上人憂慮和煩惱，我們要聽得到上人的心聲，要用心互相配合，要有自律能力。」[攝影者：葉晉宏]
圖右 ：馬來西亞慈濟志工石慧麗（懿濡）以上人三願：「人心淨化、社會祥和、天下無災無難」與大家共勉，來到這裡彼此相互學習。[攝影者：葉晉宏]
