| < 前一個 | 下一個 > |
|---|
「付出的人生，最有價值……」慈濟馬來西亞雪隆分會副執行長蘇祈逢，在「2023年溯源。青履行－慈濟青年營」與慈青們分享提及，畢業之後就要打拚事業，有自己的家業，如何做到家業、事業、志業平衡？他勉勵人人莫
忘要盤點自己的生命價值在哪裡？7月16日，於花蓮靜思堂舉辦「2023年溯源。青履行－慈濟青年營」，進入第三天課程。慈濟志工蘇祈逢應邀分享「用愛翻轉佛國的未來」，與新馬慈濟人進到尼泊爾、印度善的足跡與愛的腳印，及其所見所聞的點點滴滴。
◎深入佛國
「尼泊爾跟印度是不同的國家,很多人都混淆,但是在古印度的時候是統一的。」蘇祈逢指著螢幕上的地圖，簡述在古印度時期，迦毗羅衛的鄰邦天臂城（Devadaha）善覺王的妹妹，嫁給迦毗羅衛的淨飯王，被稱為摩耶王后，即是摩耶夫人。有一天，懷孕的摩耶夫人要回娘家，行經美麗的花園藍毗尼時，就在此風景優美之處早產生下一子，悉達多太子，即是佛陀釋迦牟尼佛。
「有一天，悉達多太子出王宮，看到生老病死，所以就走出王宮去尋找生命的道理，就開始走到菩提迦耶，佛陀證道的地方。」藍毗尼至印度菩提迦耶距離四百五十公里，車程十五個小時，為什麼要這樣久？他指出，因為印度至今還是非常貧困，陸路交通也不很方便。簡略介紹了與佛陀出生、成道……相關地理位置並道出今日佛國的落後，蘇祈逢進入今日主題，慈濟人翻轉佛國的足跡。
自2022年8月17日至今，已經前往尼泊爾計有六梯次，累計在當地已超過二百天的蘇祈逢笑稱是「六度萬行」。他提及，去年（2022年）9月回到精舍報告會務，證嚴上人曾送予志工人人一副算盤。「上人要我們盤點生命的價值……」他以此提醒面前的慈青同學，或許今天他於課程中分享的內容，大多可以忘記，但唯有一句話，大家一定要牢記於心，那就是要盤點自己人生的價值。
◎承擔使命
「為什麼我們要回饋佛國？」他提及，上人一再提醒的重點，就是要弘法利生，弘揚佛陀的精神，做到「利益眾生」這四字。蘇祈逢更期許自己，要當上人的手腳，做到上人所叮嚀。「這是一分承擔、一分使命，更是報佛恩、報師恩。」
二百多天的日子，尼泊爾、馬來西亞及臺灣之間飛來飛去，每次回到馬來西亞的小家都只是短暫停留。「早已把自己的家當成第二個家了，心靈故鄉才更像是家。」
「二千五百多年後的佛國還是那麼貧困，翻轉佛國非教育不可，上人給我們很清楚的方向。」他不禁慨嘆，在印度境內已經看不到「佛教」二字了，佛教徒更是少數，佛陀的足跡也已經找不到。新馬慈濟志工回到佛國，希望能將佛教正法、佛陀精神帶回去，培養更多本土志工成為菩提種子。
◎見苦救拔
螢幕上播放一張志工記錄下的圖片，蘇祈逢無奈說著：「我們常說家徒四壁，這個家只有三壁或是說二壁。」這就是尼泊爾居民住的房子，床、廁所、讀書……都在同一空間。
「因為沒有湯匙，吃很燙的稀玉米燕麥粥，他們就必須用樹葉舀湯；而以米袋或塑膠袋為書包……」蘇祈逢訴說著當地的貧困，多數人連一雙拖鞋都穿不起；而受教育的窘況也是常事，一間教室擠八十位學生，甚至空間不夠，還要在走廊上課等等，這一切在尼泊爾和印度都是普遍處處可見。他希望慈青們，「看看別人想想自己，真的要珍惜身邊擁有的一切。」然而，慈濟人該如何做？
「四大合一、一體同行」結合慈善、醫療、教育與人文，以慈悲喜捨之心啟發人人。蘇祈逢分享，「不只啟發自己，也啟發當地志工。在當地已經推動四合一架構。」慈濟志工已經在當地，每一村莊都成立一協力，帶動當地村民一起來行善造福，期待能夠菩薩招生、一生無量。
◎受助自助
佛陀當年苦修後，走出苦行林，因為一天只吃一餐，身體很虛弱，得到牧羊女供養乳麋恢復體力，這也就是菩提迦耶牧羊女村的由來。佛陀曾經走過這個鄉村，如今當地生活卻依舊困苦。
而今慈濟志工在印度菩提迦耶牧羊女村，展開扶困及人文教育，帶動村民響應竹筒歲月，讓居民知道，做善事不是有錢人的專利，只要願意，哪怕是一天存一點，都能幫助有需要的人。
在牧羊女村，有很多年紀大長者或因行動不便、找不到工作的村民，不得已靠行乞維生。志工曾經幫助一位七十多歲長者甘滿季（GainaManjhi），補助他生活物資，並帶他投入志工服務，成為手心向下的人。現在甘滿季也向志工學習，穿著志工背心，關懷同他以往一樣需要幫忙的行乞者，並鼓勵他們不要再行乞，投入志工服務。蘇祈逢分享：「甘滿季心懷感恩和大家分享，雖然，他現在一樣很窮，可是想跟慈濟志工一樣做好事，所以只能貢獻時間，去幫助有需要的人了。」
◎浴足滌心
負責慈善志業訪視的慈濟志工李美聰則分享在當地的醫療個案，案主米琿(Mithun)於2021被電擊燒傷到頭頂、頸項和大腿內側。2023年慈濟人到牧羊女村時，與他巧遇；經過介紹，由菩提迦耶整容醫師帕提三傑(Dr Sanjay Kumar)治療而痊癒。原本5月16日米琿才可以出院，但他卻想提早在5月13日出院；經過醫師評估後，也答應讓他提早出院，因而米琿得以參加慈濟於5月14日舉辦的第一次浴佛典禮。
米琿的爸爸桑杰(Sanjay Kumar)很感恩慈濟，他分享：「原以為幫助他們的是『神』，最後，解決問題的是佛陀。」在浴佛流程中，進行的一場為家人浴足活動，桑杰堅持要為慈濟志工浴足。雖然水盆裡沒有水，但是桑杰與太太仍然用心以布輕拭著志工的腳。
隔天，5月15日剛好是米琿的生日。雖然這日，有幾位志工都已安排要回臺灣，一行人卻於一大早趕緊買了一盒蛋糕、一副黑色墨鏡為他慶生。大家擠在屋子外面，在小小、窄窄的走廊慶祝。父親桑杰也投入志工服務，穿著背心，跟著慈濟人訪視、學習，幫忙記錄。李美聰開心分享，常常在牧羊女村定點集合時，就會看到桑杰已經在那裡等候。
◎教育力量
在菩提迦耶有政府學校、私人學校與慈善團體辦的三種不同類型學校，負責教育志業的教聯會慈濟志工姚雅美分享「菩提迦耶的教育」。從去年（2022年）開始，尼泊爾到菩提迦耶已經都有新馬志工深耕在學校的足跡，除了捐贈桌椅、書包、鞋子、文具等，改善學習環境外，大家期待以教育翻轉他們根深蒂固的觀念想法與習慣……
從生活教育改變他們的食衣住行習慣，她從為孩童將拖鞋排列整齊說起。這裡的孩子本就沒有鞋穿，現今進教室要脫拖鞋，他們總是隨意一脫，凌亂置放於外。由於志工以身作則，教師也因而要求學生要做到整齊擺放。而人文教育以靜思語教學提升品格教育與人文素養；帶動團康，引導孩子向善、向上……
慈濟並為當地舉辦多次師資培訓課程，十九位參與者有十五位成為慈濟會員，塞納尼學校（Senani Samaj Seva Ball Jagrup）校長藍吉古瑪爾（Ramji Manjhi）也成為教聯會一員。看見教育志業已在菩提迦耶生根，三多士古瑪老師帶領孩子們發好願，祈願上人常住世間；姚雅美更開心分享，「已培育四位本土教育志工，他們慢慢可以獨當一面了，也學習教案的討論與設計，已經看到成績了。」
新加坡、馬來西亞慈濟志工在尼泊爾、印度的耕耘，蘇祈逢看到希望，也看到菩提種子發芽茁壯。他認為，這是上人的德行，也是全球慈濟人點點滴滴的付出成就。透過大家用心經營，步步踏實援助、關懷與陪伴，期待能夠早日改變佛國子民的宿命，翻轉他們未來的人生。
◎見苦知行
「祈逢師兄他們，真的把我們的眼界帶到那裡，我們實在沒辦法想像，上課的地方沒有窗戶，沒有課桌椅……」「用愛翻轉佛國未來」課程分享，令承擔營隊隊輔的慈青學長曾健祐印象最為深刻。
除了資源缺乏，學校連基本的硬體都沒有，更遑論是學生制服這些對他們而言是相形奢侈的物資，曾健祐不禁提及，他無法忘懷一幕。「一個孩子，才十來歲，住在一間很簡陋，家徒四壁，好像只有兩壁而已，家裡有六個人……」儘管是生活在這種窘境中，這孩子仍很認真地把書本放在自己的腿上，就這樣仍不忘上進，認真讀書。
震撼與感動之外，曾健祐更希望這樣的畫面、如此真實的故事，可以給予一些年輕人一些啟示。「現在大家都不想要『早班』，要選最輕鬆的課……希望他們看到，地球上有另一群人為了追求知識，追求能夠改變自己命運的機會，那麼努力……」在如此克難的環境下，佛國的孩子們還願意去克服、好好學習，他深感敬佩。
曾健祐更深刻體悟，生活在如此寬裕發達的環境中，人人更應該知足，也不要忘了要將眼界放寬，切勿只沉浸在優渥環境，心生懈怠。「多看看別人，是怎麼做，而我們又是怎麼面對我們的生活，很多地方都值得我們學習。」
圖左 ：蘇祈逢勉勵慈青莫忘要盤點自己的生命價值。[攝影者：柏傳琦]
圖右 ：負責慈善志業訪視的慈濟志工李美聰則分享在當地的醫療個案。[攝影者：柏傳琦]
圖左 ：教聯會慈濟志工姚雅美分享「菩提迦耶的教育」。[攝影者：柏傳琦]
圖右 ：蘇祈逢更期許自己，要當上人的手腳，做到上人所叮嚀。[攝影者：柏傳琦]
圖左 ：曾健祐(右)深刻體悟，生活在寬裕的環境中，人人更應該知足，不要忘了要將眼界放寬。[攝影者：柏傳琦]
圖右 ：一個孩子，住在一間很簡陋，家徒四壁，這孩子仍很認真地把書本放在自己的腿上，認真讀書。(李志成截圖)[攝影者：慈濟基金會]
圖左 ：因為沒有湯匙，吃很燙的稀玉米燕麥粥，他們就必須用樹葉舀湯。(李志成截圖)[攝影者：慈濟基金會]
圖右 ：甘滿季（GainaManjhi），投入志工服務，不再行乞，成為手心向下的人。(李志成截圖)[攝影者：慈濟基金會]
