佛陀的故鄉藍毘尼慈濟人來了

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藍毘尼的天氣異常寒冷。慈濟志工從沒想過會飛去尼泊爾，更不用說是偏僻的藍毘尼；但秉持著證嚴上人賦予的使命，要讓正法回歸佛陀的故鄉，慈濟人來了！[攝影者：楊文輝]

載著慈濟志工的車駛進了校園，孩子們帶著天真可愛的笑容湧上來：「Namaste （謝謝）師姑，Namaste 師伯！」他們雙手合十，用藍毘尼的熱情歡迎慈濟人的到來。課室門口，也站了一些孩子，遠遠地向志工揮手。孩子珍惜每一次的相聚，而志工則疼惜每一位孩子，如自己的子女一樣。

2022年12月的冬天，藍毘尼的天氣異常寒冷。慈濟志工從沒想過會飛去尼泊爾，更不用說是偏僻的藍毘尼；但秉持著證嚴上人賦予的使命，要讓正法回歸佛陀的故鄉，慈濟人來了！

◎難行能行教育路

2022年12月13日至26日，慈濟結合新馬三地，十七位資深教育志工到藍毘尼為教育扎根。短短兩個星期，走訪學校，發放、推動人文教育，在互動中，激起了善與愛的漣漪。每天早上出門，迎接我們的是白茫茫的一片大霧，多穿幾件衣服，是我們的如常；藍毘尼的村民在家門口起了一堆火，家裡大大小小圍著火堆取暖，是他們的如常。

翻轉貧窮的宿命，要從教育開始。藍毘尼有三十二所公立中小學，慈濟人不辭勞苦與本土志工走訪鄉間學校，得到六所公立學校的首肯，成就了第一梯次的學生物資發放，其中包含書包、冬衣、鞋襪子、字典和文具用品等，嘉惠超過二千名清寒的學生。

好事口口相傳，其它學校陸續提呈信函，要求慈濟入校，最終至今年（2023年）1月與二十八所藍毘尼的公立學校，結下了好因緣。

藍毘尼的公立中小學是免缴學費的，但學校一般設備簡陋、師資缺乏，學生多數來自困苦的家庭。學校的上課時間是從早上十點到下午四點，早上上學前幾個小時的時間，校長、老師也沒閒著，有的要顧店、有的要下田耕種，有的更是要到牛棚去擠奶。

清晨，孩子三三兩兩走在鄉間的小路去上課，沒有足夠的保暖衣服、赤著腳丫子或穿著拖鞋，手裡拎著塑料袋或是編織袋的書包，這就是孩子普遍上學的寫照。有一些小姊姊還要背著年幼的弟妹到學校，因為家裡的人務農去了，沒人照顧。

儘管生活貧困、物資匱乏，它不是孩子學習的絆脚石。沒有整齊的校服和鞋子，校方也不捨得將孩子送回去，畢竟務農家的孩子能夠來上課，已經很不簡單，因為一旦上了中學，有的孩子要挑起家庭經濟擔子，輟學率是蠻高的。慈濟人謹記上人的殷殷叮嚀，邀約老師，奔波鄉間做家訪，努力將輟學生找回來。

◎克難中增長智慧

一些學校，課室嚴重不足；校園裡寬闊的廣場就是孩子的課室。孩子走進校園，就在廣場上找個位子，從書包裡抽出折疊整齊的編織袋，將袋子打開，鋪在地上，袋子的前半部擺放著書包，後半部就是他班上的座位。

廣場上沒有任何地標，但無形的教室，早已深刻的烙印在孩子的心坎裡，最後大家的座位形成一個四方形的教室，孩子就像是課室的三面圍墻，老師是前面的圍牆。因為廣場上有幾間課室，老師不能大聲授課，學生只能帶著課本，直接走到老師座位，請教老師。

比較幸福的學生，在課室裡上課。但課室裡也只有長凳和長桌，可能五、六個學生一起坐。考試的時候，老師將高低年紀的學生穿插坐在一起，坐在身邊同學的考卷彼此不一樣，因為大家來自不同年級，考試作弊的問題就輕易解決了。

藍毘尼的學校沒有食堂，但學校會提供簡單的午餐，學生必須從家裡帶碗來盛食物，有時一張作業紙或是一個塑料袋也是他們的碗，食物是用手扒進嘴巴裡。學生也不帶水瓶，因為課室裡有一個共用的水壺。上課前，一位學生會負責裝水，放在課室裡；學生或老師渴了，拿起水壺將水往喉嚨倒。

◎千里送愛見希望

12月文具發放，孩子領到這分來自遠方的愛，進到課室，迫不及待地將書包打開，好奇地想看看裡面的驚喜，也看看朋友的書包裡有什麽。

「咦！怎麼多了一把尺？」孩子很純真，沒有貪念，馬上拿去歸還給志工。

慈濟人與孩子分享靜思語「愛護身邊物，惜福且知足」，希望他們懂得珍惜這分來自全球慈濟人的祝福。塔爾庫哈初中（Tarkulaha Lower Secondary School）副校長瑪丹（Madan Poudel）覺得這個及時、重點式的教育非常到位。學生不但學會愛惜毛衣，慈濟人還把這個理念延伸到課室裡所有的東西。毛衣不過是物資而已，教育才是至關重要。

「看到慈濟人演的『小錢行大善』默劇，淚水不停地在我眼眶裡打轉。我們到底是要執著在錢，還是執著在愛，那一念心決定了社會的狀況。我們的雙手是來膚慰衆生的，對人好一點、愛人多一點，就不會有貧困的人了。」雖然瑪丹沒能力出錢，卻用時間來付出，覺得自己也很幸福，更重要的是，慈濟教會他善用人文精神引導學生、教他們守紀律。

「我喜歡慈濟，因為他們的想法不一樣，所有人都是一家人，要去愛護。他們不閒聊是非，只把時間專注在幫助有需要的人。」瑪丹希望慈濟能持續留守在藍毘尼，因為藍毘尼面對的是教育和醫療的挑戰。

雖然藍毘尼是佛陀誕生地、佛教的發源地，但鄉親普遍受教育不高。瑪丹說佛陀在兩千五百年前，就提倡和平、平等的生活；然而兩千五百年後，我們卻崇拜有錢、有勢的人，而把珍貴的佛陀的教育給遺忘了。瑪丹認為，今天的社會是這樣，「因為我們走偏了，沒跟著佛陀的脚步走。」

瑪丹期盼更多人來藍毘尼，但不是帶著微笑來、帶著照片走，而是要將佛法廣傳到每一個角落。這是他的心願，他相信只要大家手牽手一起做，一定做得到。

◎彎腰降伏驕慢心

彎腰鞠躬對藍毘尼村民來説，是全新的禮儀，不過馬西納巴巴高中（Shree Masina Baba Narendra Puri Mogalah Secondary School）校長沙菲益烏拉（Safieullah Khan）認為，這是教孩子懂得禮貌的開始。給予物資，還要彎腰鞠躬，聽起來很不可思議，亦不是當地的文化，但校長認為，這是值得學習的好典範。

沙菲益烏拉說，許多佛陀聖地都在發展中，唯獨佛陀的誕生地好像被遺忘了，所以還是落後的；很慶幸的，上人看到了，他覺得藍毘尼有希望了。

阿畢瑟（Abhishek）是馬西納巴巴高中的科學老師，他表示，藍毘尼的氣溫不斷在下降，學生收到這分溫暖，肯定會很開心。不過，他自己的收穫更大，因為這場發放是他有史以來，經歷過最莊嚴、最有深度的教育活動。

在施與受之間，雙方低頭鞠躬，給他留下非常深刻的印象。他覺得每一個人都必須學習低頭，因為它在降伏彼此的驕慢心和去我執。慈濟在學校撒播愛與尊重，對孩子的學習是至關重要的，學生可以將這些好習慣去影響同儕，不久的將來就能提升學校與社會風氣。

阿畢瑟相信，校方還有很多與慈濟合作的空間，不僅限於物資，而是提升教育的素質，還有老師的教學方面。

◎親力親為示身教

悉達多小學（Siddhartha Primary School）校長阿達夫（Altaf Husen Khan）不懂為何慈濟人可以放下家庭，自掏腰包飛到藍毘尼，彎著腰在他的校園內撿垃圾；那一幕，他永遠忘不了。

阿達夫說不同宗教都在教導我們做好事，但慈濟是與衆不同的，因為慈濟不是用説的，而是親力親為以身教來教導大家。對他來說，這些身教比黃金來得更有價值。

三個多月的相處，阿達夫與慈濟建立了深厚的感情，他說：「學校很需要慈濟，不只是物資上，更重要的是傳授慈濟人文，尤其食衣住行，都是生活的功夫。求學不僅僅是為了成就工程師或醫師，而是成為一個好人、一個懂得愛人的人，慈濟人做到了！」

「要改變社會，必須學習慈濟人，因為慈濟人在任何狀況下，言行都是一致的。」阿達夫被慈濟所辦的活動、身教，深深地受影響。

在他四十七年的生涯中，從沒遇過這麽好的身教，這些價值觀不斷在他腦海中蕩漾，他自問：「我該怎麽做，才不會辜負慈濟人的苦心？」趁著學校假期，阿達夫馬不停蹄隨著志工到各所公立學校發放，並分享靜思語，以行動加速上人廣淨佛國的心願。

慈濟人離開後的一個星期，阿達夫又捎來好消息，他被當選為藍毘尼教師協會的主席，將感動化為行動，為藍毘尼的村民服務。

藍毘尼的孩子普遍非常靦腆害羞，看到老師都不會說Namaste，鞠躬更不用說了。有了慈濟人文教育的熏陶，孩子在愛中蛻變，變得更加勇敢，會對老師表達敬意，也親口對校長說「我愛您！」

學校的風氣徹底改變了，學生主動要來學校上課，老師開心、父母放心、學校管理層歡喜，因為慈濟人來了。