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面對變化，就要美化。各種情況隨時發生，慈濟人臨機應變。2023年，北區《無量義 法髓頌》經藏演繹，10月20日起，於臺北小巨蛋展開。原本預定八個場次，為呼應全球各地會員及志工的要求，在前幾天團隊臨時
決定，於23日中午及晚上，再加場演出第九及第十場。◎演繹一路走來
緣於2009年7月23日早課開始，證嚴上人第三度講述《法華經序品》，全球慈濟道場，陸續推展「晨鐘起 薰法香」，透過與花蓮靜思精舍連線，弟子每天清晨於各地，聆聽證嚴上人依現代事理與《妙法蓮華經》經文講述「靜思法髓妙蓮華」。佛陀在闡釋《法華經》之前，先為弟子講述其精髓《無量義經》，慈濟人也藉由行入人間，踐履《無量義經》的精神。
2011年慈濟四十五週年，8月6日至28日，於高雄、臺中、彰化及臺北，二十多萬人次參與，二十四場《慈悲三昧水懺》經藏演繹落幕之後，演繹總策畫志工呂慈悅，就開始籌畫另一場大型演繹。2016年4月30日，花蓮、屏東、高雄、彰化、臺中、桃園及臺北關渡、三重、板橋等九地同步連線，演繹「慈濟五十無量義」，呈現慈濟行願半世紀，篳路藍縷的志業歷程。
2019年底，爆發Covid 19，疫情蔓延全球，影響各國民眾生活與行動。臺灣地區防疫得宜，2021年5月3日、5日兩天，慈濟五十五周年，六百多位志工結合優人神鼓、臺灣豫劇團、孫翠鳳藝文工作室、唐美雲歌仔戲團等四大藝文團體，以《法華經》中的七譬喻為主，演繹《靜思法髓妙蓮華》，呈現四大志業八大法印的志工足跡。
為繼續推動經藏演繹，各地紛紛展開品書會，藉由讀書分享經典，以期人人深入經藏。原本籌劃將在2022中在高雄展開的經藏演繹，受到疫情影響，而改期至十二月底。企劃團隊與全省演繹種子，與優人神鼓及唐美雲歌仔戲團，於7月31日在花蓮靜思堂進行演繹，由證嚴上人親臨驗收，並就演繹內容給予指導建議。
同年12月9日至11日，由雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東與臺東等地志工擔綱，每一場次一千六百八十位入經藏志工承擔，結合優人與唐美雲兩大藝文團體，在高雄小巨蛋八場《靜思法髓妙蓮華》演繹正式登場。接著在2023年7月28日至30日，由彰化、南投、臺中、苗栗等地志工承擔，每一場次七百三十八位志工入經藏，並與優人與唐美雲兩大藝文團體，在彰化體育館進行八場《無量義 法髓頌》經藏演繹。
◎經藏演繹登場
邁向第五十八年，志工足跡遍及全球一百二十八個國家，慈濟的故事影響很多家庭的命運，演繹內容持續微調。從七月起，花蓮、宜蘭、基隆、臺北、新北、桃園、新竹與澎湖等地，各社區展開經藏演繹演練與彩排。
由慈濟功德會與慈善基金會主辦，臺北市政府民政局合辦。以唱誦、戲曲、鼓樂、手語肢體律動，結合優人神鼓、唐美雲歌仔戲團、台北愛樂合唱團、大愛演繹劇團與慈優鼓隊。10月20日至22日，於臺北小巨蛋進行八個場次《無量義 法髓頌》「以善以愛照亮臺灣及全球」經藏演繹如期順利登場。
原本預定八場演繹業已排定，臨時在10月23日，下午與晚上加演兩場，並在現場進行錄影。星期一非熱門檔期，場地獲得合辦單位同意，也與表演藝術團隊取得共識，至於法海區的演繹志工要如何分配，則考驗著團隊的智慧與動員能力。同時不同功能組，接下臨時的任務，也大大考驗志工的應變能力。幸好慈濟團隊經常得面對突發狀況，善於接變化球，也可藉此鍛鍊志工的意志。
最後就決定由站在A+區的志工，加上一大群年輕志工，並召集全臺灣的種子親自投入演繹。只不過，直到10月23日早上，人員都還無法全數湊齊。而且其中多數臨時加入的志工，原先所站的位置，與加演場次位置不同，隊形變換與肢體動作，要配合變換，著實考驗著一千五百多位志工的智慧。
為圓滿今天的兩場演繹加演活動，不到九點整，演繹志工陸續來到臺北小巨蛋走位。直到前一晚，種子團隊仍不斷以電話邀約志工補位，早上志工蘇閱還拿著手機，看著裡面儲存的資料，陸續帶著新報到的志工站到定位。而帶領這一群臨危授命，來自各地的演繹志工，企劃團隊志工葉德澤提醒大家，如果自己是站在原本的位置，而旁邊的志工的位置不同，要幫忙帶著夥伴快速走位。由於一千五百多位志工來自各個社區，大家又是首次結合，時間緊迫大家心情難免忐忑不安，現場略顯混亂吵雜，因此葉德澤不得不一再提醒大家保持靜肅。
◎面對變化考驗
企劃團隊總導演志工呂慈悅，早上九點多就來到小巨蛋現場，她先讓大家再次走位，熟悉自己的位置，接著展開正式彩排。臨時接受加演的請求，面對種種考驗變化，她覺得正可以藉由這個機會，考驗大家四個多月來的演練成果，也顯現大家能否放下自我，遇到臨時狀況能否即時投入，見證人人對慈濟的向心力。變，才是不變的真理，尤其這兩場演繹，真是一項不可能的任務，慈悅原本還有點擔心，但是經過演練走位，讓她逐漸放下心中的憂慮。除期許大家經過這一次考驗，我們將來必定能夠在未來生的靈山法會上再度相逢，同時她更相信臨時加演的兩場演繹，必定能夠順利圓滿。
在社區承擔演繹窗口，北投區志工楊素津，早上前往公司上班途中，臨時接到企畫團隊的電話通知，被告知現場仍有空位待補，請她前來支援。半途轉向直奔小巨蛋，她九點半到達現場，身上仍穿著上班服裝，幸好熟識的志工多帶幾套服裝可供借用，她又向人文真善美志工借用腰帶、襪套等配件。臨危授命，所站的位置與自己原本承擔的位置不同，但是肢體動作不變，千載難逢的機會不可錯失，她既緊張又興奮，再度欣然站上舞臺參與演繹。
已經在20 日參與第一場演繹，平日是朝九晚五的上班族廖慧芳，在一星期前接到支援加演場次的訊息，過去常聽人說「請假做慈濟，做慈濟不請假」，把握難得再度承擔的機會，因此她向公司請假。重新整隊後，發現前後左右夥伴，與原本場次不一樣，讓她有點心慌，擔心自己無法勝任。「要克服難，不要被難克服。」她提醒自己，勇敢承擔起演繹。
同樣參與第一場演繹，另外支援第六場，洪惠玲身為公司主管，臨時向公司請假，對她並未造成太多困擾，再參與兩場加演，讓她感受「地湧菩薩」的願力，因為眾生有需要，所以慈濟人無怨無悔地投入付出，幸好所站的位置和動作都一樣，四周也都是熟識的志工，對她而言只是時間的付出而已，所以收到加演訊息，看到大家踴躍「加一」，她沒有想太多，因為「對的事，做就對了」。
◎為佛教為眾生
下午兩點，唱誦〈爐香讚〉，開啟莊嚴的大法會。證嚴上人年少時，正值二次世界大戰，感嘆殘酷殺戮，年長又因養父驟然往生，思索生從何來，死往何去的真理，接觸佛法後，決定離家修行，後來落腳花蓮，自行落髮出家。在臨濟護國禪寺受戒的因緣，而皈依印順導師，秉承「為佛教，為眾生」的師訓。因緣匯聚，1966年就在「後山」花蓮，成立克難慈濟功德會。
接續〈開經偈〉，「佛陀的一生」之前言，敘述多生之前，佛陀墮入地獄道，因為不忍同樣落入地獄的同伴，辛苦拖著沉重火紅的拖車，寸步難行不斷遭受獄卒鞭打，因為一念慈悲想要代為拖車，受到獄卒毒打致死，而轉生為一國之王。由於天旱不雨，農作不興，不忍百姓陷入饑饉，國王在海邊變成一條大魚，大魚告訴五位魚夫，請他們去告訴百姓可以來取他的肉，解決百姓的飢困，因為國王的慈悲心，終於天降大雨。也成為佛陀成道之後，為五比丘三轉四聖諦法輪的因緣。
二千五百多年前，印度北方與尼泊爾交界，迦毗羅衛城淨飯王后產下一個兒子。國王喜獲麟兒舉國騰歡。阿私陀仙人預言，太子未來登基將是位賢明的轉輪聖王；如果入道修行，將引領眾人悟道，感嘆自己年邁，而無緣聽聞正法。
不讓心太子動念出家，讓太子享盡榮華富貴，年長娶妻生子，國王期待太子早日繼承王位。見識同樣生而為人，卻遭受不平的對待。及至華年一日走出王宮，老、病、死的苦悲出現眼前，而出家人身心禪定寂然。感嘆眾生沉溺生死輪迴無以出離，太子決定捨棄權位與享受，要為眾生尋求解脫之道。
林中苦修六年，深感苦行非究竟之道。走出苦行林後，接受牧羊女的供養，在菩提樹下端坐苦思，某日黎明前，雙眼與星光交會之際，心靈頓時開悟。「奇哉！奇哉！大地眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，而不能證得。」成道之後，以權宜方便為五比丘，闡釋「苦、集、滅、道」，僧團於焉漸次成形。傳法四十餘載，轉方便入真實，開始為弟子講述成佛之道《妙法蓮華經》之前，先為弟子闡述菩薩修行之《無量義經》。
◎陸續開展志業
跨越時空，《無量義經‧德行品》段落，就在臺灣花蓮，闡述秉持「一日不做，一日不食」克勤、克儉、克難的慈濟家風。一灘血的故事見識貧病的無奈。三十位家族主婦日省五毛買菜錢，竹筒歲月從菜市場引起迴響。
一則則的真實故事，在慈濟世界開展。「一粒米中藏日月，半升鍋中煮山河」，借住普明寺期間，定期發放時，慈濟要向廟方借米借油，為鄉親煮一大鍋鹹粥，只是來眾較多，就得在鍋裡不斷加水，見證那一段刻苦的歲月。
「因貧而病，因病而貧」，花蓮醫療資源匱乏，義診無法解決民眾的貧病困境。於是在1979 年5月，上人宣布在花蓮建立綜合醫院。土地取得一波三折，面對種種折難，花蓮慈院終於在1986年8月啟用。全臺八家慈院，陸續在各地照顧鄉親。醫病間的真實故事，踐履大醫王「守護生命，守護健康，守護愛」的仁醫精神。
救人一命、無損己身。「我願意！」1993年受政府所託，成立骨髓捐贈資料庫。至今六千多人，以及他們的家庭獲得重生。化無用為大用的徹底奉獻精神，大體捐贈充分發揮生命使用權，為醫學教育奠基。
《無量義經‧說法品》段落呈現出，1989年慈濟護專設立的因緣，慈濟醫學院、慈中、慈小與幼兒園先後設立，達成教育完全化。最初為徵信，並為淨化人心，慈濟月刊出刊，推出電視、廣播節目，1998年大愛臺開播，2005年元旦，關渡園區人文志業中心啟用。
非洲伊代風災，全球五十二個國家動員響應捐款救災，上人期許要以大愛翻轉非洲的世代貧窮。臺商帶動本土志工葛雷蒂絲走出家暴陰霾，邁向聯合國分享自己的心靈風光。用鼓掌的雙手做環保，慈濟環保資源回收與國際接軌，走入聯合國分享守護地球的妙方。取之當地，用之當地，2002年印尼志工們，在雅加達紅溪河推動五管齊下，改善民眾的生活。依循臺灣志業發展足跡，至今當地慈善、醫療、教育、人文四大志業已臻完備。
◎回歸竹筒歲月
以為自己一無所有，貧婆撕下衣角供養迦舍尊者，清淨無染的菩提心，證實貧窮布施並不難。同樣《無量義經‧功德品》段落，在慈濟世界，陳才爺爺，賣水煎包捐榮董等，無數翻轉手心向下的故事難以計數。緬甸「八分飽、二分救人好」米撲滿的故事，一生無量。土耳其志工為敍利亞戰爭難民，設置滿納海學校，引發善的漣漪。2009年，臺灣八八風災，大愛杉林村，趕在農曆過年前，慈濟以八十八天，搶晴天、戰雨天，為鄉親建設永久屋。雖然不知道錢在那裡，但上人知道臺灣人的愛在那裡，因此在1999年九二一地震，除為鄉親提供組合屋，並承擔起重建五十一所希望工程的重任。
講述《無量義經》之後，佛陀續講法華前，靈山六種瑞相現前，藉以教化凡夫轉為聖賢，人人身心不動，天雨四華，大地六種震動，大眾愉悅心快然，佛陀眉間放白毫光，遍照東方萬八千土，佛陀暢演本懷，隨自意說真實法，聞者虔心體會法華經，真誠諦聽契佛心。
為表彰慈濟對全球的付出，中央大學團隊將2007年發現的行星命名為「慈濟」。台北愛樂合唱團〈慈濟小行星〉歌聲唱起，象徵慈濟猶如高懸浩瀚星空，指引眾生走向真理，傳承永恆不變的法華精神。驚世的災難，需要警示的覺悟，面對極端氣候，中亞與中東戰事紛起，「鐘鼓齊鳴」，告誡我們大自然全面反撲，天災人禍迭起，挽救地球的警世之鐘響起。
全體虔誠〈祈禱〉縈繞小巨蛋，聲聲上達諸佛菩薩聽，匯聚眾人的願力，祈願人心淨化，社會祥和，天下無災難。帶領四大志業主管，慈濟慈善志業基金會顏博文執行長，除感恩全體演繹志工的付出，他也提到三年前，從花蓮出發，到高雄、彰化，一直到今天在臺北，團隊為呈現慈濟五十七年來的足跡，不斷調整演繹內容。連續數場演繹，甚至為配合加演場次，有許多志工需要請假投入，讓人感受到慈濟未來的希望。藉由這一場演繹，能夠將法髓傳向全球，執行長最後再次表達誠摯的感恩。
總計四天十場，包含表演藝術團體、演繹團隊、法師、貴賓、觀眾與工作人員，共有一十二萬五千多人次參與。雖然面對突發的機緣，人人把握因緣承擔，再度參與加場演繹，團隊一一謝幕，也感恩與會的大眾，晚上十點多，順利圓滿這一場靈山大法會。
圖左 ：演繹即將落幕全體虔誠祈禱，慈善志業基金會顏博文執行長帶領志業主管，向參與演繹的工作人員表達感恩。[攝影者：蔡麗瑜]
圖右 ：唐美雲老師演繹悉達多太子，因為見識到老病死苦，眾生沉溺輪迴無以出離，決定捨棄王位尋求解脫之道。[攝影者：蔡麗瑜]
圖左 ：優人神鼓黃誌群老師，闡述慈濟1966成立之後，開展慈善、醫療、教育、人文四大志業，篳路藍縷的歷史足跡。在1979 年5月，上人宣布在花蓮建立綜合醫院，面對種種折難，花蓮慈院終於在1986年8月啟用。[攝影者：林家如]
圖右 ：接到臨時加演的通知，成員來自各社區所組合，23日早上，總企劃志工呂慈悅(右)，在現場協助進行走位。[攝影者：吳雪慧]
圖左 ：請假做慈濟，做慈濟不請假。廖慧芳(白衣前三)，決定要克服難，不被難克服，勇敢承擔二場加場演繹。[攝影者：吳雪慧]
圖右 ：已經參與二場演繹，身為公司主管，洪惠玲(左二排第四位)感受「地湧菩薩」的願力，無悔繼續承擔演繹。[攝影者：吳雪慧]
圖左 ：上班途中，楊素津(右)接到電話通知前來補位，穿著借來的服裝，還得向人借用配件，她勇敢登臺演繹。[攝影者：黃銘村]
圖右 ：前教育部長，現任中央大學校長蔣偉寧(前中)，由慈善志業基金會執行長顏博文(後左)陪同，蒞臨觀賞演繹。[攝影者：鄭村池]
