| < 前一個 | 下一個 > |
|---|
慈濟在今年（2023年）9月13日於印度菩提迦耶正式成立會所，其中一個重要的任務就是希望成立縫紉班，陪伴當地婦女學得一技之長，改善家庭生計。要成立縫紉班，除了解決場地問題外，還有師資的延聘、學員的招募
，以及設備的建置等需要逐項解決，而這些挑戰在慈濟志工們鍥而不捨的努力下，終於在11月1日正式上路了。◎多管齊下解決問題 縫紉班成立了
來自馬來西亞、新加坡的志工團隊，自今年2月起陸續進駐菩提迦耶以來，已先後啟動慈善、醫療、教育及人文等志業，足跡遍及菩提迦耶許多落後的低種姓村落，不僅取得當地民眾的信任，也與他們建立密切的關係。因此當會所成立後，為了加速縫紉班的成立，志工即多管齊下進行籌備，而師資的延聘，就是得力於當地導遊羅摩（Ramashish Kumar）的協助。
羅摩曾經到過臺灣，與馬來西亞慈濟志工郭糧鳴（惟翊）相識，且為一個澳洲的慈善團體在菩提迦耶成立過縫紉班。經由羅摩的介紹，慈濟志工在今年9月認識了萍姬（Pinke）。經過詳談之後，萍姬老師非常認同慈濟的理念，答應了志工們的邀請，前來擔任縫紉班的師資。
師資有著落了，接著就是學員的招募了。因為縫紉班必須與電腦班、英文班共用場地，加上只有一位師資，因此招募的學員就以慈濟深耕較久的思龍加村（Silaunja）、牧羊女村（Bakraur）婦女為主。許多NGO團體都曾在菩提迦耶成立過縫紉班，因此志工透過村裡婦女代表提供的名單，再一一家訪，取得家人同意才能參加。所招募的三十多位學員，大部分有上過縫紉班，已有一些基礎。
為了讓學員能夠有效學習，志工們也花費了相當的心思，進行縫紉機的採購。負責陪伴縫紉班的馬來西亞志工胡桂雲（慈羽），在九月初來到菩提迦耶。在此之前，她曾到尼泊爾的藍毘尼付出。她說，藍毘尼會所也有成立縫紉班，當地的縫紉機車身跟腳踏板是分開賣的，由志工自己組裝。
志工們沒有組裝縫紉機的經驗，加上車體與踏板輪軸分屬不同廠牌，組裝好後必須用力踩，輪軸才會動，加上車身輕，以致每次在車東西時，車身都會搖晃、抖動。
有了在藍毘尼的經驗，這次所買的十臺針車，都是有品牌的，也是最好的，就是希望之後在使用上能更順手。三十多位學員中，思龍加村與牧羊女村約各佔一半，分成兩組上課；十多位學員共用十臺針車，也就綽綽有餘了。
◎助緣紛紛湧現 縫紉班順利運作
自從萍姬老師答應前來任教後，胡桂雲就會定期分享《證嚴法師說故事》、《人間菩提》和「靜思語」給她。萍姬不懂得英文，幸好兒子的英文能力很好，而且也有興趣到慈濟當志工，於是胡桂雲先跟年輕人溝通，再請年輕人為媽媽（萍姬）講解影片的內容，和靜思語的含義，目的就是希望縫紉班正式成立後，萍姬可以在每次上課前，為學員分享靜思語。
「這是慈濟在菩提迦耶第一批的縫紉班，而這批學生踏出會所，他們就代表著慈濟，所以萍姬的使命，就是要保護慈濟的品牌，呈現慈濟縫紉班學生的優秀。」胡桂雲說，慈濟五十多年來建立起的形象，每個人都有責任維護。
這樣的使命感，不僅萍姬認同，她的先生、孩子都已到慈濟會所上志工培訓課，現在都是志工。萍姬、學員都不懂英文，因此上課時要與學員們溝通，就不得不靠本土志工欽圖（Chintu Kumar）了。
正半工半讀的大學生欽圖，是慈濟承租作為會所的菩提飯店（Bodhi Stay）經理。自從志工團隊在九月初搬進飯店以來，欽圖幾乎二十四小時都待在飯店，協助志工打理飯店事務。看見志工團隊進進出出，為著自己的鄉親忙碌著，他也樂於為志工服務，舉凡用水、用電及修繕等居住上的問題，欽圖總是快速地幫忙解決。
會所成立後，一樓大廳就是團隊共修的場所。每天中午一時十五分，團隊帶領本土志工定時在大廳收看《人間菩提》，之後的心得分享生動感人，也漸漸感染這位坐在櫃檯後的年輕人，有時會看到他打開手機，自己默默看著《人間菩提》。他告訴胡桂雲，當他第一次看到上人的影像時，竟然不知為何流淚了。之後，他總是靜靜地跟著大家共修，在自己不用上班時，也穿上志工背心出勤務。
看到這位年輕人這麼願意接近慈濟，志工也把握機會接引，鼓勵他申請到慈濟大學就讀。或許是緣分吧，胡桂雲和欽圖就一起陪伴縫紉班，幫忙打理縫紉班的事務，也身兼翻譯。
◎志工以誠以情 問題一一迎刃而解
萍姬老師每次上課前，都會為學員分享靜思語，也會鼓勵學員分享心得，這都必須透過欽圖的協助。可是胡桂雲發現，每次萍姬分享靜思語時，學員都很冷漠。「她們不懂得表達情感，我們就要引導她們。」
胡桂雲請欽圖告訴她們，感恩要表達出來，比如說可以去抱抱老師。但是她們懂得擁抱嗎？胡桂雲說：「不會，她們不懂得怎麼擁抱。」胡桂雲只好親自示範，「要先學笑；會笑了，才來抱。」也因為這樣的引導，上課一段時間後，每次上課，她們會跟老師請安；下課，也會擁抱老師道感恩。
其實胡桂雲來菩提迦耶，本來是要加入慈善組的，但有時香積缺人，她就去補位；慈善組缺人，她又去慈善組。蘇祈逢希望她幫忙成立縫紉班，她也二話不說就接了。
接下這項任務，擺在眼前的各項挑戰，是胡桂雲始料未及的，也是難得的經驗。比如，學員們大多不識字，她看到萍姬告訴她們，一根食指的長度是三吋，一節是一吋、兩節就是兩吋。要標示的時候，一吋點一個紅點、兩吋就點兩點；半吋就是黃點……老師在白板上寫，她們也認真地筆記下來。
「我們的學生才是恐怖！」胡桂雲提高音量說，長期生活在低種姓地區的女性，處處面對威脅，而想要好好生存的方式，就是不要被欺負。所以學員們也習慣吵架，拿著剪刀在課堂上揮來揮去，這些景象令胡桂雲瞠目結舌。她只好好言相勸，「這樣是很嚇人的，不應該拿著剪刀指向別人；刀口向內遞給別人，這才是對的。」
有一次控制不到亂象，胡桂雲告訴她們，兒子前一天打電話給她，「媽媽，妳什麼時候回來？我很想念妳。」「我不可以回去，因為我的使命還沒有完成。」她說著說著掉下眼淚，學員們見狀也哭了。從那天開始，就沒有再發生拿剪刀揮來揮去的現象了。
還有另一項挑戰，也考驗著胡桂雲。學員中有五位穆斯林鄉親，她們告訴胡桂雲，她們來這邊不是為了學慈濟的宗教，而是來學縫紉的。還說：「你們要教我們靜思語，我不要來了。」胡桂雲好聲地表明立場，「靜思語是教我們做人的道理，如果妳們無法接受這些做人的道理，我們也不勉強妳們來。」可是這五位穆斯林婦女還是每天都到。
胡桂雲認為，既然走進慈濟會所，上、下課就要禮佛，課前要讀靜思語；如果覺得不適合禮佛，就不要合掌。「我們看到長輩，也要是點頭，這不也是一種禮貌嗎？」
◎參加縫紉班 學會展露笑容
課程進行到第八天，每個人都如願完成一件小朋友的衣服，都開心地笑了。胡桂雲說，希望她們透過縫紉來維持生計，雖然是成立縫紉班的目標，最重要的還是看到她們態度上的改變，「她們會知道感恩、要相親相愛，不是靠打架、吵架，才可以得到想要的東西。」
其中有一位學員露琵（Rubi），之前完全不認識慈濟，因為婦女代表到村裡宣導慈濟有成立縫紉班，她才報名參加。其實開始的時候她也很猶豫，因為村裡的婦女都不敢出門，但是上課三天之後，她自己察覺到，「我到這裡來是對的，我很開心可以到這裡來學習。」
從小在貧窮環境下長大的露琵，父母每天為了生活奔波，即使她現在已經結婚，但還是認為生活就是為了填飽肚子、有個遮風避雨的家，而未想過原來人可以自由、快樂地活著，甚至不知臉上還有一種運動，叫做「笑容」。
先生在外地工作，每年只回家六、七次，露琵獨自在家帶著三個孩子。11月12日是印度的新年（排燈節），先生從外地回來，看到露琵臉上露出笑容，且比較會跟人交談，問她原因。她說，自己參加了慈濟的縫紉班，現在覺得日子過得很開心。
露琵接著唱由靜思語編成的歌――〈心中有愛 才會人見人愛〉給先生聽，還告訴先生，「慈濟人教我們心中有愛，是最美的笑容，而且做每件事都要面帶微笑。」先生聽了，也為她感到高興，還囑咐她天天都要去上課。
露琵還告訴胡桂雲，她最喜歡的一句靜思語就是，「心不難，事就不難。」原來很多事情，都是來自於「心」，只要心不覺得難，天底下就沒有難事。
「一個縫紉師不只是要有技巧，也要具備縫紉師的氣質。」雖然學員們不一定聽得懂，但是胡桂雲還是苦口婆心地提點。畢竟，印度的簽證只有三個月，時間一到，她必須離開，如果欽圖又順利申請到臺灣就學，他也要離開菩提迦耶。而縫紉班要順利地運作、學員要學得縫紉的技能，終究要靠她們自己。也唯有「志工本土化」，才能實現上人希望「翻轉佛國」的重要目標。
圖左 ：欽圖（Chintu Kumar）懂得英文，他會在上課前，將當天要分享的靜思語，用印度文寫在白板上，解釋給萍姬（Pinke）老師聽後，老師再分享給學員。[攝影者：胡桂雲]
圖右 ：萍姬（Pinke，右一）老師非常認同慈濟的濟理念，不僅每天為學員分享靜思語，也認真指導每位學員。[攝影者：胡桂雲]
圖左 ：露琵（Rubi），之前完全不認識慈濟，來到縫紉班之後，臉上漸漸展露出笑容，也比較會跟人交談了。[攝影者：胡桂雲]
圖右 ：慈濟菩提迦耶會所縫紉班所採購的十臺針車，都是有品牌，也是最好的，就是希望學員在使用上能更順手。[攝影者：胡桂雲]
圖左 ：負責陪伴縫紉班的馬來西亞志工胡桂雲（中）表示，縫紉班的使命是要保護慈濟的品牌，呈現慈濟縫紉班學生的優秀。[攝影者：周麗雲]
圖右 ：每堂課前的靜思語帶動，縫紉班的學員們也都很投入學習。[攝影者：胡桂雲]
圖左 ：當地婦女大多習慣坐在地上做事，但是縫紉班的學員卻能在志工為她們準備的大桌子上做筆記。[攝影者：胡桂雲]
圖右 ：每堂課前的靜思語帶動後，學員也會主動分享她們對靜思語的收穫與感動。（右一，萍姬老師；右二，欽圖）[攝影者：胡桂雲]
