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「Sister，when will you come back？」從2023年3月起，與馬來西亞教聯會老師姚雅美（慈淯）建立起情感的幾所學校校長和老師，知道她因簽證時限到期，即將返國，紛紛如此問她。「
I will come again soon.」姚雅美回答他們。話說姚雅美一年來與菩提迦耶二十多所學校的因緣，得從2023年3月13日開始。兩天前（2/11），第一批進駐印度的馬來西亞慈濟志工蘇祈逢（濟祈）、楊文輝（本揚）、張瑞詩（慮韻）、姚雅美、鄧亦絢（明眩）和陳春早（明藻）來到菩提迦耶，緊接著於12日見到思龍加村的潔燕蒂（Jayanti Kumari）。
◎席地而坐手抓飯 衛生堪憂送餐具
潔燕蒂聽了蘇祈逢說想要在村對面的思龍加政府學校（Rajkiya Madhya Vidyalaya Silaunja school）帶動人文教學，問她是否能設法引見校長？她告訴蘇祈逢，她正是該校的歷史老師，志工們可以第二天到學校來，她將會安排志工與校長面談。
第二天，蘇祈逢播放慈濟在藍毘尼的學校，學生因人文課改善行為的影片給校長看，徵求用靜思語來提升學生的品德。得到校長的認同，慈濟教育志業從此在菩提迦耶起步。
團隊一所學校接著一所的接觸，將靜思語帶入校園，也關懷學校的需求。譬如他們看到思龍加政府學校的孩子直接坐在教室外的走廊用餐，菜餚中不想吃的葉子就往旁邊丟，導致附近的狗和羊也都過來覓食，形成人畜共食的畫面，令人擔心。
餐具也不夠，全校二百二十多個學生，只有七十個餐盤，得輪流使用，低年級的吃完才換高年級的學生吃，「席地而坐用餐，衛生條件堪憂。」團隊很是替他們擔心。討論後，團隊決定採購一百五十套的杯子、餐盤和湯匙跟學校結緣，於3月16日在全校師生見證下交給校長，並教導孩子們飯前要洗手。
不過後來團隊發現，孩子們仍然習慣以手抓飯進食。此與印度人的信仰和歷史傳統有關，用代表勞動和潔淨的右手來取食，以示對賜予食物的神靈的敬重。加上因天氣炎熱，會把食物放涼了再吃，不會燙手，吃完再洗手即可。
這是不同的風俗文化，志工自然予以尊重，只是孩子們沒有洗手就把食物往嘴裡放，而且指甲很長，藏汙納垢，容易「病從口入」，教育組於是從加強衛生教育去教導，「檢查指甲和剪指甲，洗手七步驟」，也成了入校時的另一幅人文風景。
◎因佛相遇 靜思語走入寄宿學校
團隊每日出門前往各村或各校，會經過尼連禪河，在蘇祈逢提議下，趁著週日學校沒有活動，團隊於3月26日再次前往苦行林（Tapovana），沿著佛陀走過的足跡，經尼連禪河、牧羊女蘇嘉塔大塔（Sujata Temple），徒步約十二公里，最後走到佛陀證悟的摩訶菩提寺（Mahabodhi Temple）。
烈日下，團隊已經走了快三個小時，來到接近牧羊女村蔬菜市集（Bakrour Vegetable Maraket）的路上。設在市集旁一幢二層建築的佛陀教導寄宿學校（Buddha Gyan Niketan Residential School）的校長紹拉夫（Saurav Kumar），在樓上看到團隊一群人遠遠走過來，還穿著一樣的服裝，他招呼大家到校一晤。
因還要到摩訶菩提寺誦《無量義經》，趁執行團隊與校長會談的當下，姚雅美和張瑞詩，看到一樓教室裡，學生盤腿坐在木板上，又從校長口中得知這裡的學生多數住在學校，教室也是學生晚上睡覺的寢室。
環境如此克難，姚雅美當下就決定，「這所學校很特別，我們認養了。」她跟校長提出請求：「你願不願意讓我們進校來教靜思語？」紹拉夫校長聽了她們關於教學內容的簡介後，毫不猶豫地就答應了。
4月3日，教育組志工正式走入佛陀教導寄宿學校，從〈幸福的臉〉團康帶動起。因為他們到各校時，發現老師和學生的臉上不見笑容，感受不到學習的快樂，因此會藉由輕快的旋律，讓孩子感受「微笑的臉」最美麗。靜思語教他們「最美麗的臉是微笑的臉」，孩子們你看我，我看妳，發現果然是笑容最令人喜歡，一個個都開心笑了。
看到孩子們把簿子放在課本上抄寫，衣服掛滿四周，遠遠不同於馬來西亞的學校，姚雅美心中很是不捨。後來持續進校，更讓她知道一件不可思議的事，就是孩子們是在頂樓露天用餐，除非真的是太熱了，或是下雨，才會在教室用餐，因為怕餐食掉在睡覺的木板上，招惹蒼蠅和老鼠。
四月的菩提迦耶每天平均溫度都在三十度以上，有時更高快到四十度，汗如雨下，讓人只想躲進室內或陰涼的地方。但寄宿學校孩子，是在豔陽底下用他們的早、午、晚餐，對比馬來西亞的學習或用餐環境，有如天壤之別。因此，即使暫離佛國，姚雅美依然惦記著這群孩子。
◎校長兼舍監 二十四小時照看
每個星期一，是教育組人文老師跟佛陀教導寄宿學校孩子們，相見歡的日子。2024年3月11日，剛好也是姚雅美來到菩提迦耶滿一周年的日子。她帶領著人文老師來到學校，老師們進班去教靜思語，觀察各班都已就緒後，她來到校長室，跟校長互動。
育有兩男一女的紹拉夫校長，家在三十七公里外的比比佩斯拉（Bibi Pesra），車程約需一個小時。但校長不常回去，因為學校裡有更多需要他照顧的孩子。如同他與志工初相見那天，是星期假日，當時姚雅美曾問他為何放假了還在學校，他說因為是寄宿學校，很多學生因為家住得遠，他必須留在學校「看頭看尾」，也不好請老師們幫忙，因給付的薪水不高，沒有理由要他們犧牲假日來陪伴學生。
「為什麼你願意如此犧牲奉獻？」姚雅美好奇問。
校長解釋，為了維持學校營運，每個月還是會向學生家長收取費用，基本的學費是二千二百盧比（約合新臺幣八百四十元），單親有困難的會便宜七百盧比。
「因為我也是貧苦人家出生的小孩，家裡是靠爸爸騎三輪車載客，賺取微薄的收入，養大我們幾個小孩，讓我們受教育，現在我有能力了，也要幫助貧困的人。」父親的身形典範深深影響了紹拉夫校長，聽他一席話，令姚雅美感到十分敬佩。
◎食指浩繁 辛苦維繫
就讀九年級的萳希（Nancy Raj）住在苦行林前正覺山山腳下的賈格迪什布爾村（Jagdishpur），因此她只有在節慶的時候才會回家，平常都住在學校。她與班上同學上了四個多月的人文課，她印象最深刻的就是要有笑臉。「我從老師那邊學習到對父母親要尊重，對人講話要有禮貌，注意個人的整潔，打掃居住環境，然後對人說要輕聲細語。」
雖然零用錢不多，但萳希因為靜思語有教到「省下零用錢，幫助貧窮人」，所以她有錢時也會到校長辦公室投竹筒，希望能累積起來幫助有需要的人。
萳希的哥哥已經從這所學校畢業，到另一所學校升讀十年級，弟弟勞杉（Raushan Kumar）讀四年級，能夠流暢的讀誦今天教的「The most ordinary person has the most blessings.（最平常的人最富有）」，他很喜歡人文老師每週來學校教他們靜思語。
接近下午兩點，孩子們的午餐時間到了。低年級的孩子陸續走上樓來，洗了餐盤後前來盛飯菜。校工舀了近半盤的白米飯到盤子中，接著是一道加了薑黃和香料的扁豆湯（Daal），最後是糊狀的馬鈴薯咖哩（Sabji）。看隊伍排了有點長，姚雅美先是接過校廚的勺子來幫忙舀湯，校長也熟練地幫孩子加湯。
孩子們依序排隊打餐，不吵不鬧地裝好飯菜，走到空地處坐下來，用手抓起飯來往嘴裡放。有比較陰涼點的地方，男生並不會搶著去坐，而是讓給女生；取餐時也是，男生先到了，有女孩子後到，他們會自動讓她們先取餐。等到孩子和老師們都打好餐了，校長才拿起他的盤子盛好飯菜，走到教職員用餐的木板區坐下來。
為了供應全校師生用餐，一餐飯要用掉三十七公斤的大米和十五公斤的馬鈴薯。紹拉夫校長在餐後帶姚雅美前去放馬鈴薯的地方，如小山般的馬鈴薯，校長說大概一個星期就會吃完了。「食指浩繁」，有賴外界支援，真是辛苦校長了。
◎嚴師變慈師 佛國化育信願行
姚雅美退休前是華文學校的副校長，兼管學生事務。認識慈濟以前，她督導學生時，不假顏色，時常是高高舉起藤條，嚴厲管教學生。學生遠遠見到她，會退避三舍，因不想當面被碎念或指責。直到慈濟人走入她的校園，徵詢能否讓大愛媽媽到學校帶動……
姚雅美雖然不認識慈濟，但覺得似乎可行，她請校長讓她先去慈濟會所上大愛媽媽成長班課程，深入了解大愛媽媽為何，校長也同意了。每週五中午，她離開學校到慈濟會所上課，下了課再回到學校完成未竟事務。因為被上人的教育理念深深打動，才上第二堂課，她就填寫志工申請表。
因陪伴學校輔導組組長去家訪行為偏差的孩子，姚雅美才了解到在馬來西亞有一些家長不重視教育，家裡連一張孩子做功課的桌子都沒有，她才理解到，「原來孩子沒有做功課，有很多的因素，所以必須要去了解，單方面用體罰方式是行不通的。」
「老師心，菩薩心，愛之深，教之切。」姚雅美發現用上人的法來愛孩子，孩子反而能接受，勸到一半，他們會因懺悔而哭了起來；在過去，孩子們被打時，卻不會哭，甚至一見到她，直接就把手伸出來，一副反正你要講什麼我都知道，不會真正去改過。
因為在教聯的薰陶，她不再那麼容易因學生不聽話而生氣，「生氣是拿別人的過錯，來懲罰自己」和「生氣是短暫的發瘋」這二句靜思語對她影響很大。變得柔軟起來的她只需輕輕說，學生就能重重聽進心裡，知錯了。「副校長整個人變了樣！」不一樣的副校長，成了學生畢業後會再回來感恩的師長。
◎安住願力 以身作則去教導
投入教聯，姚雅美決定在五十六歲時提早退休，全心全意做慈濟。校方一再挽留，家人請她再做考慮，她也都不為所動。政府發給她作為獎勵的恩俸金九萬馬幣（當時幣值約新臺幣一百萬），她直接就捐作榮董，因為她知道，慈濟四大八法的志業要推動，需要很多助力。
姚雅美單身，接到雪隆分會副執行長蘇祈逢邀請她到佛國來主責教育組，「我覺得我是最有條件的人，因為我只要拉著我的行李，把門一關，我就可以上飛機。所以，我就來了。」
來到佛國，每當看到滿街都是髒亂的環境，她的心理會升起「這樣的一個環境，怎樣能夠待下去？」當她這樣想的時候，就會想到上人，「我是上人的弟子，我既然已經答應上人，我不可以反悔，我要承諾。所以不管怎樣，我就要咬緊牙根留在這裡。」
她「安住願力」，以身作則去教導本土的人文老師，「我們就是用非常柔和的方式，沒有用那種責罵、責怪的方式，做錯事情我都會分析，讓他知道錯在哪裡，要怎樣做才是正確，慢慢的引導。」
去年在佛國住了一百五十一天的姚雅美，今年預計比去年停留更久。靜思語在學校的帶動，已經給許多學校帶去正面的影響，接下來她還有很多想推動的，像是蔬食、《證嚴上人說故事》，還有多認養幾所學校。
「教育是一條非常長遠的路，也是一條不容易的路，我就是做教育的人，就如同上人給我的法號『慈淯』，要我用慈悲柔軟的心，用法水去澆灌下一代。」謹記上人「把身體照顧好，和用心陪伴本土志工」的殷殷叮囑，她要繼續在佛國春風化雨，「教之以禮，育之以德」。
圖左 ：2023年3月16日慈濟贈送思龍加政府學校一百五十套的杯子、餐盤和湯匙，孩子們用盤子和湯匙進食。[攝影者：楊文輝]
圖右 ：菩提迦耶佛陀團隊於2023年3月26日前往苦行林（Tapovana），沿著佛陀走過的足跡，經尼連禪河、牧羊女蘇嘉塔大塔，徒步約十二公里，最後走到佛陀證悟的摩訶菩提寺（Mahabodhi Temple）的菩提樹下頌《無量義經》。[攝影者：楊文輝]
圖左 ：2023年4月3日，教育組志工正式走入佛陀教導寄宿學校（Buddha Gyan Niketan Residential School），從〈幸福的臉〉團康帶動起。[攝影者：鄧亦絢]
圖右 ：人文老師阿莉亞（Aliya Rahman，右）幫孩子們檢查靜思語是否寫正確。[攝影者：呂佩玲]
圖左 ：就讀九年級的萳希（Nancy Raj，左）住在苦行林前正覺山山腳下的賈格迪什布爾村（Jagdishpur），因此她只有在節慶的時候才會回家，平常都住在學校。靜思語讓她學習到對父母親要尊重，對人講話要有禮貌，注意個人的整潔，打掃居住環境，然後對人說要輕聲細語。[攝影者：呂佩玲]
圖右 ：萳希的弟弟勞杉（Raushan Kumar，右）讀四年級，能夠流暢的讀頌今天教的「The most ordinary person has the most blessings.（最平常的人最富有）」，他很喜歡人文老師每週來學校教他們靜思語。[攝影者：呂佩玲]
圖左 ：姚雅美老師（左）幫佛陀教導寄宿學校的學生打餐。[攝影者：呂佩玲]
圖右 ：女生坐在有搭棚子的陰涼處用餐。[攝影者：呂佩玲]
