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2024年3月17日慈濟臺中靜思堂，舉辦中投港苗區委員慈誠培訓課。今天第一堂課內容包括培訓手冊引導、學佛行儀、慈濟十戒、慈濟人的責任與使命和募心募愛。敬邀德晴師父、德寧師父和德勘師父三位師父指導及授課
，計培訓學員一百五十九人、三十七位隊輔及志工四十九位共同圓滿。◎委員慈誠培訓 力行慈悲喜捨
慈濟委員慈誠培訓，從3月到11月每月一次上課，10月回花蓮靜思精舍尋根，培訓圓滿後於11月恭請證嚴上人授證。學員穿上眾竹有力的制服，臉上掛滿興奮笑意，分別編組入座。學員長吳禮吉，說明上課應注意事項並請隊輔協助檢查調整學員服裝儀容。
司儀廖歆怡以慈濟志言：「人生無常，生命隨日俱逝，我們應該把握難得的人生，造善因、得善果，才不致有深入寶山，空手而回之憾。」勉勵學員培訓時，打好佛學基礎，學習佛陀的慈悲與智慧，除去個人不好的煩惱和習氣，如有問題疑惑，可以請教陪伴的資深志工。
開營時，德晴師父首先歡迎學員加入慈濟大家庭，期望學員每天心情開朗，日日都是晴天。慈濟行菩薩道都是做好事，快樂的事，祝福大家積極參與，年底都能圓滿受證，有培訓幹事、協力組隊長和隊輔的陪伴，入寶山要不空手回，認識慈濟並跟隨上人行菩薩道，日日精進。
培育志工王慧萱，說明勸募的精神是戶無量、福無量。《培訓手冊》的使用有靜思家風，脈脈相傳，遵守精進的儀軌，記錄培訓的過程，包含：慈濟志言、誓願文、十戒、上人用法度、慈濟語彙等等。最後以靜思語「不要擔心壓力，但一定要盡心力。」勉勵大家。
◎學佛行儀 守戒與責任
德寧師父教導合掌、問訊、禮佛三拜等等意義。佛門中，問訊是問候、讚歎對方德高如山，當佛弟子不方便頂禮的時候，大都是行問訊禮。問訊必須九十度彎腰，背部平直。佛弟子的「行、住、坐、卧」四威儀，要做到行如風、立如松、坐如鐘和卧如弓。禮佛三拜的意義：一是能折伏個人的驕慢心，二是能見賢思齊，三是懺除業障。
德勘師父講「守戒見佛」的故事，說明佛門的規矩。有兩位比丘欲前往見佛，但都忘了帶濾水囊，路途中口渴，一位寧可守戒渴死，是法身見佛；另一位為生存喝下有蟲的水，得見佛陀，但已破戒，是色身見佛。佛陀呵斥破戒比丘是愚癡，雖以肉眼見佛身，持戒而往生的比丘，早一步先得見佛身。
「慈濟十戒」源於1990年7月上人為慈誠隊員制定八戒。以佛制不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒五戒，外加不抽煙、不嚼檳榔、不吸毒，不賭博、不簽六合彩、不玩股票，聲色柔和，做個賢夫良父。應運時代變遷，再加上遵守交通規則，不參與政治活動、示威遊行，共十戒。
現代社會有很多人不遵守規矩，導致社會混亂、傾家蕩產，性戒是指殺盜淫妄前四戒。第五戒喝酒是遮戒，喝酒會迷亂人的身心，做出行為偏差，容易引起家庭和社會的問題，守戒有其必要。
慈濟全球慈善足跡，慈濟人分佈在六十七個國家地區，援助一百三十三個國家地區。慈濟志工的五項特色：1.自假，請自己的假，投入公益。2.自捐，長期捐贈善款。3.自禮，自備關懷所需的結緣禮品。4.自費，過程中，自付交通食宿。5.無償，付出不求回報，還要道感恩。
參加慈濟慈誠委員培訓，信願行，要相信佛法和上人，願意加入發心身體力行，慈悲利他，行善造福，廣結善緣。待人之道是感恩尊重愛，化小愛為大愛，用慈悲心修行，苦難的眾生就是菩薩修行的道場。用甘願心開路，感恩心鋪路。
◎募心募愛 傳播善念
為何要募心募愛？志工溫嘉新告訴大家：1.為了走入社區，與眾生結好緣。2.打開心門去除自卑感。3.傳遞慈濟精神。4.啟發人人做好事。5.做他人生命中的貴人。6.自造福田，自得福緣。到店家愛灑的步驟：說好話送平安，宣導安美專案，邀約愛心商店。投幣祝福店家，拍合照，留下美善足跡。按照步驟走出來與人結好緣，一回生，二回熟，三回變流利。
溫嘉新與呂育如，實際演練在早餐店勸募愛心商店。社區裡有很多孤苦無依，需要親幫親，鄰幫鄰，社會才會健康。留下連絡電話，即使是非佛教徒，也隨順因緣，傳遞關懷。即使沒有因緣，也為社區發聲，接引有緣的民眾。信己無私，信人有愛。只要開口，就有機會。有心就有福，有願就有力。
南投草屯陳美惠分享，募心募愛的愛心竹筒，積極走入店家，說慈濟話慈濟，募心募愛。勸募店家多元化，眾緣成就的實例分享：小天使幼兒園、唐媽媽豆腐店、用心生活診所等等，都可以菩薩招生。弘法利生，口說好話，點滴善款匯集。
規畫好路線，有目標就有前進動力，雙向討論，彼此學習。把握每個機會，只要竹筒擺上去就有隨喜功德。從個人愛的存款做起，視同會員陪伴，能開口就有很多愛的途徑，每一、二個月都有成長。即便做葷食也是同樣做愛心，能救助別人，講話要有技巧，讓人心生歡喜。
◎為何而來 學員的心聲
任職於臺中慈濟醫院資訊室的謝政育，隨著父親茹素十多年，父親是慈濟的建築委員，參加過臺中靜思堂及醫院的興建，鼓勵他到慈濟志業體上班。
政育平時研讀《金剛經》和《心經》。每年參加歲末祝福，認同上人的理念及人生道路上的指引。與人文室和同事們相處融洽，受志工鼓勵而來培訓，在菩薩道上有佛法規範，感覺生活態度要調整。期許從自己做起，修心救人。,
來自越南的阮氏水，因為家裡窮又有小孩，在故鄉找工作困難，而興起到國外工作的念頭，經由學校老師介紹到臺中慈濟醫院當照服員。看到志工照顧阿公阿嬤，付出很多，幫助人又吃素，都是好人，所以也跟著吃素，體力也很好，志工和護理主任都很關心她和妹妹，鼓勵她們培訓，她也希望可以給阿公、阿嬤最好的服務。
她很感恩師父的教導，今天學到慈濟十戒和學佛行儀，這在外面學不到的。學會合掌、問訊和禮佛，聽懂就會了，開心快樂有滿滿的收穫和滿滿的愛，看到慈濟人很有愛心，互相幫忙，大家在群組裡討論，很感謝志工一直關心她並接送她來上課。
來自太平的顏世貴，二十年前曾參加社區志工，後來中斷了十多年。兩年前，是慈濟委員的公司老闆一直鼓勵，趕快加入慈濟行列，時間不等人。雖然有看大愛臺及《慈濟月刊》很不錯，社區的組隊長都很關心他，帶領做福田、香積、出坡、訪視等等勤務。社區的組隊長鼓勵唯有進人慈濟，才能更了解慈濟，於是就參加見習和培訓。
去年見習，參加《無量義 法髓頌》經藏演繹，知道自己走對方向。今年參加培訓，看了《靜思》、《善護》和《心蓮》等書，才知道上人從小到大、修行立願、成立慈濟的過程，讓大家有機會行菩薩道，真的很感恩。對照去年入經藏演繹的過程，真的法喜充滿，如果當初他能早一點看這幾本書的話，入經藏的情境與體會完全不一樣。希望今年的培訓，能夠更精進，法喜充滿。
鍾阿琴老師在九二一大地震後參加慈濟教聯會，承擔文書工作。退休後，在援建學校進行靜思語教學，之後接社區親子成長班課務，一直到現在。個人成長很多，從公版教案操作指導小朋友，後來發現一成不變，才又改變方式，增加露營、城市小旅行等活動，小朋友非常有興趣，報名很踴躍。
去年參加《無量義 法髓頌》演繹，有很深的感觸。剛好照顧的孫女長大了，回到媽媽身邊念小學，比較有餘裕的時間，就來參加委員培訓。培訓是一項考驗，以前一直不敢參加是因為募心募愛開不了口。報名之後，要募款，跟人家開口，覺得好像也不是很難，一開始就募了十幾戶。非常開心，對自己有了信心，順利培訓應該沒有問題。
太平區羅數雲慈濟的因緣，是以前心裡有滿腹委屈，不知要找誰訴說。有一天，在電視上看到上人開示，禁不住流下眼淚，感覺好像母親一樣撫慰著她，有很多的委屈想要向他訴說，就一直想辦法要進來慈濟，但是，不得其門而入。
有一天，看見姪媳在收慈濟功德款，就跟她表示也想加入慈濟。姪媳帶領她做了兩三年的香積、助念和福田。今年參加培訓，今天學到吃素要遵守的事項，提醒自己不要只吃方便素要吃全素。
太平區承擔培育幹事十幾年的張彗珍，此次擔任隊輔。她歡喜地說：「每個人都是獨一無二、都是我學習的對象，我會盡己之力協助，共同珍惜慈濟因緣，祝福學員都可以順利受證。」
父母給予生命，上人給予慧命，做慈濟，充實人生的價值，留下美好的回憶。
圖左 ：培育志工王慧萱，說明勸募的精神是戶無量、福無量。也用靜思語鼓勵大家：「不要擔心壓力，但一定要盡心力。」[攝影者：簡鴻海]
圖右 ：德寧師父教導大家學佛行儀。如何行問訊禮、打毘盧印，並說明禮佛三拜的意義。[攝影者：簡鴻海]
圖左 ：德勘師父說明慈濟十戒的源由、遵守十戒的重要性。[攝影者：簡鴻海]
圖右 ：德晴師父分享自己進入慈濟的因緣，也帶動大家慈濟人的責任與使命。[攝影者：簡鴻海]
圖左 ：志工溫嘉新(左)與呂育如(右)分享募心募愛的心得。也帶動大家做愛心商店實際演練。[攝影者：簡鴻海]
圖右 ：顏世貴去年參加見習時，也有機會參加經藏演繹，在過程中，深刻的認識慈濟。希望今年的培訓能夠更精進、更法喜充滿。[攝影者：簡鴻海]
圖左 ：鍾阿琴目前承擔社區的親子成長班的課務。她認為培訓是一項考驗，以前一直不敢參加培訓，是因為募心募愛開不了口。報名之後，要募款，跟人家開口，覺得好像不是很難。[攝影者：簡鴻海]
圖右 ：來自越南的阮氏水分享，感恩師父的教導，學到慈濟十戒和學佛行儀。學會了合掌、問訊和禮佛，聽懂就會了，有滿滿的收穫。[攝影者：簡鴻海]
