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4月13日萬華慈誠暨委員培訓和氣課，以「證嚴上人思想體系」探究、慈善深耕社區、各功能組的介紹三大主題，幫助三十三位培訓學員了解上人思想體系的脈絡、慈濟志業的根源，及認識各功能組的特色，作為日後選擇投入
組別的暖身。司儀陳雪華引領隊輔及學員，恭敬合掌唱誦《無量義經‧序曲》及〈德行品〉，莊嚴有道氣。「宇宙無涯 生死剎那 新新生滅 無需驚訝……」熟悉的樂曲旋律、歌詞，時間彷彿回到去年2023年10月臺北小巨蛋《無量義法髓頌》，許多人都有參加入經藏，經文植入八識田中唱誦起來感受更深刻。
◎上人思想體系 建構慈濟志業日不落
「證嚴上人思想體系」是慈濟志業的基石，志工徐水煙依此作法繹分享。上人因父親壯年驟逝，體悟人生無常，開啟探索生命的契機。上人於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師的叮囑：「為佛教、為眾生！」上人則囑咐慈濟人「以佛心為己心，以師志為己志」，一脈相傳。
2006年慈濟在創立四十年後樹立「慈濟宗」，《法華經》教菩薩法，導引眾生歸入唯一佛乘之菩薩道，是上人佛法精髓的詮釋展現；慈濟精神則來自《無量義經》。《無量義經》經文「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」是「靜思法脈」，內修清淨心，不因外境的紛紛擾擾起無明。「無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法」是「慈濟宗門」，外行菩薩道，要入世。在人群之中，福慧雙修，以智慧應眾生的需要。
上人雖然為了慈濟團體運作而制定「四法四門四合一」組織架構，但是「以戒為制度，以愛為管理」的基本準則不變。在個人要以「四神湯」：知足、感恩、善解、包容，內修己心，自淨其意。在團體中運用「四物湯」：合心、和氣、互愛、協力，調整腳步與方向。淨化人心是條很漫長的道路，上人將目標定在遠方，再回歸原點，很務實地面對現在的生活、環境，堅定地朝理想邁進。
學員王淑女振筆疾書做筆記，覺得慈濟宗門提供了一種淨化人心的簡單方法，真正實踐了菩薩道。佛法不是遙不可及，而是融入了日常生活中。上人以智慧引導我們將慈悲之心落實於生活的每一個角落，通過度人與度己來淨化自我。淨化心靈的最佳途徑在於遵守戒律。慈濟的四神湯、四物湯，以及慈濟的十戒和上人的教法，都是實現這一目標的具體方法。當我們在行動中覺醒，在學習中覺醒，並將這些教誨深植於心時，我們就能在日常生活中—行、住、坐、臥中—體現佛法。當他人見證我們的轉變，我們也能相應地啟發他們，這樣的善行循環，是一條簡單而又令人歡喜的道路。
◎十八年的關懷 訪視慈善的實踐
救助貧病的慈善工作，是慈濟志業的開端，志工石碧蓮分享「深耕慈善美人文 慈善深耕社區」，慈善個案關懷流程從提報、接案開案、社區關懷接引、團隊討論、需求評估，最後依案家需求與狀況給予適切服務。
慈善訪視關懷有六大面向為：居家環境、成員身心狀況、經濟狀況、社會資源、親友互動關係、案主自覺與自決。本會慈善個案服務內容有：長期補助、急難補助、教育補助、環境改善、居家關懷五大項。
石碧蓮分享關懷十八年的個案，小豐的母親無力照顧孩子，年邁的外婆要工作養家，無暇周全照顧小豐。慈濟志工牽小豐的手上幼稚園，一路安排他上親子成長班、慈少班，申請新芽獎學金，定期關懷陪伴，幫助小豐健康長大，慈善是一股安定社會的力量。
曾經參與冬令發放的學員林月琴很有感受，志工送豐富的年菜物資，送愛到家，照顧戶陳先生因痛風手腳都嚴重變形腫脹，無法工作；妻子是大陸的新住民，還沒有取得國籍，只能打零工，一雙女兒就學需要電腦等用具。林月琴想到上人說過，貧和病是一個家庭沉重的負擔，慈濟能夠幫助到他們，改善他們的家庭環境，他們的未來有一個向上的正能量和正成長，讓社會多一分祥和安定。見苦知福，訪視關懷行讓林月琴收穫良多，要努力去付出。
學員陳芷寧在訪視過程中，印象深刻的是豐富的課程，這些課程不僅教育志工感受到深刻的感動，更重要的是將這分感動轉化為具體的行動。我們應以智慧和無偏見的心去引導和互動，並通過正確的管道向主管單位申請必要的協助和補助。我們的目標不僅是提供緊急救助，更是透過教育讓受助者有朝一日也能成為伸手助人的有福之人。
◎功能組介紹 多元豐富的視野
慈濟每一個功能組都是一塊大福田，耕耘過後結實纍纍，各有風華，經由功能組介紹，學員快速瀏覽其特色，作為投入學習的選擇與準備。
諮詢志工是靜思堂的門面，負責接待來訪會眾、接聽詢問電話，志工劉鳳英以「千⾥因緣一線牽 關懷結緣在耳邊」為題，說明要⽤⼀顆寧靜的⼼，觀⼀切眾⽣相、聽⼀切眾⽣⾳，諮詢志⼯有責任，以真誠陪伴、傾聽及熱忱服務，讓社區⺠眾⾛進這個道場，賓至如歸，帶著平安和樂回家。
醫療志工是醫院與家屬間的橋樑，志工柯奕賢以「醫院志工快樂行 見苦知福」為題，說明需要具備十八般武藝，包括安全四要：要勤洗手、要多喝水、要戴口罩、.要多用心；志工六寶：面要笑、嘴要甜、眼要亮、耳要靈、腰要軟、腳手要快；實務八不:不餵食、不介紹（偏方或做保證）、不金援（或物質）、不受託（人或物）、不干擾（醫護療務）、不討論（病情侵害隱私）、不募款（可募心）、 不滑手機 。
人文真善美的使命是為時代作見證、為人類寫歷史、為慈濟立藏經，志工洪綺伶介紹功能組的沿革，從筆耕隊、文宣組、映聯會，2003年整合圖、文、影，成立文化三合一，2006年更名真善美三合一。文稿的多元用途，可以在慈濟全球社區網、慈濟全球資訊網、慈善新聞網、慈濟月刊、慈濟週報等平臺發表。圖像作品可以在布展、攝影展呈現；錄影可以製作新聞帶、歲末人物影片。人文真善美跨功能組記錄，可以全方位學習四大八法，歡迎學員加入。
1990年上人於臺中新民商工演講時，勉勵大家用鼓掌的雙手做環保，全臺志工開始於各地做資源回收。志工沙照榮分享，環保站是資源回收的地方，也是修行的道場，更是許多長者的輕安居，大家同心協力愛地球，共創美好家園。對於不可以回收的項目，也要提醒大眾以垃圾處理，加深資源回收的知識。
靜思精舍是靜思弟子的家，需要大家用心、用行動來護持，以減輕師父們的負擔。志工莊振東說明，「精舍護法」負責精舍的保全與機動任務，約略分成交通組、收發組、定點組三大區塊。作息與精舍師父一致，參與早課、志工早會，負責前殿迴廊清潔，雨天準備雨傘接送醫院志工到停車場等勤務，協助師父們將這個大家庭顧好。
助念是輔助亡者提升念佛的道心與信念。精進組志工陳志明，說明助念、告別式的儀軌，助念的佛號聲，將形成安詳、寧靜的道氣，協助家人心安，接引亡者神識自在地往下一個生處去，這即是佛教所稱謂的往生。慈濟人的助念，期望在莊嚴祥和的氣氛中，讓「生者安心，亡者靈安」。助念是一分助緣，告別式是向亡者送最後一程的典禮。
知心相契時間，學員分組交流訪視心得，多位上臺分享參與冬令發放的經驗，及參與慈濟功能組的體會，見苦知福是訪視最深刻的體會。大家也在功能組選單上勾選希望參加的組別，投入各組學習的意願很高，從學員踴躍勾選的回報，各功能組將增加很多生力軍，六十六位工作人員備受鼓勵。
圖左 ：全體恭敬合掌唱誦《無量義經‧序曲》及〈德行品〉，揭開萬華慈誠暨委員培訓和氣課序幕，莊嚴有道氣。[攝影者：黃宗樹]
圖右 ：「證嚴上人思想體系」是慈濟志業的基石，志工徐水煙依此作法繹分享。[攝影者：黃宗樹]
圖左 ：學員王淑女（右一）振筆疾書做筆記，覺得慈濟宗門提供了一種淨化人心的簡單方法，真正實踐了菩薩道。佛法不是遙不可及，而是融入了日常生活中。[攝影者：黃宗樹]
圖右 ：醫療志工是醫院與家屬間的橋樑，志工柯奕賢以「醫院志工快樂行 見苦知福」為題，說明需要具備的十八般武藝。[攝影者：黃宗樹]
圖左 ：志工沙照榮分享，環保站是資源回收的地方，也是修行的道場，更是許多長者的輕安居，大家同心協力愛地球，共創美好家園。[攝影者：黃宗樹]
圖右 ：助念是輔助亡者提升念佛的道心與信念。精進組志工陳志明，說明助念、告別式的儀軌，[攝影者：黃宗樹]
圖左 ：知心相契時間，學員分組交流訪視心得，及參與慈濟功能組的體會，並在功能組選單上勾選希望參加的組別。[攝影者：黃宗樹]
圖右 ：學員林月琴參與冬令發放送愛到照顧戶家，體會到上人說過，貧和病是一個家庭沉重的負擔，慈濟的幫助改善他們的家庭環境，他們的未來有一個向上的正能量和正成長，讓社會多一分祥和安定。[攝影者：黃宗樹]
