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「心存善念境是善，惡念存心惡無邊；善惡本空因緣有，善惡造作一念間。」人類為滿足私慾，破壞大地也自相爭鬥，造成天災不斷、人禍頻傳。為此，證嚴上人於慈濟四十五周年之
際，在四大志業的基礎上，開啟「大懺悔」法門，希望人人知因果，修善行，進而消共業，以緩和地球崩壞的速度。
值此因緣，以靜思精舍為起點，自2月16日起，連續十週的週三晚上七點到九點，廣邀各志業體同仁參加《法譬如水──慈悲三昧水懺講記》讀書會共修；花蓮靜思堂則於23日開 始，安排十一次的共修，祈望大家透過平時的研讀，與每週兩小時的導讀、分享，都能汲法入心，融法入行，進而以法度眾。
◎開宗明卷述因果
上週三（2/23）花蓮靜思堂舉辦首次共修，擔任導讀的慈濟大學校長王本榮，為一百一十五位的同仁講述悟達國師的造懺緣起，勉勵大家要先明因果、信因果，起懺悔心，才能體 解經藏。
西元前154年，漢景帝為弭平七國之亂，接受袁盎提議，斬殺獻《削藩策》的晁錯以謝七國；含冤而死的晁錯自此不入輪迴，跟在袁盎身邊伺機報復。直到西元869年，十世持修 守戒的袁盎轉世為知玄和尚，並受封為悟達國師，得賜沉香法座而心起驕慢，才讓晁錯有隙可趁，化為人面瘡來報復。
後得迦諾加尊者賜予三昧法水洗瘡，才洗淨、化解兩人的冤業。悟達國師也以此殊異因緣，寫下《慈悲三昧水懺》，希望度化後世眾生，讓人人得受法益。
曾參與證嚴上人《法譬如水──慈悲如露滌凡塵》DVD的洪素貞老師，則建議除了研讀事例較多、較為淺白的《法譬如水──慈悲三昧水懺講記》之外，也可深入上人講述水懺的記 錄DVD和經文原典，對佛學名相有更多的了解；或參酌蓮池大師所著《戒殺放生文》，從更多的因緣果報故事，來與自己的生活做呼應，學習如何懺悔、發願、行願。
◎奉行齋戒息災劫
今晚（3/2）一百三十位同仁齊聚花蓮靜思堂進行第二次共修，進度是〈入懺〉到〈罪出三障〉。主持人花蓮慈院副院長劉鴻文表示，參加了上次的共修，內心非常震撼，因此相當 樂意承擔此次主持人的任務；並簡述上週慈大校長王本榮導讀時，所提袁盎和晁錯的千年恩怨。
說明十世業障能消除，是因為悟達國師還是遊學僧知玄和尚的時候，曾救了一位病僧（迦諾迦尊者），這一分慈悲心，讓他得以從業報中解脫，也就是為什麼上人要人人守住慈悲心， 發起「大懺悔」。
導讀人醫療志業執行長兼花蓮慈院院長林俊龍，以各地天災人禍的照片，與科學家的數據，指出若不節制人心無盡的貪慾，將造成物種的滅絕；並透過上人開示與《生命的吶喊》影片 觀賞，呼籲大家從這一刻開始齋戒。以「齋」長養慈悲清淨心，以「戒」守護己心、防非止惡，一起做須彌山下的小螞蟻，來改善世界。
◎懺悔立願起而行
聽完林執行長的導讀，花蓮慈院副院長王志鴻上台第一句就先說：「懺悔。」因為看了書以後，想起上人開闢了四大志業，讓人人都有機會修習佛法，那自己一定要從現在開始「起而 行」，不再找藉口。
護理部主任章淑娟接著說，因為工作、家庭的壓力，讓自己一度生起「怨」心；看了《法譬如水》之後，才懂得一切都是因緣果報的牽引，不論是善緣、惡緣，都要珍惜現有的福報， 反省自心，化煩惱為精進的動力。
眼眶泛淚的社服室主任潘國揚戒慎虔誠地說：「我是邊看書邊流淚，邊看是汗涔涔，越看越害怕。」回憶起小時候家裡養鴨，自己會到田野間抓青蛙、撿蝸牛、撈蝌蚪回家餵養，就為 了滿足一己的口慾，而殘害了許多的生命；現在知道因果的可怕，才醒悟造下的殺生惡業之重，呼籲大家一起從「齋戒」開始，讓「身、口、意」三業清淨，遠離煩惱。
去年八月剛到花蓮大愛托兒所就職的李慧莉，提起上週媽媽到花蓮找她，看到家中的《法譬如水》，心中相當法喜，叮嚀慧莉一定在共修時，替自己心得分享。慧莉的媽媽表示要相信 因緣果報如影隨形，有恩要報，有怨要化解、放下；今生有福報做上人的弟子，就要勤修來世的劇本，「知道很重要，做到才有效」。
最後，副院長劉鴻文勉勵大家：「深入經藏，更重要是落實生活，讓周遭的人感受我們薰習佛法之後的改變，讓人人和我們在一起，都可以生起歡喜心，自度度人。」 .
圖左 ： 花蓮靜思堂首次《法譬如水──慈悲三昧水懺》共修，由慈濟大學校長王本榮擔任導讀，提醒人人要信因果，發懺悔，才能法入心、法入行。[攝影者：楊國濱]
圖右 ： 醫療志業執行長林俊龍在導讀時，提及天災人禍的影響時，臉色凝重地呼籲大家一定要齋戒，守住自己的心，才能救地球。[攝影者：黃思齊]
圖左 ： 花蓮慈院副院長王志鴻承諾不會再找藉口，並自我期許要將上人的法落實生活，才不枉自己身處慈濟人心靈的故鄉──花蓮。[攝影者：黃思齊]
圖右 ： 社服室主任潘國揚分享自己在研讀《法譬如水》之後，才恍然大悟過去為了口腹之慾，造下許多殺生惡業，並發願要齋戒，讓身心清淨，遠離煩惱。[攝影者：黃思齊]
