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著名佛教禪宗學者、和平主義者一行禪師，在佛光大學游祥洲教授陪同下，與慈濟基金會發言人何日生，於4月8日晚間在慈濟人文志業中心，展開以「活在當下，當下樂土」為題對
談，心靈講座現場約有二百位與會者聆聽禪師闡述其修持理念。
適逢慈濟四十五周年，廣邀各方善士參與大懺悔、大齋戒之佛法宣化，一行禪師與僧團的來訪，使本活動更具意義。一行禪師對佛教「五戒」（註：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄 語、不飲酒），冀以更廣泛的詮釋，他認為五戒是全球人類覺醒思考的典範，未來世界要有和平喜樂，要以五戒為基礎。
◎佛法生活化 無處不是道場
大愛廳內，大家以默默舞動雙手，誠摯歡迎倡議人間佛教、入世佛教的一行禪師入會場，場面莊嚴。何日生表示，感恩游教授促成此因緣，他代表慈濟向禪師表達最高敬意。而一行禪 師此次來訪慈濟，是繼1995年3月與上人在花蓮對談後，相隔十五年的再次交流，與會者皆把握機會學習禪師智慧。
一行禪師以英文闡述理念，透過游教授的翻譯，讓與會者明瞭其意涵。游教授說：禪師提倡「入世佛教」，在西方遭遇很多的問題，他表示應用佛教再延伸出去，是承擔社會責任，幫 助社會苦難人，但還不夠，還要大家從日常生活做起。
禪師舉例說，如果你是上班族，在五分鐘的腳程中，你可以配合著呼吸、以念念分明的心來走路，當下即無煩惱、憂懼。二十四小時無時無刻應用佛法在生活之中；以「聆聽、體貼」 的方式，用慈悲心關心周遭人，這就是佛法「四攝法」中「愛語」的力行。
對談人何日生師兄呼應禪師所言：「生活中每一刻不離佛法，生活中的一切都有佛法。上人所開示的『佛法生活化，菩薩人間化』也是同樣的精神理念。」上人曾說，無處不是道場， 在你的家、醫院，心即是道場。
「佛法應用在生活，推廣到社會，透過共修團體，互相激勵，正念分明力量，就是團體共同念力，將使每個人很快的提升正念的能量」；「有能力了解自己的深層痛苦，看到『苦』的 本質，如何了解苦集滅道四聖諦——洞悉苦的情況、苦的原因、苦的息滅、苦的息滅之道。知道苦的原因後，若不能解決消除，就如同用不同形式傷害自己、傷害別人」游教授強調禪 師說法。
◎現法樂住 家即是當下
「正念為佛教修行的基礎，是貫穿『八正道』的核心。」禪師述說正念與八正道的深刻關係，有了正念，才能有正定，後再有正見，以下類推有正思惟、正語、正精進、正業、正命。 沒有正念，就沒有正定，當下升起的念頭，做的決定即會成偏差。
「透過念念分明，我們的心完完全全回到身體。因為有正念，才能起慈悲心，處理內心挫敗及別人的傷害，對於傷害我們的人，起了慈悲、寬恕心，憐憫他們無法處理內心的挫敗。」 禪師再加以說明。
何日生回應禪師的想法，幫助人要有智慧，他的苦痛如何膚慰？慈濟人正念起，見苦知福，感恩有付出的機會，付出無所求，展現「無緣大慈、同體大悲」。
何日生表示，上人說：每個人都是我們的一面鏡子、一部大藏經，每個人都能找回清淨的本性，無處都能安詳，付出無所求的正念，無處不在。
「諦聽和愛語，可以打開彼此的心靈。」一行禪師傳授如何傳遞關懷。「I am here for you.」（我為你在這裡）禪師說，向你的家人、親人說出這句話前，先深 呼吸三次，正念透過深呼吸，傳遞真誠的祝福給對方。生活中以愛語表達、溝通。正念的能量帶入正定、正知見，當下就是「現法樂住，眼前一切」，快樂在這當下，當下一切圓滿俱 足。
你到當下？我到了！你回家嗎？家即是當下，有沒有能力，回歸當下這個家？禪師提到「戒、定、慧」的連貫性，詮釋「戒」──念念分明，有了定，就有了慧，戒、定、慧，三無漏 學，「八正道」自然可落實。
◎落實佛法不二法門
游教授分享，慈濟是開門時心在手上，走路時心在腳上，說話時心在嘴上，正念在日常生活中，與禪師所說：「活在當下」是相同。
五戒的修行、五種正念的修行，是落實佛法的不二法門，一切正念的基礎。舉例說：第五戒是不飲酒，延伸為不吸毒，即可保持我們的自在。
如何把無私精神應用在生活？禪師以越戰時提出和平主義、和平運動著稱，那時他組織團隊辦學校、幫助海上難民，號召社會工作者逾萬人，以佛教的禪修者而言，也是對正念的嚴酷 考驗，以正念支撐，持續慈悲心、無我的正見。
禪師說，眾生與我的關係是左手和右手的關係，二手之間不會互相嘲笑。他舉自己的經驗為例，釘釘子時右手不小心鎚到左手的指頭，當下，禪師立即安慰左手。「一個人不會因為右 手比較能幹靈巧，可以承擔很多事，而看不起自己的左手。」即慈悲來自無分別心，人我不二的正知、正見。所以幫助別人，其實是在幫助自己。
何日生以上人教導慈濟人要：端正自我，才能愛護眾生，人人互愛在團體持戒律，才能更長久為眾生服務。他舉慈濟人「為佛教，為眾生」所實踐的平等觀為例，像整治印尼紅溪河， 以平等、清淨本性的愛來對待，不分種族、宗教，真正慈悲無所求為苦難者付出，也改變印尼人對當地華人的刻板印象。
在家居士徐正一分享，他隨著「一行禪師寶島諦聽之旅」活動而前來與會，他認同禪師理念：隨時隨地修自己的正念。
謝玉寶師姊分享，禪師理念與上人的理念是相同，其提倡的較屬理論的修行，與上人教的是：「做就對了」較不同。
慈濟人文志業中心同仁葉子豪分享與會感想：基本上佛法上的基本要素都是相通，僅修行方法不太一樣。像禪師說落實在每一個生活當中，就如同上人所說：心中有佛、行中有法。
一位佛學院的法師分享，禪師把修正念與五戒連在一起，守好五戒，正念才能有正見，這是他前所未聞。看別人生氣，想如何幫助他離開那個境界，以慈悲觀來善解、包容、諦聽，是 很好的修行方法。
透過這場對談，禪師入世之精神與上人菩薩人間化的精神更相形契合。會後眾人法喜充滿，何日生以「宇宙大覺者」——獨具現代佛教寓意的琉璃佛像，贈送給一行禪師及游祥洲教 授，為這場充滿智慧與啟發的講座，劃下感恩的句點。 .
圖左 ： 著名佛教禪宗學者、和平主義者一行禪師，於4/8在慈濟人文志業中心進行心靈講座對談，現場約有二百位與會者聆聽禪師闡述其修持理念。[攝影者：汪宇洋]
圖右 ： 游祥洲教授(右)分享，慈濟是開門時心在手上，走路時心在腳上，說話時心在嘴上，正念在日常生活中，與禪師所說：「活在當下」是相同的。[攝影者：汪宇洋]
圖左 ： 何日生師兄(左)代表慈濟基金會獻上「宇宙大覺者」琉璃佛，感恩一行禪師(右)的到訪、智慧法語的開示與激盪。[攝影者：汪宇洋]
圖右 ： 講座尾聲，一行禪師(左二)、游祥洲教授(左三)與現場會眾一同為天下虔誠祈禱。[攝影者：汪宇洋]
