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2011年2月到3月，南非慈濟菩薩的全美巡迴分享，在美國各地引起極大回響。台商潘明水以極少的資源，在南非德本開創出一大片天，帶出五千名志工。這些本土志工本身貧
窮，卻能發心幫助比他們更窮苦的同胞，每天為五千名孤兒烹煮中餐，還歡喜照顧一千兩百名愛滋病患。潘明水如何走出第一步？如何獲得南非祖魯族人的信賴？這大愛、大悲心又是
怎麽被帶出來的？
◎深入真正的南非
潘明水說：「當初我是受南非美景吸引而去的。」然而，到了那裡，他發現南非人間天堂的艷陽、海灘、與度假人潮是白人的世界，只是一小塊地方。十公里之外，就是貧瘠、髒亂、 孩童瘦得皮包骨，以及被貧病、政治動亂和家暴所籠罩的真正南非。
上人說，要看待所有的人都如同我們的兄弟姊妹，要彼此相愛，看到別人的苦，要感覺到他們的痛。於是，潘明水深入社區，深入群衆，愈走愈深。
一次，潘明水冒險去鄉間做訪視，到了一個瘦弱老人的家裏。幾個小孩見了他立刻逃避，後來看他沒有什麽惡行，便探頭問道：「你是來殺我爺爺的嗎？」原來，不久前一群年輕人在 老人面前殺死了他的兩個兒子。潘明水後來發現，那個走路蹣跚、用兩根樹枝當拐杖的老人，其實與他同歲。
另一次，潘明水看到一名女子抱著嬰兒坐在一個破落的小鐵皮屋裡，旁邊擺了一桶混濁的水，水中有孑孓在游泳。女子說，那是她的飲用水，嬰兒喝的奶也用桶子裡的水沖泡。由於沒 有醫療設施，許多人往往小病拖成了大病，小傷受到感染，成了大片潰爛。
窮鄉僻壤的學校裏，鐵皮屋頂的教室破破爛爛，沒有桌椅、沒有粉筆、沒有廁所、沒有水。慈濟人為他們打了幾個汲水井 （boreholes），才有了水。有的學校，教室只是 泥土小屋，有的甚至連教室都沒有，學生就坐在樹下上課，冬天冷到攝氏零度以下，夏天熱到攝氏四十度以上，也只好忍受。
潘明水說，慈濟在辛巴威發放玉米粉等食物，有些人要走十幾公里來領，再走十幾公里回去。每一份食物，只不過是台幣三百元的花費，卻可讓一個四口之家活上一個月。
◎慈濟的路不好走
潘明水和志工常開著九人座的麵包車去探訪照顧戶，山路石頭多，爆胎、抛錨是常事，輪胎磨得都露出鐵絲來。有一次，由後視鏡看到一片煙霧，大家還想：「怎麽前面沒有霧，後面 都是霧？」後來才發現是車後冒煙了！「慈濟的路不好走。」潘明水說。但他堅信，挫折往往是創造成長的空間、成就道業的因緣。
潘明水的妻子美蓮經常為他提心吊膽：「有次他們一早去山裏，本來說四、五點回來，但七、八點打電話來説，車子爆了三個胎，要晚一點，結果三更半夜才回來。」
潘明水說，有一次，車子爆了兩個胎。 他們扛著第二個破胎走山路到黑人車站搭車去鎮上輪胎店。店主說：「你不是人，沒有人要去那裏！」在等待之時，潘明水看到一群年輕人在 一旁竊竊私語。同行的黑人志工過去跟他們講了一些話，那些人便面露愧色地走了。原來，他們本是想打劫潘明水一夥的，但黑人志工警告他們：「他是我們的神，你們不能動他！」
鐸拉蕾及葛萊蒂絲曾是窮人裏面最窮的，潘明水指導她們如何耕作，現在五千多位當地志工已開墾出一百二十多個菜園。潘明水又以慈濟捐助的縫紉機，及台商車衣厰剩餘的布匹，開 辦了五百二十多個職訓班，使一萬四千多個家庭改善了生活。南非志工自種的蔬菜，及向村民募款買的白米和玉米粉，即是孤兒們的食物來源；出售自製衣物和手工藝品，累積了探訪 愛滋病人的慈善基金。潘明水也慢慢教她們怎麽去照顧病人。
潘明水說：「十幾年來，她們和我已經深刻了解；我在想什麽，她們都知道，她們想什麽，我也都知道。但一開始，都是她們在練我的功力！罷工、打架，什麽都來。」潘明水指著葛 萊蒂絲說：「我在前面講話，她在後面就和人吵起來！」 葛萊蒂絲後來解釋說，當時有人講慈濟的壞話，她不知道該怎麽辯解，一急，就衝突起來。
◎以愛鋪路除仇恨
當本土志工達到一百多位時，一天，有志工打電話來警告潘明水：「明天你千萬不要來；酋長說，你來就殺你！」原來，前一天他們要去關懷的地方太危險，而且車子坐不下，潘明水 想，萬一有什麽事的話，酋長太太出事不太好，便要酋長太太留下。酋長太太當時也没說什麽，没想到，她因爲没有車子回家，坐在路邊由早上九點哭到下午五點。酋長聽了大發雷 霆，覺得太太被放鴿子，太不受尊重了！
潘明水沒有理會這死亡威脅，反而直接去找酋長，對他說：「聽説我得罪了你，讓你不高興。非常抱歉！」酋長聽他解釋，氣漸漸消了，最後還說：「女人真是麻煩，不要理她！」
葛萊蒂絲說，有一個黑人村莊，一條泥土道路分隔開兩個政黨，時常有打打殺殺的情況。村口架有重機槍，是軍方的，警察都不敢去，一進去就會被殺掉。然而，潘明水就曾站在那條 路的中央，向兩旁喊話，呼籲他們和平共處。
有一名護士在家裏，被一大群人轟開了門，槍殺了她的兩個侄子，姦殺了她的女兒，朝她開了八槍，把家中擄掠一空，然後放火燒屋。這護士被鄰居救了出來，在醫院住了六個月才復 原。她不報警，只想報仇，怨恨充滿了她的心，她兩眼通紅，總是想著要殺死那夥人、要讓他們受盡折磨。然而，接觸到慈濟之後，慈濟人的愛驅除了她的恨；她釋放了自己的怨氣， 成了一名教人愛人的天使。
葛萊蒂絲說：「我們已做到了使社區祥和。我們去到哪兒，哪兒就有了和平。現在，我們去過的地方都已經安全多了！」慈濟人走過，就有路，一寸一寸用愛鋪出來的路。
◎窮人也能幫助人
第一次見到慈濟志工時，許多貧苦人喊苦、要求援助，但透過共修，他們分享到上人的愛、上人的願，看到了希望，於是，他們也成了慈濟人。潘明水說，上人的法，是重建南非的唯 一途徑。人們看到慈濟的所作所爲，便說：「我們要參加這麽好的一個團體。」
南非志工是一群快樂的志工，去關懷愛滋病患時，走在山間小路上，便高聲唱起自己編的慈濟歌，而且此起彼落，是好幾部的重唱。爬坡時，那些「每人的個子都比潘明水大兩倍」的 志工婦女一個拉一個，把下面的隊友拉上來。問她們累不累？她們氣喘吁吁地回答：「不，不累！」她們都很貧窮，但聽見上人說「有願就有力」，她們明白窮人也能幫助人。
潘明水說，自己做，真的來不及，需要別人一起來做。慈濟的愛愈來愈大，善門一開，許多人被上人的大愛所啓發，見苦知福，懂得惜福、再造福，於是想讓別人也這麽幸福。南非志 工本來以為在救別人，後來體會到，可以付出是多麼值得感恩的事，所以她們笑得這麼燦爛，唱得出那麼可愛的慈濟歌。
一位罹患愛滋病的志工，在往生前的一個禮拜透露，她夢到上人在她頭上灑水，她就不痛了。當她病得話都說不出來時，家人圍在一旁唱誦希望她往生天堂的祝禱歌。雖然已不能言 語，她不斷指著潘明水手上戴的佛珠。眾人明白了她的意思，把佛珠給她戴上。原來，她想快去快囘，戴上佛珠，回來時才找得到路。
◎照顧被社會遺忘的人
潘明水說，愛滋病患「示現苦相以度眾」；一走進末期病人的房子，就臭不可聞！扶著病人起來走走，病人的褲子裏就掉出好多穢物。雖然學校已在教導如何預防，但慾念太多、邪淫 太盛，南非的愛滋病患愈來愈多，父母罹患愛滋病往生，留下的孤兒也愈來愈多。
即使父母仍健在，小孩也未必幸福。潘明水說，一個酒鬼媽媽逼迫十五歲的女兒賣淫，幫她賺錢買酒。一天，這女孩慘遭蹂躪之後驚嚇過度，身心都殘障了，再也不能言語，還不停地 發抖。 另有一個媽媽，遺棄了自己智障的女兒，把她移到外面一個小儲藏室等死。後來，家人見到慈濟人是怎麽照顧她，感到很慚愧，又把她搬囘屋内。
如果沒有慈濟，許多愛滋病患仍舊躺在黑暗的一角，完全被社會遺忘；如果沒有慈濟，許多人只能吃樹根、樹皮。
現在慈濟已有一百二十多個熱食站。沒有遮風避雨的地方，葛萊蒂絲、鐸拉蕾和其他志工就在戶外做飯。愛滋孤兒們一匙接一匙把食物往嘴裏塞，因爲那是很多孩子當天唯一的一餐。 潘明水放映的影片中，一個稍大的女孩抱著一個瘦小的孩子，女孩大口吃完了，就從另一個盤子舀食物去餵臂膀中不知是她弟弟還是妹妹的小孩。親情與愛，是沒有國度和膚色的。
◎草原野地處處道場
慈濟的愛灑是在戶外、在大草原、在野地裏。當地民眾大多是基督徒，潘明水對他們說：「你們去的是小教堂，我們去的是大教堂。我們教堂的屋頂是青天，地板是草地，各處都是上 人的道場。」
潘明水常見到來自歐美的年輕交換學生，在白人區美麗的度假海岸戲浪、曬太陽。他會問他們：「你現在在哪裏？」「在南非啊！」「不，你還是在歐洲。」或「你仍然在美國。」驚 訝之餘，那些年輕人往往會接受潘明水的邀請，跟他去看「真正的南非」。
一次，有位交換學生便如此「誤上賊船」，跟隨潘明水去山間訪視。見到比他還小的男孩企圖搬運比自己還大的物件下車，那學生不好意思袖手旁觀，於是遊客變成了搬運工人。四個 點訪視下來，那位做了一天志工的歐洲學生，看出了慈濟與其它慈善體的不同。做慈善如果只給錢、給東西是沒有用的；救助的對象生活沒有改善，反而養成只會期待外援的習性。慈 濟的做法，是教當地人技能，讓他們自己救自己。不僅如此，慈濟要讓苦難的人不但自己離苦得樂，還希望別人也離苦得樂；自己得到法喜，還能再去助人，讓每一個人都變成種子， 使全世界都能得樂。
◎ 時時注意心理建設
潘明水非常注重慈濟人的品質與品格。因此，葛萊蒂絲經過十一年、鐸拉蕾經過八年才受證。
在美國期間，他常提醒她們：「你要注意看到的是什麽？你的使命是什麽？看到你想要看的沒有？」他們的巡迴演講有時是分頭進行，潘明水有一陣子没看到葛萊蒂絲和鐸拉蕾，再次 見面時，發覺她們變胖了。美國環境這麽好，慈濟人又那麽寵她們，潘明水很擔心她們被捧壞了，於是開始對她們精神講話，還說：「我的心好痛啊！我好想念某某某，他們當年是跟 我們怎麽樣辛苦的做慈濟啊，但是現在他們都已經不在了！」葛萊蒂絲聽了這些陳年舊事，不禁哭起來，飯也吃不下了。
葛萊蒂絲是第一個慈濟志工，做得久了，難免「愈來愈高」，座位都不和其他人在一處了。潘明水就提醒她，她並不比別人更優越。他也常提醒自己：「上人是那麽謙卑。我不敢比她 們高，否則，在她們心中，我就會愈來愈低了！」
其實，當初潘明水雖然在南非做慈濟，但覺得沒有必要去見上人，還說：「我自己做就好了，為什麼要去看他？」後來還是有人使出了激將法，問他：「你怕什麽？」這才勉強去。沒 想到，在靜思精舍一聽到上人的聲音，潘明水就掉淚了；看到一句句經文，覺得都是在駡他。「可能因爲上人講的話非常真誠，我被真誠的力量刺到心中。」
早期南非還沒有培訓制度，潘明水為了更了解慈濟，除了回台灣參加本會的營隊外，還跟著台北松山區的文素珍學習。一天，潘明水問文素珍：「上人是怎麼教您們的？」文素珍答： 有一次，她遭到了挫折，回精舍去向上人哭訴委屈，哭完了，上人說：「這樣，你知道了，哦？」潘明水才了解：原來這就是慈濟，慈濟就是要被人釘，才得精進、生智慧。
◎以法關懷以愛陪伴
在各處分享茶會的問答時段，潘明水的回答處處顯現智慧。有人問他，在南非做慈濟，從無到有，第一件做的是什麽？他回答：「是愛；就是去陪伴她。」他表示，啓發一般人的慈悲 心是最容易做的，但悲心啟發後仍然是在門外，還要以法心關懷、以愛去用心陪伴，進一步帶他們進入門内。「因爲真實，所以真情流露。要用心去陪伴身邊的法親。愛能啓發愛。慈 濟是用善行來度衆生，然而，受到感動，還要化成行動，不然就會『冷凍』。」
有人問潘明水「感動」要如何才能持久，十幾年都不退轉？潘明水說，他常想，不可砸了慈濟的招牌。「在做的當中要去悟，要去看清楚自己的内心；心門一打開，就可照清自己的 相。要知道，自己在做的一切，是自己在收穫。在任何地方都應該有『捨我其誰』的觀念，因爲我們的使命太重了！」
問到如何兼顧事業與志業。潘明水答：「事業即志業，志業即事業，依自己來判斷，只要自己做得歡喜，捐錢也可以。」潘明水還說，做志業那有退休的？停止呼吸才停得下來。
爲什麽南非可以帶出五千名本地志工，但美國的本地志工卻那麽少，幾乎等於零？潘明水的解釋是，因爲由物質的富裕過渡到心靈的富裕，很難。
◎美國協助南非傳愛
慈濟美國總會執行長葛濟捨說，十年前，美國曾派一個十人小組，去南非學習。看到潘明水做得很辛苦，便想以美國的資源去幫助南非經營。但是上人說：「不可以；要自力更生，就 地取材。」於是，潘明水以個人的力量與資金，孤軍奮鬥，漸漸帶出許多本土志工。葛濟捨和潘明水終於明白了上人的智慧和遠見──如果一開始就有外面的支援，怎麽還成就得了南 非今天這五千名純樸的黑菩薩？十年過去了，葛濟捨再度詢問上人，可否從美國支援南非？上人回答：「現在時機成熟，可以了！」
葛濟捨說，在未來的三年内，美國慈濟將在德本建立十三所社區小型多功能中心，除了照顧貧病之人與孤兒，還要接引更多菩薩傳遞愛。因此，他希望啓發就讀大學或研究所的年輕 人，組成團隊，進駐到南非一年或兩年的時間，從事健康、衛生以及教育大衆的工作。
三月初，葛濟捨在總會第一次向大家介紹潘明水時，曾說潘明水有顆赤子之心，還有顆獅子之心及駱駝之心。的確，潘明水以一片真誠待人，做慈濟勇往直前，又任勞任怨、持之以 恆，奉獻十八年的生命。可以想見，他的後半生也會繼續獻給南非。這位傳奇性的慈濟人，這擁有三顆心的半個南非人，必定會帶出更多黑菩薩，將慈濟的志業深耕於非洲大地。
圖左 ： 潘明水、葛蕾蒂絲與鐸拉蕾跟慈濟同仁和志工分享經驗。左二為臨場充當翻譯的葉昭君。[攝影者：張菲菲]
圖右 ： 潘明水敍述著南非本土志工自助助人的故事。[攝影者：羅怡娟]
圖左 ： 潘明水訴説葛蕾蒂絲的改變，從怨恨到慈悲心發起。[攝影者：羅怡娟]
圖右 ： 南非志工葛蕾蒂絲與鐸拉，唱著自創的祖魯語慈濟歌「上人慈濟的愛繞全球」。[攝影者：羅怡娟]
