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高僧的膝上，為何生出可怕的人面瘡？什麼樣的冤情，要以十世時光，等待一個復仇的機會？佛法無邊，懺悔法門如何化解冤結？慈濟以《慈悲三昧水懺》故事，就是希望世人以法水
懺悔心垢，達成淨化人心的目標。
◎ 發心就能付出
上人曾慈示，有形的海嘯會過去，無形的心靈海嘯會繼續，唯一能對治的就是佛法，要時時把握精進的機會。慈濟啟動懺悔及齋戒，各志業體同仁及志工們都把握時間，勤精進共修。 中山八德志工自3月15日晚上七點三十分起，安排4次《水懺》讀書會，研讀證嚴上人講述《法譬如水──慈悲三眛水懺講記》；4月19日（二）是慈濟中山八德和氣第四次讀書 會，主題是《法譬如水──慈悲三眛水懺講記》第二章「滅障七心」的第五節「發菩提心」。
分享志工廖明泉自謙，參與國際賑災十多年來，秉持證嚴上人教導──「做慈濟，心在那裡，時間就在那裡，有心就不難。」「我不會勉強那些人做那些事，也不希望有人錯失因 緣！」「把握當下，做就對！」
廖明泉也以全球各地志工，無所求付出的精神理念，來對應何謂「發菩提心」。像是：全球志工總督導黃思賢就是懷抱著──「時時可死、步步求生」，已故林連煌師兄的「做到死、 贏過沒有做」，高明善師兄的「無我」，及劉濟雨師兄捨下事業，全心投入慈濟志工，就是為接引更多志工，而不斷在新加坡、馬來西亞、台灣奔波。
◎ 入經文才知法
參與讀書會共修的培訓委員黃蓉蓉，第一次到慈濟三重園區，被佛堂的莊嚴攝受，心生感動。聆聽精舍師父及宗教處職工說明，志工入經藏演繹，是以現代舞台劇結合手語，詮釋《慈 悲三眛水懺》，以推動懺悔、齋戒、茹素來清淨身心，以菩薩覺有情的悲願，啟發善念，修正習氣，普願天下災難能消弭的意義後，就立即報名加入手語。在3月的一次排練中，黃蓉 蓉在學「蠢動含靈多樣，同生同息同眠」經文手語時，就有感而眼淚盈眶，體會眾生平等，「我」怎可食其肉？當下決定要茹素。
另一位培訓委員周訓貞聽到後，也頗有感受。周訓貞從事服務業，幾天前，先生打電話來訴苦時，剛好自己正到服務一位重聽買飲料的老伯伯，多次跟他用說或用寫來講數字金額，仍 無法溝通，自己頓時「無明火」起，不僅語氣不佳，聲量也不斷升高；剛才在聽分享時，腦中突然浮現入經藏時，經文所說的「風平不起波瀾，靜寂法界充滿，一性圓明自然」的法 音，心立即靜下來，手指也跟著比劃起來。加入讀書會共修，周訓貞終於懂了，原來從2月15日參加入經藏演繹，就是在修禪定、去除無明火。
上人弘揚大乘佛教的懺悔法門《水懺》，不要世人只看經、背經、誦經，要深入日常生活中，以靜思觀照「心」念，時時提醒自己身口意，時時懺悔、才能改往修來。志工要將慈濟行 菩薩道的精神，融入法懺中，賦予《水懺》一個「古往今來」的嶄新面目。
在這末法時代，唯有清淨之水，就是「智慧」，能破除無明。希望讓佛法的光明照徹內心，將善念、善行實踐生活中。人人發心立願，為天下眾生付出愛，把愛灑遍全球各地，讓人人 心中有愛、心存感恩，清淨的法就會不斷循環。.
圖左 ： 培訓委員黃蓉蓉在3月的一次排練中，學到「蠢動含靈多樣，同生同息同眠」經文手語時，就有感而眼淚盈眶，體會眾生平等，「我」怎可食其肉？當下決定要茹素。[攝影者：林進安 ]
圖右 ： 志工專注用心地記錄每個珍貴法音分享。[攝影者：林進安 ]
圖左 ： 翁愛香師姊分享：「守本份、少欲念、多感恩。」[攝影者：林進安 ]
圖右 ： 李金華師兄出班錄影空檔，仍把握當下讀《水懺》。[攝影者：林進安 ]
