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「佛教與環保研討會」在馬來西亞綠野國際會展中心如期展開。研討議題以佛教三理──物理、生理、心理為基準，並以健康環保、心靈環保、生活環保、佛教環保為主要議題。
馬來西亞水利局發現，從2004年至今，大馬海域的海水平位逐年上升十公分；若海水持續上升，大馬七個低窪沿海地區──即峇株巴轄、馬六甲、檳城、美里、巴生、雪蘭莪及北 根，將在九年後被海水淹沒，其中峇株巴轄將是第一個消失的地方。這個驚人的報導，值得全國人民省思。
2011年5月22日，由馬來西亞佛教總會雪隆分會主催、台灣佛教慈濟基金會雪隆分會主辦，馬來西亞佛光山、觀自在文教中心聯辦、大馬佛青總會雪隆州聯委會、吉隆坡華聯金 剛禪寺、八打靈觀音亭協辦的「佛教與環保研討會」，在綠野國際會展中心展開，法師、佛友、慈濟志工、會眾等約五百人參與。
研討會議題以佛教三理──物理、生理、心理為基準，並以自然環境、健康環保、心靈環保、生活環保、佛教環保為主要講題。
善惡拔河之際，哪一方會贏？證嚴上人說，人多的一方會贏。慈濟雪隆分會執行長簡慈露認為，值此末法時代，大家藉由這場探討會來關心，進而瞭解，再通過實踐；從個人以至團 體，全體勸素，讓善念共聚。她期待：「佛教界從今天開始，成為一股帶動的力量。」
馬佛總雪隆分會主席明吉法師表示，天災的頻密示現世間無常。發生在遠方的災難，都跟我們息息相關，全球七十億人口應是生命共同體。因此二十一世紀的今天，佛教徒應從關心自 己，家庭、社會，再擴及全人類。
◎以宗教情操做環保
台灣慈濟基金會宗教處主任謝惟崵透過柏林影展一短片〈Chicken ala carte〉，喚醒大家的悲心，以宗教的情操來做環保；勿在不經意的揮耗中讓每天二萬五千人 死於饑荒。他亦借喻浮萍繁殖的倍數增長頻率、來不及的概念，期許世人對耗盡地球資源的覺悟。他表示：人心的貪婪，社會的文明促成溫室效應，唯有改變生活方式才可遏止氣候變 遷；也正如聯合國跨政府氣候變遷小組（IPCC）主席帕喬里言：「少吃肉，騎單車，節約消費。」他也强調：「人類應該懺悔與地球共生息；而非繼續預支後代的未來資源。」
全球各大洲每十年發生的災難逐年增加，這不是單一偶發的事件。十多年來，惟崵師兄踏足無數哀鴻遍野的受災國，看盡災民處於水深火熱中的煎熬。他說，因為人類的冷漠，五歲孩 童被人肉騙子販賣做苦工、十四歲少年被訓練成小戰士、貧民撿拾快餐店的殘羹裹腹……
「人人都有自性佛。每一場災難的發生，就可以看到人性的希望被點燃，即使他是一個受災者。」就如緬甸風災的災民日存一把米救人；這種無私讓他有更大的力量走下去，猶如在泥 巴裡看到蓮花在綻放。
「環保議題不分國籍、不分信仰，它是超越宗教的，人們應因地球的呼應，回歸簡樸。」惟崵師兄認為只要一點點改變，世界就會有大大的不同。「從事環保工作，若少了宗教情 操，就會淪為一部機器，陷入煩惱。」
◎「環保五地」多用心
「環遊世界只是圓滿個人的夢。」愛好旅遊的台灣環保志工陳哲霖，後來改變主意要以「環保教育講座圓滿每個孩子的夢」。自認「自己開豪華房車排放的二氧化碳比聽眾多」，那如 何與人說「節能減碳」，因此他儘量以腳踏車代步。
他在研討會上談及「環保五地」：談天說地、淨化大地、淨化心地、敬天愛地和脚踏實地。藉氣候變遷，四大不調，全球災難頻密和大家談天說地，面對暖化新世界；活用「環保十指 口訣」，推動精質化資源回收淨大地；鼓勵「一日五善」心地環保，簡樸回歸自然生活，以素食、省電、省水、携帶環保餐具及改變交通方式日日减碳1.53KG。再以「幸福密 碼～心室效應333」呼籲大家心存善念；他也藉由證嚴上人的「十在心路」期許人人脚踏實地。
陳師兄不僅到各地做環保教育宣導，也設計了不少環保道具，赢獲獎項。外行環保，内行善孝；最後以〈母親的手〉一曲呼籲大家行善、行孝不能等。更期許：「醫師做環保，工程師 做環保、老師做環保，法師也來做環保。」
草根具有緊抓土壤、保護大地的力量，上人把環保志工稱之為「草根菩提」。台灣環保志工甘萬成說，環保不是回收垃圾，應是資源再生，物歸源頭。
身有病痛、家有家暴、眼盲心不盲等不同的人生際遇，身上揹負著許許多多「苦」的志工，在環保站找到生命的第二春。從開始投入環保的開心、過程如如不動的不動地、間中善解自 在的善慧地，到最後的智慧開，甘萬成形容他們可說是從第一的菩薩歡喜地，逐步進階到第十的法雲地。
「你素了嗎？」、「你『素』對了嗎？」
新加坡營養師伍卉苓針對「還沒持素」及「已經持素」的聽眾談持素的好處以及如何吃素，打破一般人對「吃素營養不良」、「吃素沒有力氣」等的迷思。她更以自身懷孕生下健康素 寶寶的經驗與眾分享「吃素適合各生命階段的成長，包括孕婦和小孩」。
◎「不能等」呼應「來不及」
在愛護地球的前提下，佛光山新馬總住持覺誠法師抱著「捨我其誰」的精神，從自身做榜様，推動環保碗的使用，再從教育著手；在兒童班、青少年宣導環保觀念，更用善巧方便法 門，以「吃素健康」為理由，鼓勵友族同胞來共襄盛舉。
觀自在文教中心在明吉法師的帶領下，2010年大力推動「慈悲持素救地球」運動，告訴佛友那是「不能等」的事。佛友陳金妹說，法師推廣的持素運動促成了許多人從此吃長素的 因緣。而「吃一餐素換一個心願」的方便法，更鼓勵許多年輕人持素。
從覺誠法師的「環保心保」到明吉法師的「慈悲持素救地球」，真正看到了佛教團體在環保推動的用心，誠如覺誠法師的呼籲：「大家一起來！」
◎進而做「心靈環保」
從談環境保護到心靈環保，明吉法師說，持素除了是愛護生命、守護健康，更是養生之道，一切都回歸那一念清淨心。覺誠法師的看法是：從生理來說，人是草食動物，吃素可以調整 身心，穩定情緒等好處。她關心「核能」帶給人類未來的問題。
慈濟雪隆分會行政主任陳志偉聽過這麽一句話：「人類是唯一可以選擇不吃肉的動物。」所以氣候暖化跟飲食有關。他也分享慈濟如何營造有利的環境，引發大家吃素的「蝴蝶效 應」，同時走入企業界、公司行號，校園，通過嘗試、失敗、實踐在推動素食。
「一年多前，鼓勵讀者響應愛護地球的行動，一千四百多人響應；失望的是幾個月後問卷追蹤，沒有一個人有更進一步的後續行動。」 星洲日報副刊總編輯曾毓林質疑，當時響應的 民眾是不是只是一時的熱心而已。
「這輩子不成功，還有下輩子。」 覺誠法師激勵大家，環保是百年的運動。法師以「小鳥用翅膀沾水救森林大火」的佛典故事，告訴大家，哪怕是微小的力量，也能成就大事；今 天的推動是小小的一步，卻是人類的一大步。
◎滴水成海齊勉勵
「百蔬V族」推介禮上，與會者喊出了「我愛地球，我愛吃素；我愛健康，我愛吃素」的口號，但願人人把今天的口號化為來日的行動，達致百萬蔬的目標。三個月後，各佛教道場將 驗收成效，再於農曆七月的吉祥月，把吃素的功德作個大迴向。
茹素後的吳舒豪，在生理與心理與前大不同，也跟持素六年的會眾吳維熊一樣：「持素後，身體輕盈許多。」
碰上工作壓力，及路上堵車等一些日常惱人的事，吳舒豪處之泰然，情緒不易波動。如此心境的改變、多年沒拿過病假、體力充沛，他歸功於茹素的好處。相識的朋友或同事在用餐 時，也會遷就他，跟他一起上素食館，他善用「同事度」帶動素食風氣。
「世界會因你的吃素而變得不一樣。」他也積極推動「週一無肉日」。他說：「每個人手中的一滴水雖然力量薄弱，但集合每個人手中的一滴水卻可以匯聚成海洋。」
慈濟期盼透過研討會之舉辦及後續行動，以實際行動拯救瀕臨破壞的地球，體現佛教團體慈悲為懷的根本精神，發揮「每一滴水」的力量。就如佛友謝安衡的分享：「只要一人帶動一 人做環保，就能以倍數成長，那地球就有得救了。」
圖左 ： 民眾熱烈響應，近五百位會眾踴躍出席，會場內座無虛席。[攝影者：戴余玲]
圖右 ： 台灣佛教慈濟基金會宗教處謝惟崵主任呼籲會眾改變生活方式，少吃肉、騎自行車、節約消費以抑制氣候的變遷。[攝影者：梁倩宜]
圖左 ： 「佛教與環保研討會」假綠野國際會展中心舉行，藉由探討會了解環保與佛教的關聯，期許得以推動人人落實環保與心保。[攝影者：李農興]
圖右 ： 陳金妹（左一）表示這個研討會將會成就許多人吃素，她更鼓勵年輕人持素。[攝影者：梁倩宜]
