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「秀春，來喝啦，酒也是米跟高粱製作的，一樣是食物，喝一點有什麼關係？」聚會中，朋友們不停地吆喝著林秀春，她卻堅持地回答說：「是沒錯啦！但是我會良心過不去，因為我
答應過上人，參加入經藏不僅要吃素還要守十戒。」
自從今年（2011）三月份開始參加慈濟的《慈悲三昧水懺》演繹練習以來，林秀對自己的行為更加約束，不再像以前肆無忌憚地飲酒作樂，過著日夜顛倒的生活。她懺悔昔日猶如 經義中所言的：「『愛欲深重難自拔，口說妄語圖思利』，為了利益常說不實綺麗語。」雖然現在偶而還是有一群朋友會聲聲催促她玩樂，她總是堅定信念地要斷除以前的惡習，不再 重蹈覆轍。
林秀春出生於台中市大里區的農村，父親雖是公務員，母親則在家辛苦耕田，父母會以愛的教育教導兒女平日要未雨綢繆、為人處事要憑良心、不要計較得失、不能賭博染惡習，生活 要節儉拘謹。 但是到了秀春適婚年齡時，父母雖也為她嚴格把關選擇對象，尤其是母親的耳提面命提醒：「秀春！這位男孩屬狗，妳屬雞，兩人交往一定會雞飛狗跳，不能來往。」
「秀春！他家信奉基督教，我們信奉道教，這樣會觀念不合，常常吵架，不能來往。」……等等。 然而秀春個性急躁又任性，幾經波折後，二十二歲時不顧父母、姊妹的反對，一意孤行嫁給嗜賭的一位建築技工，婚後育有一男兩女。十年後先生外遇，賭債接踵而來，夫妻於是吵鬧 不休，最後終於離異收場，她單獨撫養三個孩子。
離婚後，秀春為負擔孩子的教育費用及房屋貸款，只好到娛樂場所上班，下班後為放鬆心情，經常與種果樹的朋友或好友到海產店、KTV飲酒作樂，有時朋友酒後當場吵鬧不休，她 也不以為意，好像只有瘋狂作樂才覺得高興開心。
但是，她極重視孩子的教育，認為只有高學歷才能找到好工作，所以拼命賺錢培養三個孩子完成技術學院、和專科學校畢業。
但兒子畢業後工作不順遂，即使有工作，薪資所得也入不敷出，在經濟壓力負荷下，兒子、女兒相互間會以言語譏諷，吵鬧不休甚至不相往來，秀春苦於子女不睦而無法調解，深深自 責本身教育有缺失，幾次藉酒後意識迷惘時想撞車尋短。
每次清醒後，妹妹林秀菊，也是慈濟志工，會以親情感化她：「不要忘了堂上還有老母親，怎能讓年邁的媽媽，白髮人送黑髮人呢？」秀春後悔自己的不孝，遂打消輕身念頭，慢慢地 跟著妹妹參加慈濟活動，做福田（清掃台中分會）志工和環保志工，心中的苦悶慢慢隨著滿身的汗水，漸漸流逝。
2011年4月16日在台中分會的環保精進研習課中，林秀春在課堂中觀賞了許亞芬歌子戲闡釋的《慈悲三昧水懺》佛典故事，啟示因緣果報的可怕，秀春看了很感動，也開始回想 過去的懵懂與無知，她發心要學習與人結好緣，要大大的懺悔。
當天觀看後她淚流滿面地說：「這部戲好像在說我自己的故事，我前世業障太深了，這輩子才會家庭與孩子都這麼不順。」她在妹妹秀菊引領下，發願要入經藏，也要齋戒，祈願能讓 孩子們開智慧，也讓自己的身、心、靈都能安住。
秀春自從入經藏以來，就不再怨天尤人，尤其不再怨前夫的不是。她說：「這是我當初過於任性，不聽父母之言應付出的代價。」在這次的妙音演繹中，她剛好承擔「業障」的「一一 悉懺悔」，和「果報障」中的「一一懺悔」，不禁覺得因緣真是殊勝，所以自言自語地說：「冥冥中，好像上人覺得我做得不夠好，所以要我懺悔再懺悔。」現在她也會帶著媽媽去看 病，並細心地關照媽媽要好好照顧身體，老人家的健康就是兒女的福氣。
現在秀春也參加慈濟志工研習，總覺得以前只顧自己的利益，沒有關心到社會上還有許多弱勢和需要幫助的人，所以要趕快加緊腳步地做。
在慈濟團體裡，她也常看到師姊們（不要突然冒出紀羿秀名字，以師姊做統稱慈濟人就好，除非羿秀在文稿內有扮演任何角色）抹上了笑嘻嘻的慈濟面霜，所以她也要改除以前對孩子 的「碎碎念」習氣，學著面帶笑容、說話柔和，家庭的氣氛才會改變。
自從參加慈濟後，秀春的忙碌，小女兒林紜育看了很不捨，但是想起以前媽媽對朋友重情重義，時常呼朋引伴的許多壞習性，紜育說：「見到媽媽的改變，做得那麼高興，還能改掉壞 習慣，我們兄弟姊妹感情也就變得比較和睦，不再計較那麼多了！」
秀春現在最得意的是，一家人的感情又回復到以前孩子小時候的融洽了，她說：「這就是我懺悔過往，改過自新以後的代價。」彩排中，秀春認真地投入，每一個動作都比得很到位， 讓人看了很感動，也可以看得出她虔誠發願與懺悔過往的決心，正邁向踏實的人生道路。 .
圖左 ： 林秀春（前一）每次彩排從不缺席，忙碌的參加慈濟活動，兒女也不再爭吵，和睦相處，家庭氣氛變和諧了。[攝影者：施龍文]
圖右 ： 林秀春認真地投入，每一個動作都比得很到位，讓人看了很感動。[攝影者：施龍文]
圖左 ： 妙音演繹中，林秀春（前）比的《水懺》剛好是「一一悉懺悔」和「一一懺悔」，深深認為是老天爺要她懺悔再懺悔。[攝影者：邱本達]
圖右 ： 林秀春期望自己的入經藏，能洗滌內心垢穢，過清淨安住的踏實人生。[攝影者：邱本達]
