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2011年6月15日中午，新加坡佛教界德高望重的高僧，佛教總會前主席、靈峰般若講堂退居住持隆根老和尚，在四眾同人念佛聲中，安祥示寂。老和尚1921年在江蘇泰縣出
世，享年九十一歲。
隆根長老的靈堂設在靈峰般若講堂，16日下午二時封棺，告別儀式於6月24日舉行，中午在自度庵舉行荼毘（火化）儀式。
隆根長老十歲便隨廣濟庵志祥上人出家，僧臘八十一載，弘法足跡遍布中國大陸、香港、臺灣、馬來西亞等各地。長老舍報示寂，世界各地的諸山長老紛紛前來奔喪，到靈峰般若講堂 拜祭、緬懷的四方信眾絡繹不絕。
長老是早年自中國南來新加坡定居的高僧代表人物之一，擔任新加坡佛教總會主席多年，懷抱弘揚佛教的宏願，對新加坡社會和佛教界做出很多貢獻，積極推動各種慈善和教育事業， 並且支持政府維護宗教和諧的努力，留下永恆的典範。
◎對長老的感恩
長老與慈濟新加坡分會的因緣深厚，新加坡分會靜思堂的動土儀式及落成後的啟用儀式，長老都親臨關懷及指導，對會務推動十分關注，讓新加坡慈濟人無限感恩。
靈峰般若講堂的住持傳顯法師非常敬仰慈濟證嚴上人，慈濟新加坡分會今年首次戶外七千人浴佛大典，在傳顯法師極力的協助下，邀請到本地八十八位法師到場領眾浴佛，成就了新加 坡最大型的戶外浴佛大典。
隆根長老停柩期間，傳顯法師邀請慈濟志工協助會場接待與秩序維持。分會執行長劉濟雨師兄給予高度配合；副執行長趙慈桓師姐、徐慈婷師姊及等三位師姊前往講堂與住持請教與討 論，隨後動員志工，把握機會與長老及會眾結份好緣。
慈濟人於18與19日週末與星期日兩天，以及23日告別式前夕，從早上九點到晚間十點三十分，分三班輪流排班，每日動員人數將近百人，協助接待來訪的各國長老住持與僧伽， 也負責引導信眾入靈堂禮拜與瞻仰。 24日的告別及荼毘儀式，將近一百八十位慈濟委員、慈誠與志工參與公祭，並協助接待與現場維持秩序，以示對長老無比的敬重與感恩。
◎傳供讚頌儀式
24日早上，在靈峰般若講堂舉行的長老圓寂傳供讚頌大典，屬於佛教中最高級別的一種儀式，共有十八位在漢傳佛教中德高望重的諸山長老、名剎方丈參與傳供儀式。
他們包括世界佛教僧伽會會長了中長老、澳大利亞悉尼觀音寺方丈法宗長老、香港大嶼山觀音寺方丈融靈長老、中國無錫靈山祥符禪寺方丈無相長老、中國上海真如寺方丈妙靈長老、 臺北臨濟護國禪寺方丈真光長老、臺灣日月禪寺方丈圓宗長老、臺灣聖靈寺方丈今能長老。
參與傳供的還有檳城極樂寺方丈日恆大和尚、上海玉佛寺方丈覺醒大和尚、柔佛寶蓮禪寺方丈遠藏大和尚、美國慈恩寺住持聖雄大和尚、菲律賓信願寺方丈傳印大和尚、美國紐約東禪 寺方丈通智大和尚、臺灣福嚴精舍方丈厚觀大和尚、南京棲霞古寺方丈隆相大和尚、寧波七塔寺方丈可祥大和尚和臺灣高雄光德寺代表心茂法師。
隆重的傳供讚頌儀式後是法眷追思祭及公祭。列席法眷的有靈峰般若講堂住持傳顯法師、自度庵住持賢祥法師，還有來自隆根長老出家剃度的祖廟廣濟庵的住持旭光法師。長老的俗家 弟弟呂春榮，也帶著妻子從臺灣趕來送別兄長。
◎緬懷長老德行
隆根長老生前所收的唯一剃度徒弟、自度庵住持賢祥法師， 十四歲時皈依長老，十八歲就剃度出家，與隆根長老的師徒因緣已經超過半個世紀。如今痛失良師，賢祥法師悲慟不 已。
賢祥法師說，長老的個性耿直，剛正不阿，從不畏強權，很有正義與正氣感。 「然而師父卻又十分隨和，沒有架子，待人以誠。這次遠至歐美、新、馬、港、台、印度尼西亞、中國 大陸，都有很多長老及法師來追悼師父，都是師父的好朋友，道親法誼有的已超過一個甲子。雖然有些年紀都已經八十、九十歲高齡，但是他們還是想方設法趕來送師父。」賢祥法師 說。
賢祥法師也透露，過去兩個星期來，長老雖然如常起床走動，卻表示沒有胃口，不想吃東西。因為吃得很少，體力漸漸不濟，但神智卻異常清明，記性更是非常好。兩個星期前似乎預 知自己不久人世，開始交代後事。曾連續三遍對他說：「不要傷心，要節哀順變。」14日上午，和隆根長老相識了六十年、來自香港的融靈長老來看他，已在彌留的長老右眼還開一 條縫，似乎知道好友來送行。過不久，他便在眾弟子的念佛聲中舍報。
臺灣妙雲蘭若住持慧理法師，早年曾受教於隆根長老，學習梵唄。回憶起長老，慧理法師說隆根長老廣聞多學，不僅能講、能寫還能唱，對於新馬的佛學流通有極大的貢獻。兩年前， 她曾組團來新加坡為祝賀九十大壽，她說，長老總是那麼客氣和熱忱，對於後輩更是關懷和提攜。 「隆根長老學優、行正、廣聞，他的離去，讓佛教界及我們後輩失去一個領導的導 師。希望他快快乘願再來。」
告別儀式後，世界佛教僧伽會會長了中長老主持說法起棺儀式，便開始移靈。隆根長老的靈車，以鮮花點綴，典雅莊嚴，在千多位僧伽、皈依弟子及信眾的相送下，唱誦著「南無本師 釋迦摩尼佛」的佛號，排成整齊的送殯隊伍，於中午時分移往新民路的妙華山自度庵，並由長老九十七歲好友法宗長老主持說法舉火儀式，進行莊嚴的荼毘（火化）儀式。
當天天清氣爽，晴朗的天空也出現日暈，象徵長老高風亮節，豐富圓滿的一生。
※隆根長老生平小記：
隆根長老1921年在江蘇泰縣一家農戶出世，俗家姓呂，六歲入私塾，十歲在廣濟庵禮智祥法師剃度出家。
1938年，他的曾師祖三乘老人圓寂，師祖守培上人回庵奔喪，並為老人守制三年。守培上人是當代有名的法師，對於唯識學深有研究，著有《新八識規矩頌》等論著。隆根法師陪 伴師祖三年，大有進益。
隆根長老二十二歲時，守培上人安排他到南京寶華山受戒。這之後，他曾遊學於上海佛學院、武昌佛學院。
1949年，他避戰亂到了廣州，在六榕寺掛單時，遇見法舫法師，對方送他兩個銀元作路費，他才得以到香港。
他後來雲遊於香港、臺灣、檳城等地，擔任過香港《無盡燈》、臺灣《海潮音》、馬來西亞《無盡燈》等佛學雜誌的主編，也擔任過新馬佛教總會的弘法主任，旅台時擔任善導寺監 院。
1960年7月，隆根長老應馬來西亞本道法師的聘請，到檳城編輯演本法師的遺著。 隨後兩年，他展開弘法活動，到過木冠山的般若精舍、吉隆坡的佛教靜修院、新加坡的毘盧 寺、馬六甲的青雲亭、怡保的東蓮小築等寺院。
1963年，他在檳城創設獨一無二的佛學書局，經營了一年多後，於1964年把書局遷到新加坡的吉寧街，更名為南洋佛學書局。書局為推廣新、馬兩地的佛教文化做出不少貢 獻。
隆根長老最為人津津樂道的，是1969年擔任光明山普覺禪寺方丈時，曾到本地歷史悠久的蓮山雙林寺閉關三年。閉關期間，他足不出戶，在一間小禪房內誦經、打坐、練武、研讀 大藏經。
長老在閉關中，閱讀了一百冊大藏經，寫了近十萬字的文稿。三年期滿，於一九七二年元月出關，繼續致力佛學書局的經營。長老在星馬多年，從不應酬一般佛事，尤不做焰口加持， 唯以推展佛教文化為職志。
1973年6月，他的泰縣同鄉智通法師在檳城洪福寺示寂，長老故人情重，特與演培法師飛抵檳城，協助本道法師為智師辦理喪事。
1977年8月，金馬崙三寶萬佛寺住持本道老法師八十壽誕，請臺灣的印順導師來傳授三壇大戒，長老受聘為陪堂。開堂和尚是來自臺灣的戒德法師。
1979年夏天，長老訪問菲律賓佛教，受到瑞今長老、正宗、廣範、廣明、自立、唯慈等諸位法師的歡迎與接待。 是年十一月，靈峰般若講堂住持演培法師退居，住持一職由長老 繼任， 此後長老長住般若講堂，宏法度化。
1980年，由慧平老尼師創建的自度庵，遷址重建落成，禮請印順導師自臺灣到新加坡，主持佛教開光典禮，導師駐錫般若講堂，與長老話舊。是年冬季，長老到緬甸仰光朝禮大金 塔，請回石佛多尊。
長老一向在新加坡佛教總會擔任職務，1984年擔任會中總務部主任期間，為推動佛教發展計劃，提案開辦佛學班、舉辦佛學講座、興建佛教會所等提案，以後都一一實施。 1994年，長老以眾望所歸，受推出任新加坡佛教總會主席，是年長老七十四歲，他老當益壯，為新加坡佛教的發展而努力。隆根長老晚年除了住在靈峰般若講堂，也經常住在自度 庵，由自度庵住持賢祥法師照料他的飲食起居。 .
圖左 ： 在靈峰般若講堂舉行的隆根長老圓寂傳供讚頌大典，共有十八位在漢傳佛教中德高望重的諸山長老、名剎方丈參與傳供儀式。[攝影者：何鴻冠]
圖右 ： 隆根長老的靈車，在千多位僧伽、慈濟人、皈依弟子及信眾的相送下，排成整齊的送殯隊伍，於中午時分移往新民路的妙華山自度庵。[攝影者：何鴻冠]
圖左 ： 24日的告別及荼毘儀式，慈濟委員、慈誠與志工參與公祭，並協助接待與現場維持秩序。 [攝影者：何鴻冠]
圖右 ： 慈濟人隨著送殯隊伍排成幾列長長的隊伍恭送長老，以示對長老無比的敬重與感恩。[攝影者：劉素方]
