| < 前一個 | 下一個 > |
|---|
「靜寂清澄、志玄虛漠……無量法門，悉現在前」以泡茶讓心定，唯有定才能生智慧。來自新加坡楊淑元期能藉由靜思茶道的學習，藉事練心隨處養心，繫緣來修心，隨時都有一個好
的心情、好的心來做對的事情。
靜思茶道需要一顆冷靜思考的心，在日常生活中做慈濟事，淑元總認為做事不難，人與人之間相處很難，如何讓很多人做的歡喜，這也是她要學習的功課。
她說：「每當有碰到師姊在爭執如何擺盤時，我就會離開現場，讓心定下來，去包容、接納，自然包容心愈來愈呈現，上茶道課程也可做為警惕，要呈現美外，還要內心外在都美。」
今天（6/13）茶道、花道課程學員約計一百多位，於蘆洲靜思堂參與第十一~十四堂課「2012年真善美茶道、花道海外專班課程」。
課程中淑元感受到講師在說明茶禮俗中，發現原來茶道是生活化。從泡茶中靜心，讓心沈澱下來，茶道中注意小細節，一點一滴表現於行儀中。
淑元現擔任新加坡合心社教幹事，她因為師資問題沒有辦法開茶道課程；學習茶道後，她應用在社區。自2006年起至今，每個月舉辦一次茶會，以社區茶會帶動，吸引很多與會者 共修，每次都高達二百多人，甚而在浴佛當天也以茶來接待二十多位當地的法師，所以眾人都能感受到佛教團體也有慈濟人文。
◎ 靜寂清澄 復禮攝心報茶恩
走入進階茶道課教室，牆壁上貼「聘金」、「禮完聘」、「大定」、「小定」等紅紙條，另一邊貼上「納采」、「問名」、「納徵」、「納吉」、「請期」、「親迎」紅紙條，這堂課 由謝春梅講師於茶掛：「閒軒相對，共話家常」課程中與學員分享。
講堂前擺設著古式結婚時送聘的喜餅禮品、迎賓、新娘茶所用的茶具組，佈置的很有佳節喜氣、温馨氣氛，結合送禮的茶具組，以「三茶（下茶、定茶、合茶）、六禮」說明其人生的 意涵；用茶表示終身相守，「執子之手，與子偕老」，克己復禮，找回合時宜的禮節。
「過去我沒有孝敬他一天，很懺悔沒有用這套茶具泡茶給公婆喝！」學員吳淑如很愧疚地說，今婆婆已往生，結婚時父母送她一套茶具，叮嚀結婚後第一天要泡茶給夫家人喝，她以為 一生只用一次；後來她到彰化靜思堂上了茶道課，才知道原來父母送的這套茶具的意義：「用心服侍夫家的公婆。」她表示，很對不起當時都不懂爸媽的用心。當她全家移民到加拿 大，她還是把這套茶具帶去國外，可見它在其心中的重要性。
「浴佛，浴出我的覺悟、我自己的清淨心。」淑如在2000年加入慈濟，承擔香積、訪視等功能，這是她第三次參加茶道課，赫然發覺「靜思茶道」陪伴一路走來，她自2003年 參與加拿大的茶會感覺非常攝心，才加入見習。
「『君子如水，隨方就圓，無處不在。』靜思茶語，教我要去我執，隨順眾生與人相處。」淑如說，從靜思茶道中心思想－《無量義經》中，她研習到「微渧先沱，以淹欲塵」，學習 清晨的小露珠的精神洗滌塵垢、滋潤大地。
「太陽出來露珠就不見，表示要前腳走後腳放，付出無所求。」淑如體會《無量義經》中的「靜寂清澄、志玄虛漠」，發心立願報答靜思茶恩，以《無量義經》修自己的德行。從第一 天開營菩薩雲來集開始，每一課程的茶湯、縫布、一針一線、一朵花，她覺得不再孤單，如同「無量法門、悉現在前」攝受到整個團隊的細心、用心。
◎ 一生無量 傳承接引人間菩薩
謝春梅老師分享，她的媽媽每天早上一定會端茶給婆婆喝。「茶壺（富）大，表示量大、器大，期許嫁出去的女兒重新學習，以量大器大則福也大，富藏在壺中，讓女兒終身幸福。」 春梅道出初為人婦如何融入家庭祥和。
「這樣的擺設及良好的禮俗應延續下去！」來自美國的黃梅香師姊分享，她與同樣來自美國的施貴美師姊發願將傳承予當地的慈青，讓茶道的人文香及禮節能傳承下去。
「這一生最大的幸運就是遇到敬愛的上人，學習慈、悲、喜、捨。」陳德漢心有所感說。家有茶園的德漢，本想男人學茶道很憋扭，上課時看到李六秀、李阿利師姊是那麼的優雅、有 禮。他心想，把這樣的優雅的人文帶回美國，終瞭望學習慈濟茶道是修心養性，具有深度的人文意義，他希望能透過茶道，接引更多有緣眾生。
施貴美師姊分享，沒有進慈濟很會計較、比較凡事想不開，有煩惱、罣礙很世俗。這些年來有了上人的法，人生轉變不少。愛喝茶，是受其師兄的影響，夫婦倆一起學茶道，原來不只 是喝茶而已，茶中隱含靜思、中國古老的道德，尤其融入靜思文物與慈濟法門，實在很奧妙、有趣。
「早期年代婚姻透過茶藝人文，學到夫妻互相包容、扶持、忍耐、相依為命，走過人生總總不如意，享受苦盡甘來的夫妻情，不像現代的年輕人，動不動就發脾氣鬧離婚，導致離婚率 那麼高，希望能將所學的慈濟精神與人文，好好愛灑人間。」
◎「精緻修精進」 找回清淨佛性
「『精緻修精進』糕點看來如此精緻，不僅可感受主人的用心貼心，也可啓發我們常持精進心。」歐金鸞老師說，茶掛：「雪糕香茗回味長」介紹茶食的相佐選用與茶道結合，以啓發 孝心，如同「一口飯常念三恩（佛恩、父母恩、眾生恩）」，茶食傳遞感恩，在場的師兄、師姊，從食的威儀中，用茶道方式來靜心下來。
「先生泡茶給我喝，他幫我報名進來參加茶、花道。」長風會所嘉定區榮董林月霞，全家由臺灣移民至大陸十一年，已第二次回來參與研習營隊。「現在人心很忙，找理由做休閒，很 珍惜每回回來研習。」她很感恩李淑華師姊及大陸的慈濟志工的成就，讓她能回臺度過五天的心靈沈澱。
來自美國的卓玉敏，從小生長在優渥的環境，未結婚前常與媽媽吵架，這個習氣也讓她結婚後，她的先生總語帶用意的說：「很感恩師姊的鞭策。」
「參與茶道後，我看到自己的不足，讓我學到生活教育的教養，感恩老師團隊一杯杯温暖的茶水，洗滌無明，讓我找回清淨的自我。」玉敏很慚愧自己不知回饋：「人的心地一畝田， 沒有種好的種子，就不會有好的果。」
◎以慈養生自安然 向大自然學習
「常和大自然談心對話！」課程中德普師父前來關懷說，她一手拿起萁林草，口說好話：「步步高升！」另拿起黃金鳥花便唱起：「我是一隻小小鳥……」赤子之情讓學員開心地像小 朋友般共同和聲相應。
「團體之美來自個體！」講師魏滿子師姊鼓勵學員說，腳踩別人的地，我們要回饋、謙卑。講師黃娟娟也分享，走進慈濟的門非常簡單，承擔慈濟法脈要有一段時間，如插花很容易， 但要插的相互如一家人般卻不容易；來自昆明的王愛萱師姊認同的說：「直心是道場，要捨才有得」如同插花般捨棄了某部分，才能呈現真善美的作品，成就寧靜之美。
「真善美的相呼應，就像人與人之間的相對應。」賴麗雪講師說：「佛心在其中，用『慈悲』圍繞，再用『喜捨』以禮相待，把人文之美呈現在插花作品中。」她引領眾人在插花前， 要感恩佛恩、天地恩、師長恩、父母恩和眾生恩。
來自日本的藤本裕子(慈裕)認真的將麗雪老師插好的作品畫在紙張上，她說：「日本花道老師教導插花禮節與插好花之後收拾的禮貌，著重在硬體上。真善美花道，除了有插花之美 外，還有佛法、人生哲理，更有慈濟人文之美，這是別的地方學不到的。」
講師鍾麗雅師姊解說：「清是簡單，雅是美，清雅之美的花形特色是縮小，縮小可得到無限的空間，留白是多了想像和創作的空間。只將花材插在四分之一處是植福田，即自己的心田 要時時耕耘，常常發大心、立大願。」
李佳樺來自蘇州，二十七歲學插花，今日所學都是她熟悉的，是學花道不是學花藝，她聽到德普師父從絢爛、到樸實、到簡單的分享，令她很慚愧自己不精進。
今年有因緣參與慈中情境佈置的林美彣表示，她對插花很外行，本以為插花是很簡單，但這幾天學到的課程讓她感觸很深，不只是靜思人文之美，將上人的法運用在心，時時練習提昇 內在與外在的修養，讓自己有定力，以成就花材的美善；她發願要將所學的帶回僑居地，接引更多的人間菩薩。
圖左 ： 藉由茶敍，凝聚家庭情感，小家庭到大家庭愛與美善的循環。[攝影者：張長勝]
圖右 ： 謝春梅老師於茶掛「閒軒相對，共話家常」課程中與學員分享。[攝影者：白崑廷]
圖左 ： 講師協助花道學員如何呈現清雅之美小而雅的姿態。[攝影者：施傑閔]
圖右 ： 講師協助來自澳洲黃金海岸的陳秀鳳〈右〉如何呈現靜寂之美的挺拔和諧境界。[攝影者：胡凱平]
