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6月27日，西屯區慈誠、委員、暨社區志工約一百人，齊聚東大園區佛堂，進行《法譬如水》入經藏共修。
周毓珊師姊先帶領全體讀誦「煩惱意業生」，接著解說「十法界」就是六凡：天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六道；四聖：修行者有聲聞、緣覺、菩薩、佛；由於無明的造作，誠 心懺悔非常重要！
隨即觀看「飛蠅(The Fly)」，影片中呈現「一切境界心所現，心境又隨意念轉」的境界；毓珊表示，這個「心」，可比喻為外賊，像這樣內在的心念，及外在的逆境，伴隨 著很多凡夫念頭，最終我們要以「一念心」，用正知、正見來處理，才可以化煩惱為菩提。接著用圖片來印證「一念心」，說明了我們的心可能被蒙蔽，因此切勿太執著。
再看證嚴上人在悲智印記第五十集大藏經的開示，心如工畫師，譬如有人看到土地這麼美，心想如何經營，把田園變房舍、建地，又讓它都市化，這個時代濁氣很重，人的心一直想這 樣夠嗎？事愈做愈多，人心到底還需要什麼？人心的污染，要從人心清淨、人人要懺悔，就像心如工畫師，所以起心動念無不是罪、無不是業。
我們的心常常不安、不夠，並追求物質，是否有很多的要求？我們的心要安住，社會才會祥和。煩惱就是無明，而貪便人苦、使人煩、使人造業，因為有一缺九，落入惡業循環，使眾 生無法脫離種種障礙煩惱。一念偏差心，身口意業隨之而動，心沒守好實在可怕，即使在修行，如果心不安穩，也可能淪入畜牲道。由此可知，我們的心念，不可不謹慎，一念偏差， 就要面對因緣果報，所以要守好一念心。
播放大愛台影片「與許瑞云醫師有約」提到身心靈之間，心理影響生理，情緒被帶動，緊張焦慮，身體就受影響；許瑞云醫師提到日本江本勝博士「生命的答案水知道」，他對水做了 許多試驗，表達感恩、愛，水結晶就漂亮，美得不得了，如果表達噁心討厭、我要殺了你，水結晶就很醜陋；人體的百分之六十是水，每一心念，身口意都影響我們的健康，所以心跟 身是息息相關。
再看如何對治「境界」？上人講述「藏如六龜」的涵意，就是我們的六根，不要一直緣著外面的六塵境，如果收起來，就像那隻龜，我們的意，如同國家一定要有城牆，人修行要像龜 勿受外面境界影響，好比心魔互相對立，唯有智慧戰勝心魔，不要被心魔擾亂了道心；我們修行習氣也要修，習氣可以調伏下來，要開闊心胸，不要為自己。
最後毓珊說：「心念升起，境界就出現；要想一想，這樣對嗎? 無明煩惱如風，就像平靜的海面波浪生起，所以要時常回頭觀照，做自己心的主人。」
緊接著，洪美麗師姊的佛法生活化分享，先以影片分享，罪苦根源計有三：(1)苦、(2)樂、(3)智慧，凡夫不論愚與賢、貴與賤，都把「樂」放在最前面，因此煩惱生，受苦 報。凡夫就是反反覆覆，並解說「三業」就是身、口、意；「六根」就是眼耳鼻舌身意，及六根、六塵、六識的關係；「十惡」就是(1)身三：殺、盜、淫，(2)口四：惡口、兩 舌、妄語、綺語、(3)意三：貪、瞋、癡。十法界的差異就在一個「心」而已，因此人人更要顧好心念。
美麗也以投影片詳細說明「因緣果報」，並配合影片：一位非洲婦女得病AIDS的九十天後，安祥往生，可知死亡並不可怕，因為知道去處。又以圖解說明悟達國師出於慈悲救助病 僧，結下一分善緣，以至日後受人面瘡之苦，能得迦諾迦尊者指引，解冤結得脫病苦，徹悟因果而造懺。悟達國師雖貴為國師高僧，仍然得人面瘡的果報；提醒志工們時時要造善因、 種善緣。
在上人開示的靜思晨語影片中，上人說：「生生世都在培養好因緣，當意業遇到六根，開啟八萬四千煩惱門，要守好六根，才能守好煩惱業因。懺悔即是反省，還要落實佛法在生活 中。」
又看南非的影片，南非志工在德本深入山區關懷，佛性本具有，不同膚色的南非人，即使窮、生態差，也壓不住亮麗心靈本性，慈蒂師姊雖然病苦，卻不願休息，讓上人很不捨：「離 我這麼遠的弟子，這麼貼心，如何不心疼？慧命不斷在成長中，都一一透露出來。」
最後以「珍愛世界」影片做為ending，在生病孩子的感性談話中，美麗提醒大家，畫面中的孩子在去年已經往生，生命不在長短而在寬厚，做就對了！
佛法生活化的內容豐富而感性，志工們專注聆聽，並給予熱烈的掌聲！
接著「手語」、「妙音」各自帶開，反覆練習「懺悔煩惱障，煩惱意業生」；活動尾聲，觀看六分鐘西屯區東大園區六月菩薩足跡的照片回顧、及布達重要事宜。
圖左 ： 洪美麗師姊，法繹分享煩惱意業生，煩惱不分愚與賢,苦報不論貴與賤.。[攝影者：黄格致]
圖右 ： 西屯區法繹共修，大家專心聆聽洪美麗師姊的分享。[攝影者：黄格致]
圖左 ： 佛堂後方，志工們一起共修妙音。[攝影者：黄格致]
圖右 ： 林志強師兄(前站立者),手語教，,志工一起學習。[攝影者：黄格致]
