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佛法雖同，但行門不一，體悟見解各異，大愛戲劇將重建徐潤蓮師姊典範人生，同修吳福川師兄感恩大家對潤蓮的懷念。7月11日，八十四位志工與社區會眾，參與興隆市場法譬如
水讀書會，見習志工體悟，慈濟是以四大志業行入藏經、走入人群、障礙門中好修行，是人生真正開悟的法門哲理。
菩提心要影片中，上人開示：「輕輕一句話就能退人道心，斷人道根，說話要小心口四惡業最易患，已造惡業悉永斷，未造惡業令不生。」「煩惱不分愚於與賢，苦報不分貴與賤，」 或因三業獲眾罪，或因六根起過非，志工陳建良教授以時事譬喻口業：「綺語搬弄是非造成人家吵架，管不住口而惹起是非爭端；探討科技網路的使用價值，造成孩子成低頭一族而漫 不經心，是非要用眼聽，還要用心思維辨別。」
◎走入人群行菩薩道 是開啟眾生的智慧法門
學佛已一、二十年的鄭家興，因看到慈濟有別於其它道場金碧輝煌，真正的以奉行佛陀教法，解行並重行入經藏，以四大志業（慈善，教育，醫療，人文）為教育理念，走入人群行菩 薩道，他說：「團體中修行障礙難免，這是開啟眾生的智慧法門。」
鄭家興接著說出今天參與讀書會心得與感想：「經義用生活化講出來，有師兄講解法理，有宗教處提供資訊與章程，將佛典教義結合世俗，非一般唱誦可以比擬；每星期共修讓心靈沉 澱，就是淨化人心，一般人做錯事不會懺悔，藉共修自我省思意念、行為造作，聽了以後了解因果自負，造作需承擔後果，以教育啟發社會善的效應。」
警察保母退休後，今年參與培訓的林文富說：「因為沒有佛學根基，無法體會經義的境界，經由陳建良教授分享，已較了解三業、六根的佛學名詞，來參與讀書會就會有收穫；口業在 職場有絕對關係，修為是修自己，用字遣詞若用柔和導入，讓人感覺警察執勤也能那麼善良，現在雖已退休了，無法在職場感化人，但我會慢慢自修再影響他人，不再造作口業。」
◎菩薩身影為典範 天天歡喜心做慈濟
「越飽滿的稻穗頭垂得更低」黃彩鳳師姊哽咽地述說培訓時從徐潤蓮師姊身上看到典範身影，有次一起承擔接待工作，看到她彎下腰撿起地上的衛生紙，令人感動不已，以身行教導身 邊的人。一路走來，感恩有陳淑女師姊與柯宏英引導，遇到不懂的就請教她們，。
黃彩鳳接著說：「每個人來自不同家庭背景，大家都有家業、志業，要多傾聽組員們的聲音，讓新進菩薩更有信心，一路走來感恩組隊配合，我以心寬念純帶動大家，我們做慈濟就是 要做歡喜，不要做得愁眉苦臉，每天歡歡喜喜做慈濟。」
吳福川師兄說：「去年大愛台邀約拍攝八點檔連續劇，我一再拒絕。大家看我現在很斯文，但我也有過荒唐的過去，很害怕大家知道；今年大愛台轉述上人說要你拍連續劇，所以很難 再拒絕。如果是大家對潤蓮的追思，或記錄潤蓮的生平事蹟，我願意配合，希望到時能衝高收視率。感恩大家對師姊徐潤蓮的懷念。」熱烈的掌聲說明期待續劇的演出日期。
「心寬念純」凡事善解就能不生煩惱，能將「辛苦」視如「幸福」就能甘願歡喜。期待連續劇能讓往生的徐潤蓮師姊的大愛史蹟重現，藉戲劇教化大家如何做到大悲無怨，大捨無求的 典範人生。
圖左 ： 陳建良教授以時事譬喻口業：「綺語搬弄是非造成人家吵架，管不住口而惹起是非爭端，是非要用眼聽，還要用心思維辨別。」[攝影者：黃泰錡]
圖右 ： 警察保母退休的林文富（左）說：「現在雖已退休了，無法在職場感化人，但我會慢慢自修再引導周遭人，影響他們不再造作口業。」[攝影者：黃泰錡]
