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「我不只燒金紙，我還賣金紙！」年輕時，為了生計而從事賣金紙的行業。「為什麼要燒金紙？」謝洪玉哖表示，也不知其中有何涵義，只是隨俗而已。
南投草屯地區八十七歲的謝洪玉哖，以自身經驗，分享「不燒金紙，節能減碳護地球」，她懺悔當時的懵懂無知，雖攢錢持家，卻也傷害了地球。
養育七個子女，經濟相當窘困，常煮米粒稀少的粥裹腹。先生是木匠，夫妻倆曾開過傢俱行，但由於檜木大漲價，傢俱業已無利潤，所以改賣金紙。
從事金紙行業，對於「哪尊神，需燒何種名目的紙錢」，她可是清楚不過。「拜土地公，需用四方金；拜公媽（祖先），必須用壽金、四方金；拜天公，用天尺金、壽金；拜地基主 用……」雖然不燒金紙已二十多年了，但見她記憶猶新，不含糊地一一介紹著，當年賣金紙的專業，可見一般。
◎ 救助苦難，才是行善的真義
三十幾歲接觸佛教，對宗教的熱忱，就是到處跑道場，「趕拜懺、放生、朝山，也喜歡佈施」，兒子謝輝龍醫師笑稱：「全省各大寺廟幾乎讓她跑遍了。」直到六十幾歲接觸慈濟，受 上人的感召，對宗教與行善有了更深一層的認知：「在人群中無私地付出，幫助苦難的人們，才是行善的真實義。」
「燒金紙、賣金紙，要擔『業』，而且會污染空氣；放生，不如護生，保護動物的生態，讓牠們自由自在的生存，才是真放生。」證嚴上人的一番開示，讓謝洪玉哖毅然改掉了燒金紙 與放生的習慣，並且將燒金紙的錢捐出救人，再將此功德迴向十方法界眾生。
◎ 心自在，即無掛礙
所謂「新例不設，舊例不滅。」一般人對根深蒂固的風俗，不敢隨意更改，怕更改了，會對鬼神不敬與觸怒祂們而招災禍。「不燒金紙，真的會諸事不順，不被神明庇佑嗎？」
二十多年的慈濟志工生涯，謝洪玉哖以「正信」為導，認為「心自在，即無掛礙。」從她培育出七個優秀的子女和子孫，個個皆是社會的精英，就可驗證「積善之家必有餘慶」。
大兒子謝輝龍是竹山秀傳醫院的院長，長媳游秋過是護理師，二兒子謝輝進是中華電信的主任，二女兒、女婿是會計師，三女兒在美國當護理師……此外，孫子都沒補習卻都考上很好 的學校，有的讀台大電機系、有的念慈濟醫學院醫學系……。
提及兒子謝輝龍醫師，「我這ㄟ子，實在足感心（台語）。」她語帶欣慰地讚許兒子。「恁子足好，好到沒話說！」一位謝醫師的病患，曾向謝洪玉哖稱讚兒子。有一次，一位患者沒 錢開刀，謝醫師不但幫他解決困難，並自掏腰包拿一萬元讓病患買營養品補身養病。兒子視病如親，照顧貧苦病患的行儀，常令媽媽感動不已。
證嚴上人常說：「父母是孩子的模！」兒女承襲母親的身教，樂於行善與布施，而且每個子女對於這個辛苦拉拔他們長大的母親也都相當孝順。
做慈濟後，她不再到處跑道場；種菜義賣、做環保、收功德款，草屯鎮內各街道就是她的道場。玉哖說：「推車賣蔬果的腳步是繞佛，彎腰撿拾空瓶、紙箱是拜佛，邊走還可邊念 佛。」上人敎導「佛在心中，行在法中」，她力行於日常生活中。
◎不燒金紙，一樣有保庇
2012年慈濟以「正知見、耕福田、依佛法、報親恩」為主題，廣邀社會大眾以莊嚴祥和的祈福會，取代傳統七月用「三牲五禮」祭祀與普渡。並鼓勵大眾以「齋戒善行」供養浩翰 佛恩與親恩，用以真正「普度」──救助飢餓、度脫苦難眾生。
謝洪玉哖以自己二十多年來的行動呼籲大眾：「不燒金紙才環保！」地球只有一個，人人節能减碳，才能留一個乾淨的地球給子孫。她現身證明：「用虔誠心祭拜，不燒金紙，一樣有 保庇！」
圖左 ： 虔誠一念心，87歲的慈濟志工洪玉哖每天早上三點多起床做早課。[攝影者：林義澤]
圖右 ： 媳婦游秋過，每月會幫婆婆洪玉哖(右一)核對收據並分類，以便婆婆出門後帶給捐款會員。[攝影者：林義澤]
圖左 ： 種菜義賣、做環保、收功德款，草屯鎮內各街道就是她的道場。[攝影者：林義澤]
圖右 ： 「不燒金紙，真的會諸事不順，不被神明庇佑嗎？」謝洪玉哖以「正信」為導，認為「心自在，即無掛礙。」[攝影者：林義澤]
