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七月是吉祥月、感恩月、孝親月、歡喜月，多年來慈濟基金會不僅在社區積極推動正信、齋戒，更將於8月30日至9月4日連續六天晚上，在中正紀念堂兩廳院藝文廣場舉辦
「2012年孝親、感恩、七月吉祥祈福會及經藏演繹」，分別以《光目女救母》唐美雲歌子戲團演出、《目犍連救母》則有許亞芬歌子戲團以及露天電影院《鑑真大和尚》；兩天一
曲目讓大眾更加了解七月吉祥月的意涵。
9月3、4日播放的《鑑真大和尚》露天電影院，其中「行願、圓夢、問緣」三段將以現場手語演繹呈現，為了能收攝人心達到法入心法入行，二百二十一人從七月份開始展開演練， 經過一個多月的苦練，於今（8/25）天在慈濟三重志業園區做最後的彩排與驗收，一百零八位〈行願〉的力與美；六十二位〈圓夢〉的柔；五十一位〈問緣〉的悲在在震攝人心， 將鑑真大和尚歷經五次失敗，第六次才成功將佛法東傳日本的那一分毅力與願力發揮得淋漓盡致。
◎總策劃慈悅的感動
「〈行願〉表現的是氣勢，只要有一人不整齊就差很多，推出去要有力；〈圓夢〉表情、走位要注意……；〈問緣〉不能只交代動作，要有『問』的感覺……」追求完美的總策劃呂秀 英（慈悅），在她的口令中〈行願〉、〈圓夢〉、〈問緣〉演員一次次交叉地走位練習，即使大家都已汗流浹背、手腳酸麻，仍安住心做最後的雕塑與調整，演繹菩薩的表現讓要求嚴 格的慈悅感動萬分。
慈悅表示，為人間菩薩招生及證嚴上人的交代︰「實業家慧根不能斷」，值此機緣，接引實業家、慈警會、藝聯會參與演繹。〈圓夢〉的演繹成員幾乎都是不懂手語，未曾走進慈濟的 實業家，邀約時言明只來演練一次，但當她們了解肢體、氣質、人文該如何呈現才會美，每週二次的演練，她們從不缺席，這讓慈悅非常感動。看到四十歲以下的慈青及來自宗教處同 仁詮釋〈問緣〉，她眼神一亮地說：「從第二代的傳承看到希望。」
一百零八位〈行願〉演繹人員中二十多位是慈警會（慈濟警察暨眷屬聯誼會）員警，還有藝聯會（藝能聯益會）演員、人醫會（國際慈濟人醫會）醫生、實業家……忙碌的他們，都能 排除萬難參加演練，為的只是整齊劃一；慈悅說：「每次要去幫他們調整位置時，他們臉上滴滴的汗珠，衣服全都是濕的，每一個星期的演練可以說是心力交瘁，可是精神卻是那麼的 抖擻，這真的叫我很感動！」從生疏、僵硬、氣餒到氣勢磅礡、驚濤駭浪、整齊畫一力與美的呈現，他們排除萬難所獲得的不僅是外在肢體的表現，更重要的是人人心中那分感動與歡 喜。
◎克服萬難得歡喜
「鑑真大和尚東渡日本為的是傳佛法，我想到去年日本311大地震，我們要到東北去賑災也是排除萬難有大愛才能成行，為的也是為佛教為眾生，回想到這就答應演繹鑑真大和 尚。」飾演鑑真和尚的陳金發說。東渡日本歷經大風大浪，如何去穩住眾菩薩的心很重要，所以他一直在揣摩如何透過表情、肢體將大和尚的行願心境表現出來，金發說：「每次演練 回去後就認真地照鏡子揣摩，及看鑑真大和尚的電影動畫，動作、表情一次次的練習，希望能達到慈悅師姊的要求，大家合心和氣共同完成這個心願，很感動！」
被妻子戲稱「為了演繹，公司都可以不顧」的陳明澤，為每星期兩次的演練不但推掉很多工作，也讓膝蓋一再地磨破皮，他說：「沒時間工作是壓力，但從演繹中被鑑真和尚那分願力 與毅力所感動，發願以後不管碰到任何困難都可以用毅力去克服，更能體會上人說的『有願就有力』的道理。」他現在學聰明了，用了三層保護墊來保護膝蓋，不再破皮了。
總是滿身大汗，負責船頭的企業家李鼎銘說：「船頭表現不好，就會影響整艘船的運作，只有更用心地去學習」，他體會到凡事用心、盡本分去做。身材魁梧，蹲跪間非常不方便的 他，在演練之前先做暖身運動，經過一個多月，現在蹲跪都能自如了；為了團隊整體的美，他期許自己更用心地學習。
遠從臺南到臺北參加演繹的慈警會廖世華，剛退休的他接到參與入經藏的訊息，他很高興；一個多月每次搭高鐵來回的演練讓他更滿心歡喜。他說：「我突然愛上高鐵了，花費不算什 麼，能夠獲得慧命的成長才是最重要。」他勉勵自己學習鑑真和尚的毅力。
警察大學的徐國晃說：「心安住在這邊，只有一次再一次的演練才能達到目標完成使命，這不是負擔而是慧命成長，資糧增加了很多，願集合慈濟人的力量來互相學習、成長，很感恩 有這個機會參加。」
也是慈警會一員的吳萬智，平時是三峽區的圖像志工，他為了當志工考上警察大學，在演繹期間遭逢岳父往生、妻子開刀住院，蠟燭多頭燒的他並未因此放棄演繹，風雨無阻從不缺 席，每次由三峽騎機車到三重參加演練，他說：「此次參加『行願』演繹的二十六位警察，把握因緣用心學習，為展現那一分道氣。」
開設牙科診所的蘇國祐醫師，本來以為只要練習一次，所以答應參加演繹，但演練時間變成每星期二次，原本排滿患者看診行程的他，時間的調配上造成很大的困擾，尤其遇到國外來 求診的患者；這一個月演練期間，為了兼顧排演，看診工作常到凌晨，嚴重的睡眠不足，但他說：「這是值得的，因為慈濟人都把大家當家人看待，用心對待，可以學到慈濟人縮小自 己的精神，並可以藉由演繹追求心靈的成長，讓自己感到很歡喜。」
人醫會周根福說：「剛開始演練，頭甩來甩去，身體趴來趴去，坐下去爬不起來，站著坐不下去，練到腰閃到去針炙三次，現在身體變柔軟了，也變得更健康。」
「吼！吼！吼！」每次演練就真的像與驚濤駭浪搏鬥，感動到在旁觀看的呂良慧邊看邊哭；李國源逼真的表情，用雄壯的聲音帶領激勵〈行願〉整艘法船並隨時走出隊伍指導團隊。剛 開始演練時他看到大家的肢體總無法與音樂搭配，他以學音樂的專業提出建議，以音樂搭配走位及肢體的練習，真的讓演練變得較順暢，他說：「一再的演練，聲音啞了，但第一，我 們很累但要堅定；第二我們很累但不怕累；第三我們累但有使命感；這些體悟讓我表情、心情都能很堅定。」
〈行願〉法船上飾演祥彥法師的慈青李韋榮，每次演練全身律動的結果總是汗濕衣褲及手巾，他看到身旁白髮蒼蒼的志工們又跪又爬又要記住動作與大家配合，年輕的他哪能喊累。正 在讀研究所寫論文的他說：「鑑真大和尚六渡傳法堅毅的精神正是我學習的榜樣，寫論文很辛苦，但當〈行願〉的音樂響起就會鼓舞我不能放棄，要有堅毅的精神。」
三段曲目中，法船行駛於變化萬千的海浪中，海浪詮釋由十六位身穿白衣白褲志工，手撐三十公尺長、十五公尺寬的雪白布幔，配合著音樂時而風平浪靜，時而波濤洶湧，有時又狂風 巨浪，絲毫不能有所閃失，否則就會失去整個意境，吳文智說：「因為布很長很寬，最重要是手感與協調，浪的大小要相互協調由點控制面，彼此合和互協，而不是死命的拉扯與抖 動，這也是一種法的表現。」
◎正信不迷失 普渡眾生到彼岸
歷經一個上午不間斷的演練，人人擦乾汗水沒人喊累，享用由〈圓夢〉演繹人員所提供的歐式午餐後，下午安排「法入心」的課程，希望透過《鑑真大和尚》影片的導讀，讓演繹者更 能了解演繹片段所處的歷史背景，進而將所了解的意境融入生活中、演繹中，在演繹當天以肢體傳法收攝觀眾的心。
慈悅提到，七月吉祥月演繹前兩天（8/30、8/31）是《光目女救母》讓大家了解齋戒和正信的佛教；光目女母親因不信佛教才會毀三寶，因愛吃魚、吃鱉才會下地獄……，種 因受業透過這樣的故事，讓人了解正信的吉祥月。第三、四天（9/1、9/2）是「目犍連救母」目犍連是神通第一，都無法救母親，反而結夏安居能夠救贖整個地獄。以地藏王菩 薩前生故事惕勵，只要法入心、正信不迷信，就可以行走在菩薩道上。
而在9月3、4日露天電影院，將鑑真和尚的精神，鼓勵法入心、法入行、齋戒、守之不動，唯有願力，而這願力需要毅力，鑑真和尚五次東渡都失敗，第六次才成功，一個人孤孤單 單到異鄉傳法，需要的是毅力和願力，慈悅說：「行願、問緣、圓夢都是繞著鑑真和尚的精神在走，用隊形、表情、聲音整體的力量來擊退大風大浪，呈現整艘船發心立願的力量有多 大，即使遇到驚濤駭浪，意志都被摧毀了，仍能守之不動往前走。」
「……且問佛，法報應，眾生相，人間難得。且問人，乾坤來，妙法去，緣聚果因……」；〈問緣〉是鑑真和尚經過五次的失敗回國後，一直在問天、問自己的心、問自己的緣，只是 為了傳法為什麼一次次失敗。透過三艘船啟航的隊形，及下雪、櫻花綻放、櫻花飄落的意境說明鑑真和尚七十六年來一生的經歷，透過螢幕的底圖讓人了解鑑真和尚是處在什麼環境。
◎感動化行動 接引人間菩薩
二百三十七位來自各行各業，年齡層不同（十九歲到七十歲）齊聚一堂，不論是演練現場、午餐時間或聞法課堂，沒有吵雜，而是井然有序與聚精會神的人文；〈問緣〉團隊最年輕的 菩薩們分享滿滿的心得時提到：克服連續跪、蹲，腳酸痛體會生命還有很長的路要走；除了每週兩次的集訓，有的在家又要接受母親的特訓很感恩；要當堅強的草莓不被演練打敗的毅 力；因年紀相仿私下討論表情動作、認識了很多朋友……。
藝聯會洪喻喬說：「學會去配合別人，本來因家庭因素逃著來參加演繹，現在這裡是我的家。」席曼寧說：「不怕被修理，我經得起考驗。」；胡鴻達說：「要先自己付出才能幫助別 人去付出，要將演繹的感動舖上網和大家分享，接引更多的人間菩薩。」
最後一次的集訓，整齊的隊伍、滿滿的感動，二百多位菩薩人人自我期許化感動為行動，在9月3、4日中正紀念堂的演繹中能藉由自已的努力，傳達鑑真大和尚的毅力及佛教的正 信，接引更多人間菩薩。
圖左 ： 警察大學的徐國晃(左二)說：「心安住在這邊，只有一次再一次的演練才能達到目標完成使命，這不是負擔而是慧命成長。」[攝影者：余津玫]
圖右 ： 飾鑑真和尚的陳金發(中)，與李韋榮(左一)、陳金海(右一)經過多次默契培養才能詮釋堅毅東渡的師徒之情。[攝影者：葉守仁]
圖左 ： 從生疏、僵硬、氣餒到氣勢磅礡、驚濤駭浪、整齊畫一力與美的呈現，表達人人心中那分感動與歡喜。[攝影者：林文棟]
圖右 ： 〈圓夢〉的演繹成員幾乎都是不懂手語，從沒走進慈濟的實業家，每週兩次的演練她們從不缺席。[攝影者：陳春淑]
