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「慈濟人的熱情，台語叫雞婆！」電視畫面常出現慈濟人在海邊、在火場、或是在醫院的身影，總讓人覺得這一群人怎麼這樣「雞婆」，真的是水裡來火裡去，哪邊有需要，哪邊就有
慈濟人。
歲末寒冬裡，一連串的歲末祝福功德圓滿後，又逢冬至(12/21)，除舊布新的日子來臨，北彰化區舉辦了一場志工聯誼，除了感恩一年來家人們的辛苦付出外，特別邀請梁安順 師兄分享，了解慈濟做慈濟，真正心安喜樂福慧雙修的「人生妙法」。
梁安順師兄以所有宗教，都在使眾生聞法而喜，行法得樂終穫離苦得樂境界開場。證嚴師父造慈濟世界是因養父的往生，在六神無主之下，接觸到豐原慈音寺的〈梁皇寶懺〉了悟萬般 帶不走，唯有業相隨的省思。
而慈濟就是善的源頭，提供了快樂的泉源，讓我們在四大志業；八大法印中，印證「樂」就在其中，內心散發出來的法喜，是一種源源不絕的快樂泉源，這有別於從外在感官感受刺激 的快樂，是虛幻泡影，而是真空妙有之法喜，因此做慈濟最主要就是要做得快樂。
◎在慈濟就是要快樂
「認識慈濟做了慈濟還不快樂，那一定是自己做法不對、說法不對、想法不對」，在身口意上不協調，使自己無法樂在其中。梁師兄也提醒大家，慈濟的熱情，台語叫做雞婆，除了要 有自不量力的精神，但也要保持正向的思維，善的意念才能凝聚善的力量。
沒有緣，因成不了果，正所謂「因緣果報」。人生若能修行頓悟，去我執、滅我相，就能斷絕惡緣，不會讓惡因現成惡果，慈濟提供了四大志業及八大法印，結善緣的道場，請大家把 握因緣不空過的機會。
運用六度「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」，以布施治貪，培養慈悲，持戒就是要守規矩，但規矩不是用嘴巴說，是要做出來的，再來培養禪定，就是心靜，如此智慧才會產 生。
正向能量能改變一個人一生，安順師兄舉了一個例子：「在日本大地震的前後，有人發現水的結晶體呈現不一樣的狀態，地震前的結晶體規則漂亮，地震後卻是雜亂無章」，讓人不得 不正視「正向能量」並非無稽之談，這可真是奇妙啊！
證嚴師父取名「靜思」，故有了靜思法脈，遂造慈濟宗門。昔日在花蓮蓋醫院，惹來多少異樣眼光，但今天得到掌聲，就是最佳的證明，因為有師父「道」的正向思考，所匯集的也是 正向能量，才能一步一腳印，在全球開枝散葉，如今遍地開花，使佛法生活化，人間皆菩薩。
◎水懺活動帶動社會風氣
「戒定慧」乃開發心中無盡藏的不二法門，先以「戒律」 約束身體的行為，再用「禪定」讓心思平靜下來，然後以「智慧觀」 斬斷心中的煩惱，以人事的磨練修養心性，實踐「諸 惡莫做，眾善奉行，自淨其意，以修正念。」
梁師兄提醒大家，像現在每天都有水懺手語演練，有人會覺得這是一個活動，但上人說：「這是持續的一種運動，希望能帶動社會不一樣的風氣。」
每個人進慈濟並沒有特別篩選或分別，只要認同慈濟理念我們都包容，是效法佛陀於宇宙虛空中，來來回回誓渡眾生的精神，做慈濟不是看你做很多善事；或做很多慈濟事，而是看平 常如何修以身口意過生活，「孝的真締」和「孝的人本」才是上人所要大家用心的。
「去我執、滅我相就是在提醒我，如果以前曾被我罵過或有對大家不禮貌之處，還請大家原諒，聽完安順師兄分享，我在這裡跟你們道歉懺悔。」特別來關懷的林文儀師兄，真誠表達 自己的歉意，也祝福鹿港區志工人氣越來越蓬勃。
感恩梁師兄精湛分享，張清香老師當眾懺悔：「自己原本也認為每天練習手語，佔去很多時間，聽他說這是一種運動，解了我的疑惑，我們應該更認真投入，接引更多社區會眾。」
師父希望簡樸簡潔，真的不希望勞動大眾，每個人都喜歡聽正向語，最重要的是從家裡做起，能付出即是福，身體健康才能廣結善緣，我們這一群「雞婆」的慈濟人，會持續把這份 「熱情」擴展延續下去。
圖左 ： 志工認真精進只怕轉眼間，錯過受益非淺的精彩內容。[攝影者：楊澄河]
圖右 ： 聽完梁師兄分享，張清香老師懺悔，法不入心，練習手語抱怨花費太多時間，不能真正接引社區民眾。[攝影者：楊澄河]
圖左 ： 黃振忠師兄，勉勵大家「做就對了。」[攝影者：楊澄河]
圖右 ： 「對不起!如果有被我口語所傷的法親請原諒我」林文儀師兄懺悔自己的聲色不調和。[攝影者：楊澄河]
