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四月二十七日下午，春雨綿綿，慈濟臺南初鹿人文閱讀中心讀書會，導讀經典雜誌第176期。由慈濟志工分享「尋找最後的媽姐」開場，接著蔡雅貴分享「傳承有『忘』—台灣茶的
驕傲與焦慮」、陳秀惠分享「北投」，最後由李蕙如壓軸，分享「公東的教堂」。導讀人除了有系統地介紹雜誌內容，也舉出台灣的相關習俗與個人的生活經驗，因而引發熱烈討論與
分享。
◎堅強獨立一生 妥協冥婚求歸宿
志工林永昌將媽姐（自梳女）的報導，歸納成媽姐釋義、文化形成背景、自梳女案例、主僕關係與媽姐的晚年等四個單元做分享。最後以媽姐雖然一生過著自給自足的獨立生活，但晚 年，亦不能不向傳統妥協，以「不落夫家」與「守墓清」的方式，尋求有人祭拜的「牌位」做結束。
為了「牌位」有人祭拜，自梳女以妻子身份守靈送葬，或找早夭男子家庭行冥婚買名分。關於冥婚，師兄舉服兵役時一位同袍為例，說明台灣冥婚的過程與習俗，引來大夥兒熱烈的討 論。
李蕙如憶起父親兩次冥婚的往事。她說，媽媽往生後，爸爸再娶姨娘。之後，又分別迎娶媽媽與姨娘兩位往生的妹妹；所以，父親一生共結了四次婚。
她說，剛娶進門的第一年，吃飯時都會在餐桌旁多擺一張椅子、一副碗筷。碗內裝滿飯，開動前，得先呼請：「三（四）媽來吃飯！」有人疑惑了：「後來那碗飯怎麼處理？是爸爸吃 了呢，還是怎樣？」李蕙如說：「不知道，忘了！」引起一陣哄笑。
◎好喝 台南的雙全紅茶
蔡雅貴介紹台灣茶，特別提到台南的雙全紅茶。大夥兒七嘴八舌地談起茶鋪的地點與口感，有人提議：「找一天，我們去喝喝看！」話才說完，佳樺從她的包包裡拿出一個大寶特瓶放 在桌上，說：「這就是！」大家一陣驚喜，不停地讚嘆佳樺真是有心人。
◎北投
陳秀惠以前住北投，兩年前返鄉台南。說起當年北投繁華，以及民國六O年代，《時代雜誌》刊載美國大兵摟著全裸公娼照片，全國譁然，於是政府禁公娼，導致北投溫泉業一落千丈 的往事。
民國八十四年，北投國小某次鄉土資源調查，意外發現廢棄多年的「北投公共浴場」。經過師生、居民、學界等各方的努力，終於有了綠建築的北投圖書館與溫泉博物館等人文藝術景 點。今天，北投已經蛻變成一處樂活、慢活的優質社區。
◎公東教堂--錫神父的傳奇
錫質平神父是台東公東教堂與公東高工的創建人，窮一生之力募款建校，給台灣東部的孩子札實的技術與堅實的謀生能力。他非常清楚，改變窮困的利器不只是祈禱，而是教育。
公東教堂高四層，曾是戰後台灣第二座現代建築，也是當時台東最高的建築物。集實習工廠、宿舍，和頂層的教堂為一體；以最嚴格的教學和最貼心的照顧，培養東部子弟習得先進的 一流技術，自己卻窩居在一個沒有冷氣、夏天會熱死人的小小辦公室。
錫神父晚年罹癌，回瑞士治療。療病期間，唯恐病情嚴重，無法再回到他深愛的土地-台東，於是在未知會主教的情況下，連夜逃離。最後，神父病逝台東，如願將遺體化為台東的肥 料。
說到這裡，在座無不動容。有人說，真是付出無所求；也有人說，是《無量義經》：「於法內外無所吝，頭目腦髓悉施於人」的宗教家情懷。
◎感覺真好，一定還要再來
「我常去台東，卻不知道有這樣的地方，找一天我們去看看。」邱惠玲當場提議。「對！算是戶外教學吧」、「還有北投」、「還有－」……。當董爺爺推著輪椅來接董媽媽時；大夥 兒這才驚醒：「哇－快五點了！」懷著意猶未盡的心情，董銀蕊老媽媽說：「這樣的感覺真好，下個月一定還要再來！」
圖左 ： 慈濟志工林永昌分享經典雜誌中 媽姐（自梳女）獨立生活的故事。[攝影者：莊瑞珠]
圖右 ： 慈濟志工蔡雅貴談台灣茶的歷史，特別向大家介紹 古早的台南雙全紅茶。[攝影者：莊瑞珠]
圖左 ： 慈濟志工陳秀惠向大家說明 北投圖書館與溫泉博物館誕生的始末。[攝影者：莊瑞珠]
圖右 ： 八十多歲的社區會眾董銀蕊老媽媽意猶未盡的說：「這樣的感覺真好，下個月一定還要再來！」[攝影者：莊瑞珠]
