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雪白長鬍鬚、高齡八十二，眼聰目明的榮民周光裕，在臺中靜思堂大廳，當場簽下「大體捐贈同意書」。滿臉笑容，帶著湖南口音的他說：「本來就想捐，今天聽完，更加深我的決
心。死了還可發揮功能，化為大用，這輩子能做一件有意義的事，此生總算沒有白來。」
每月第二個星期六舉辦的「中區榮董願力讀書會」，7月13日因「蘇力」颱風而延至20日下午兩點，在臺中靜思堂地下一樓國議廳舉行，邀請花蓮慈濟大學副校長曾國藩前來分 享。共有榮董家族、會眾及志工共約二百人，齊聚一堂聆聽「大體老師捨身菩薩──化無用為大用」的心靈饗宴。
慈濟志工謝輝龍引言說：「一個醫師的養成，解剖學是很重要的課程，藉由人體解剖，瞭解身體的構造，而曾副校長是慈濟大學醫學院解剖學科教授，在解剖教學多年，成就非常大。 捨身菩薩大體老師，做到最後化無用為大用，也讓其人生更亮麗。」
看透生死
年歲不大，卻成就非凡，有著書生氣質的副校長曾國藩，一上臺就讚嘆臺中靜思堂氣勢宏偉、格局寬敞，能來此做分享，非常有福報。讓中區榮董家族、會眾及志工，以熱烈掌聲回 報。
接著他以流利的國、臺語，偶而夾雜些英語專用名詞，再搭配簡報，分成「生死學、解剖學的歷史、慈濟大學的心路歷程，以及成果分享」希望大家能從課程中學習「看透生死」。
「人有七情六慾，那一份『情』往往會讓我們放不下，雖然了解『人生只有使用權，沒有所有權』，但能真正放下，很不容易。尤其臺灣習俗──人往生後入土為安，厝邊隔壁（臺語 左鄰右舍）怎麼辦喪事就跟著仿效。特別是『罐頭塔』成為奠品的另一種喪禮文化。」曾副校長也舉電影「死後七日」為例。
他說：「片中女主角接到父親往生電話，情緒很激動匆忙趕回家，無法鎮定思考。七天中乩童怎麼講，她就怎麼做。心情紛亂中，往往沒有加入自己的思考主見。」又說：「失去親人 的痛會讓人亂了手腳，總想為親人最後做些什麼。現在很多人還是如此，禮儀社怎麼說就怎麼做。」
「父母生下子女，就希望孩子趕快長大，但當子女長成，男婚女嫁有了『孩子、車子、房子』、自己也五、六十歲了，人生過了三分之二，但仍是不願談到死。這是華人普遍的習俗， 喜歡談生、卻不敢面對死亡。」
感恩、尊重、愛
「1979年上人為缺乏醫療設施的台灣東部民眾籌建醫院、建學校，因為當地所需，明知不可為而為之。上人期望醫師有專業的技能，還要有同理心。將同理心實踐去幫助別人；而 培育醫生『解剖學』是必經、必要的過程。1994年慈濟大學成立，在證嚴上人引領下，慈濟大學在創校之始，就致力於遺體捐贈的推動。更以獨特的解剖人文，師生與大體老師家 屬貼心又溫馨的互動，更邀請家屬參加所有重要典禮，啟發學生的感動與感恩心，來培訓良醫。上人說：「人生只有使用權沒有所有權」，所以捐贈大體者，百分之七十都是慈濟志 工。至今捐贈量遠遠超過大體解剖學的需求。」副校長感恩著說。
曾副校長因從事「解剖學」教學多年，深深體會大體解剖與臨床手術間的差異。他說：「大體解剖在於了解人所有的構造，學習過程冗長，因而遺體需經防腐處理，大體變得堅硬與活 體相差甚遠，神經血管不易區分。但不可否認的是──學生臨床操作的基楚，還是有其必要性。」
為發揮捐贈者對慈濟的託付，以及對醫學的期許，曾國藩用堅定的語氣說：「2000年，我向上人提出構想，擬開臺灣甚至世界之首例，要以低溫冷凍方式保存遺體，讓大體保持柔 軟，所以大體要在八小時內送達，做表面消毒急速冷凍。方能進一步做模擬手術。如此的教學遺體，除了沒有呼吸及心跳外，幾乎與臨床操作情景相當。為了發展慈大醫學系教學、與 醫師訓練的特色要踏出第一步。也再次感恩上人的鼓勵與支持，2002 年模擬手術正式付諸實現。2003年慈濟大學為對大體老師的尊重，添購八台新手術台。」
他也用簡報介紹了慈大校園內部，從追思堂、大捨堂及造型優美的骨灰罈，遺體儲存室，實習室旁走廊一位位大體老師的相片，解剖室安裝透明的空間、讓家屬看到真正操作的場景。 教室內大面積的螢幕……等等，處處感受溫馨又安心。
「從家訪到入龕」曾副校長說：「都秉持著感恩、尊重、愛」做到讓生者心安，亡者靈安。」他還幽默地說：「不要因大捨堂即將客滿而『衝著來』，我們已經規畫新的大捨堂，大家 還是先用心好好付出。」
「寧可你們在我先生身上劃二十刀，也不希望在病人身上劃錯一刀。」副校長說：「學生家訪時，了解大體老師的生平，又聽到家屬轉訴老師對醫學生期望時，往往感動的淚流滿面， 反而是家屬回過頭來勸慰學生。」
最後副校長，播放大愛電視臺錄製的五分鐘影片，從祝福、入殮、送靈、感恩追思儀式，再次讓大家感動到淚水直流。
感動化行動
高齡八十二，眼聰目明，身體健朗的榮民周光裕，在志工楊美蓉陪伴下，聆聽後還沒起身就跟美蓉師姊說：「我要簽大體捐贈」。
在臺中靜思堂大廳，他面帶笑容，操著湖南鄉音，邊簽邊分享說：「幾十年前我就想捐，今天聽完，更加深我的決心。死了還可發揮功能化為大用，這輩子能做一件有意義的事，此生 總算沒有白來。」
老人家又補了幾句說：「病危時，我不急救不插管。而且跟那位家屬一樣，可以在我身上刮很多刀，劃很多下，但不要在病人身上開錯一刀。而且連骨灰罈我都免了。灑在哪裡都可 以，回歸自然就好。」
就讀某大學財經系的學生張奕涵，聽完當天的演講，讓她覺得很震撼。奕涵說：「曾副校長用十分詼諧的言語，帶領我們進入一個莊嚴的世界。原來為了醫學的進步，早日發現病痛的 基因，有這麼多的愛心人士，將自己身體奉獻出來，讓我好感動。原先我曾想，如果有一天我離開，會選擇回歸自然的海葬或樹葬。但聽完這場演講，看到大體老師、家屬、與學生之 間，溫馨感人的互動及送靈時的莊嚴隊伍，我好像應該重新思考、重新決定，未來是否也做一位無語良師，發揮最後功能。」
圖左 ： 榮董家族、會眾及志工共約二百人，齊聚一堂聆聽花蓮慈濟大學副校長曾國藩分享。[攝影者：攝 影 者：陳鎮嘉 (惟才) ]
圖右 ： 就讀某大學財經系的學生張奕涵(右一)，專注的聆聽副校長曾國藩的分享。[攝影者：攝 影 者：陳鎮嘉 (惟才) ]
圖左 ： 高齡八十二榮民周光裕(右一)，當場簽下「大體捐贈同意書」。[攝影者：攝 影 者：陳鎮嘉 (惟才) ]
圖右 ： 花蓮慈濟大學副校長曾國藩(右二)為請購「以身相許」一書的會眾簽名。[攝影者：攝 影 者：陳鎮嘉 (惟才) ]
