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「有位臺南的慈濟志工，知道靜思精舍在蓋主堂，就想趕快籌募建設基金。其實我們募的建設基金，不會有一分錢、一塊錢用在精舍，常住師父一向自力更生。」講師慈濟志工梁昌
枝，帶來興建靜思精舍主堂的點滴及法喜。
11月7日起，來自加拿大、馬來西亞、紐西蘭、澳洲和汶萊等五個國家的海外慈濟人，共有四百四十五人，在新北市的慈濟板橋志業園區，展開為期五天第一梯次的「2013年慈 濟海外培訓委員慈誠精神研習會」。期待每位學員透過課程，從「四聖諦－－苦集滅道」到「四弘誓願」，皆能專心、用心地領會與力行，進而鋪展人間路、接軌菩提道。
第一天的課程以「四弘誓願」的「眾生無邊誓願度」為主軸。上人曾慈示，菩薩慈悲，不忍眾生受苦，因而發誓立願要度眾生。但是度化眾生，必須走入人群，所以每個人的行儀，皆 是無聲的說法。課務組因此特別邀請慈濟志工梁昌枝，分享「長情大愛蓋心靈的家」。
◎ 用心就是專家 細數瓦片歷史
為了蓋主堂，精舍師父以及全臺志工總動員。雖然大家並不是綁鋼筋的專家，但因為用心，所以綁得比專家還專業。主堂鋼構的部分，委託中鋼公司來做，上人看到中鋼員工爬到上面 就說：「 趕快下來！趕快下來！」志工梁昌枝馬上跟上人報告說：「上人！他們是在工作。」
在蓋主堂時，用了許多韌性接頭，因為一個結構體，在地震來的時候，會均勻的分布給每一根樑柱，所以運用韌性接頭可以加強耐震程度。講師梁昌枝接著跟大家分享「慈誠瓦」。這 與原本在1969年完工的靜思精舍，屋頂使用的瓦片跟現在不太一樣，現在用的是文化瓦片，屬於陶瓦。
1975年，納莉颱風把精舍屋頂上的瓦片吹掉了，所以有好多年的時間，精舍的屋頂是沒有瓦片的，因為上人沒有錢可以修復。那時，慈濟功德會的基金是很充裕的，但是精舍本身 並沒有錢可以整修，功德會的錢歸功德會，上人絕對不會挪用功德會的錢，由此可見上人的堅持，這也是上人說的「信人有愛，信己無私。」
1980年過完年後，上人就請一位老師傅來做屋頂，上人說：「我想把以前的瓦放上去，是不是可以用水泥砂做成瓦的樣子？」 老師傅說：「可以！」後來上人把這種水泥砂做成 的瓦稱作「慈誠瓦」。
蓋主堂時，主堂主殿的部分，使用銅瓦，廂房兩側則使用慈誠瓦。開始安裝銅瓦時，上人交代一定要把銅瓦鎖緊，不要再讓颱風吹走。所以瓦片上的每一顆螺絲，都用兩個螺帽鎖緊。
◎ 鍛造功用屋脊 自建人圓理圓
屋脊是建築裡很重要的一部分，建築志工為此與上人討論許久，上人很有概念，決定使用不鏽鋼管。負責的志工是位板金老闆，鍛造功夫良好，還有一家日本的骨董車公司，想以高薪 網羅他，但是他沒有接受。
他回到精舍，正是以砌游泳池的功夫做屋脊，他表示，現在的游泳池，都是裡面先做一層不鏽鋼，水放進去才不會漏；將做游泳池的功夫用在屋脊，當然防水。
負責主堂內部設計的工程人員在開工前，都會祈禱。他們將東西先做好以後再載回花蓮，成就莊嚴的殿堂。課堂中，梁昌枝與學員分享模擬的中庭跟古亭，團隊設計多款中庭以及古亭 的造型給上人看，但上人看了都沒有講話，團隊就知道這不是上人要的。
「我們是不是可以做菩提葉？ 」上人提議。大家都很納悶，但蔡師兄非常用心，他劃出一個模型，並把它做出來，造型很簡單但是非常有道氣，上人後來就採用這項設計。
主堂的地板上有很多小方塊，是擴音器的裝置。上人說他現在年紀大了，沒有很大的力氣說話，希望藉由擴音器，很精準地將他所說的話傳達出去，讓在場的每一個人都聽得清清楚 楚。
在臺灣，建設寺院的方式有兩種：一種叫做募建，一種叫做自建。精舍是自建的建築物，當然在施工的過程中，有時候會請上人來協助。上人說：「為了慈濟，你要我怎麼樣都可以， 但是精舍是我們自己的，我有我的尊嚴，我不會去低頭也不會去拜託人家。」 上人說慈濟人做事，求的就是一個人圓、理圓。
坐在臺下認真聽講的澳洲雪梨志工陳如山，上了這堂課聽到很多故事，志工團隊配合的到位用心，主堂建築活了起來，而且附於了生命。
圖左 ： 講師慈濟志工梁昌枝，帶來興建靜思精舍主堂的點滴及法喜。[攝影者：陳雪美]
圖右 ： 課務組特別邀請慈濟志工梁昌枝，分享「長情大愛蓋心靈的家」。[攝影者：陳雪美]
圖左 ： 1980年過完年後，上人就請一位老師傅來做屋頂，上人說：「我想把以前的瓦放上去，是不是可以用水泥砂做成瓦的樣子？」 老師傅說：「可以！」後來上人把這種水泥砂做成的瓦稱作慈誠瓦。 [攝影者：陳雪美]
圖右 ： 課堂中，跟學員分享模擬的中庭跟古亭，團隊設計很多中庭以及古亭的造型給上人看，上人看了都沒有講話，團隊就知道這不是上人要的。後來上人說：「我們是不是可以做菩提葉? 」[攝影者：陳雪美]
