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從今年5月開始，連續將近有五個月的時間，大家以法共修，共同研修《無量義經‧德行品》。10月29日藉著讀書會圓緣，讓現場五十一位志工，提出五個月學習心得，再次復習
佛陀的德行。四十五位志工在讀書會圓滿時，排成一艘法船，象徵著「六度波羅蜜」，將引度更多的眾生，深入經藏法海。
留國清（法號濟浩）表示，今天將法繹單元，開放給大家暢所欲言，希望大家勇於舉手，將這五個月所學到的〈德行品〉與大家分享。分享的過程中，留國清提到，「十二因緣、四聖 諦」是聲聞與緣覺而已，大家要行「六度波羅蜜」，今天即以「布施、持戒、忍辱、禪定、精進、智慧」來做總復習。
「能捨一切諸難捨、財寶妻子及國城、於法內外無所悋、頭目髓腦悉施人」這是六度的「布施」。留國清要大家踴躍發言，對布施作詮釋。第一個發言的是志工陳秐靜，她說：｢布施 有分財施、法施、無畏施，有空時把握時間，出來行善這也是一種布施。｣
李麗娟分享，雖然財施最簡單，但在別人最需要時，給予適當的金錢幫助，才是最好的布施。志工李陳錦笑提到布施有很多方法，過馬路時，以慈悲心牽著老人家過馬路，或中元節時 不普度，把拜拜的錢省下來，拿去幫助需要的人，這都是布施。
分享布施定義的志工顏素姿表示，在六度萬行能夠修練菩薩，修練成佛，菩薩與佛，必需修練這個途徑，如不去修練就沒有辦法，成為究竟。萬行是要去實踐，身體力行，「六度波羅 蜜」，是從煩惱到覺悟，又稱「六度波羅蜜」是一種功德。布施其實有很多種，有時一個微笑、一個眼神或是一句好話、一個問候，也是布施。
布施定義很廣，分有形與無形。有形的布施是看得見的外財布施，外財是金錢與物資。無形的心靈布施是將時間、腦力、體力布施出來，又稱內財布施。法布施是將佛法的正念、正 見、正思維講出來，讓大家有所體悟，如很多人每天聽了證嚴上人的法，會懺悔，會去改變人生的方向，這就是法布施。
持戒能除去惡業，志工劉佳猛分享，未進慈濟前的職業是廚師，為了生計，殺了很多的生靈，也造了很多殺業。進來慈濟以後，受到上人法水的洗滌，覺悟到持戒、茹素，不與眾生結 惡緣，是他最大的福報。
志工蔡慶華與大家分享要怎麼修忍辱，自度度人，要有忍辱的心，才能自度度人。他提到八八風災當時，慈濟志工在龍山寺前廣場募款，來了一位會眾，講了一些與慈濟理念不合的言 語，不斷地口出惡言，對募款的志工造成很大的困擾，但大家都忍下來。經過這一次的考驗，也讓志工們體悟到，要坦然面對苦難，培養耐性，忍辱才能除去瞋恚。
精進由志工謝憲明分享，慈濟隊伍浩蕩長，自己不得不精進，因為很愛慈濟，很多的勤務都勇於承擔，在做的當中，也讓他慢慢地體會，做慈濟是一種使命感，也是一件很快樂的事。 謝憲明鼓勵大家做慈濟要有三種心，要有駱駝的耐力、獅子的勇猛心，還有一顆赤子之心。赤子之心，就是不要想太多，心寬念純，做就對了。如果樂於配合，勇於承擔各種勤務就是 精進。
讀書會圓滿時，四十五位志工排成一艘法船，象徵著＜六度波羅蜜＞的法水，期待將引渡更多的眾生，深入經藏法海。
圖左 ： 志工留國清（濟浩）表示，我們要行＜六度波羅蜜＞，今天即以「布施、持戒、忍辱、禪定、精進、智慧」來做總復習。[攝影者：胡輝庭]
圖右 ： 志工劉佳猛分享，進來慈濟以後覺悟到「持戒」、「茹素」不與眾生結惡緣，是他最大的福報。[攝影者：胡輝庭]
圖左 ： 志工蔡慶華提到，八八風災當時，慈濟志工在龍山寺前廣場募款，有位會眾不斷地口出惡言，經過這次考驗，讓志工體悟到，要坦然面對苦難，培養耐性「忍辱」才能除去「瞋恚」。[攝影者：胡輝庭]
圖右 ： 讀書會圓滿時，排成一艘法船，象徵著＜六度波羅蜜＞的法水，將引渡更多的眾生，深入經藏法海。[攝影者：胡輝庭]
