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信奉天主教的泰雅族林秀欽，另一位是信仰基督的太魯閣族林金章；兩人同時在民國78年（西元1989）的天空下，不同時段的花東火車線上，遇見過身穿藍天白雲的慈濟人、或
證嚴法師；雖然擦身而過，隨之人醫會的接觸、加上就讀慈濟技術學院女兒的懿德媽媽牽引，輔以大愛電視台、《水懺》演繹的感動，2011年起夫妻倆人一同參加見習、培訓，並
且即將在今年（2014）受證成為慈濟的慈誠委員，夫妻倆人甚為欣喜，認為是結婚二十週年最棒的結婚禮。
◎火車上的慈濟人
走進林秀欽的家，客廳牆壁上十字繡「最後晚餐」的巨幅刺繡，一針一線，是二十年前，乾媽縫進了無數個愛的祝福。刺繡中耶穌基督慷慨寬恕的胸襟，與一旁證嚴法師法相的謙沖慈 悲，輝映起室內一片祥和、喜樂的氛圍。夫妻倆一致認為近日即將受證為慈濟委員、慈誠是他們最棒的結婚二十周年禮。
來自桃園復興鄉泰雅族，信奉天主教的林秀欽，是父母的掌上明珠，也是鄰居口中，乖巧的小公主。高中畢業就讀芥菜總會護理訓練班之後，留在花蓮的「康欣診所」服務。
1993年，林秀欽嫁給太魯閣族的警員林金章，育有一子、二女。大女兒1995年在慈濟醫院接生，醫院裡志工對病人貼心的關懷、膚慰；聊天過程中，志工曾鼓勵她：「妳自己 也是護理人員，在這個區塊，妳會更得心應手。」是她對慈濟的第一印象，同時喚起她民國78年間，讀書往返桃園、花蓮時期，在火車上所看見的一群藍天白雲身影。
喚醒的還有在民國78年04月，林金章於警校受訓放假搭乘火車返鄉途中，在車箱內遇見證嚴法師及慈濟師兄、師姊，同車旅客均向證嚴法師行禮。當時的他心想「為何每個人看上 人都要行禮呢？」現在回想起和慈濟的因緣就在那時錯過了。
直到2004年，林金章由花蓮富世派出所，調至三棧派出所服務，繼而慈濟人醫會的義診出現…。
◎舉香求平安 義診啟心弦
為了落實「警政社區」的專案，員警含警眷被要求輪休駐守。當時人心惶惶，因為2001年四月，三棧派出所警員李建南殉職於執勤臺上，被人從窗外暗處，持土製超大型鋼管槍械 所射殺，搶走配槍及二十四發子彈。2002年二月，花蓮海巡隊隊員吳正忠於值勤時遇害，經刑事彈道比對後發現，歹徒所使用的凶槍，竟與先前三棧派出所被搶走的警槍雷同。
林金章一家五口，搬進了三棧派出所宿舍，他辦公的地方等於是命案現場，所以很多人都不願意前來。為了早日落實警勤區的工作，安定上下同仁的心，也徵詢過許多人的意見，林金 章夫婦與單位同仁多人，才第一次舉香拜拜、燒紙錢。
當時警員的勤務與社區警政，均以「為民服務」為主軸，在三年的任職期間，林金章最先是自行掏腰包準備救濟金，購買物資來幫助社區。
他目睹三棧社區，居民大多是隔代教養，生活困苦、居住環境也欠佳，老人家身體病痛往往無法即時就醫，所以曾經向慈濟基金會申請協助。直到慈濟人醫會定期來到村內義診，以及 各界善心人士的物資援助下，讓社區居民在生活上獲得改善。
「社區居民在生活上獲得更好的幫助，讓我感到非常的欣慰。」林金章首度露出助人的喜悅。
幾經派出所輪調，目前為和平派出所所長，他仍秉持著一顆善心與為民服務的工作理念，比如慈濟去到和平部落舉辦「以茶代酒」活動，公務之餘必定全力配合；並持續結合民間團 體，關懷弱勢族群。
猶記得，當2003年慈濟人醫會進到三棧社區義診，身為護理人員的林秀欽看到來診所或是在義診現場問診的，往往是單獨前來的老人家，這情況讓她看來心生不忍。觸動了她和婆 婆的互動模式。
她懺悔地表示，與婆婆不住同一屋簷下，而自己總給人強勢的感覺；「也可能是語言的關係。」秀欽只能想說原住民不同族群，語言也有不同，而婆婆不大會講國語，以致成為婆媳兩 人在溝通上的問題。
早年守寡的婆婆，獨力撫養七個孩子；或許這也造就婆婆不輕易求人的堅毅個性，身體有病痛，從不輕易開口向秀欽說。而經常繞過林金章的傳話，也成為婆媳之間的隔閡。
「我媽要看病，妳都不帶她去。」夫妻就經常為這種事生氣，當時還無法體會婆婆個性的她，沒去感受婆婆的茹苦含辛，兩人總是「相敬如賓」。每次回老家探望婆婆最是明顯。
林金章排行老三，也最孝順。每當休假一家人回老家，金章忙著與其他兄弟、親戚以及孩子們打棒球，而婆媳兩人就坐在老家的客廳裡，眼睛緊盯著電視節目看，兩人就是緊閉著口、 不交談，直到林金章從戶外進來說：「走了！我們回家囉！」
因為人醫會到三棧的義診，秀欽她轉而關注婆婆的需求，但仍無法表露的非常懇切。
◎壓力起爭端 慈懿大愛情
年輕的兩人，拚命經濟，隨著金章在警界逐漸嶄露頭角，勤務上的壓力，對同仁的要求變嚴格，為了達到目標，難免大聲催促與責罵，造成同仁之間關係的緊張。而回到家中，夫妻兩 人也經常會為了管教孩子起爭執。
「花那麼多錢補習，浪費！」當看到孩子成績不理想時，林金章直接地把火氣發出來，秀欽進而把怒氣發洩在孩子身上，看什麼都不順眼，脾氣暴躁。
小女兒形容說：「媽媽開車載我們上學，她可以一上車就開始罵、罵…，罵到我們下車，再用力甩門，『碰』！的一聲反彈回去氣她。」如今面對小女兒溫柔的控訴，夫妻倆人難為情 地接受。
幸好，林金章因為警政勤務，接觸過慈濟志工，也曾帶著家人參與過發放工作。透過收看大愛臺的新聞報導、大愛劇場的關係，回到家會分擔家事，還會分享劇情。
「這齣戲裡的那個媽媽，要獨力扶養這麼一大群孩子，就像當年我媽拉拔我們一樣的辛苦。我小時候，就會自己去揀破爛換零用錢，原來這就叫『做環保』耶！」金章分享自己曾經對 孩子的講述。
每當看到國際賑災的畫面，看著身穿藍天白雲的慈濟人在災區無悔的付出，都能讓秀欽感動落淚。
而大愛劇場裡許多師兄、師姊們真實的人生故事，更讓秀欽了解在人與人之間真的要知足、感思、善解、包容，所以鼓勵女兒就讀護專。
醞釀一波又一波的慈濟因緣，真正具足，是在女兒就讀技術學院的懿德媽媽到家家訪時。
家訪的過程中，親切有禮貌讓金章與秀欽感受親如一家人；尤其林美月師姊在說慈濟時，讓兩人更清楚慈濟的由來、慈濟在做什麼？感動的當下，心中傳來一種聲音說：「秀欽，你是 幸福的；上人就在你身邊。」一家人正式成為慈濟會員，隔年夫妻二人一起參加見習。
◎不叛教心更堅 歡喜菩薩行
不過，二人參加見習也不是一蹴而成。秀欽一投入見習，總是回家分享課程內容，而金章，還是猶豫著。
「我沒有一口答應，心想我們全家是虔誠的基督徒，母親又是長老教會的幹部，要是讓她或是附近鄰居知道的話，我們會背負很大的罪名。」金章回顧剛加入慈濟時的痛苦，同時認為 這是不孝的。
未加入慈濟之前，聽旁人道聽塗說；真正進入了解，才發現「慈濟不拿香拜拜，它還講環保。」
經過慈濟人文洗禮，慈濟「不分種族、不分宗教的愛心。」讓金章坦承，加入慈濟後受益良多，因為工作的壓力大、脾氣暴躁，時常會發洩在家人身上，和孩子們也互動不佳。每天證 嚴上人開示內容，就是他遇到挫折、解開無名煩惱的開心良藥，還會作筆記再用電腦打字分送給每一位同仁與他們一起分享呢！
「雖然有一些同仁無法接受，甚至認為我腦筋可能燒壞了。我仍不放棄持續的跟他們分享上人的法。」因為得聞慈濟的美善，金章堅持做對的事不退卻！
「現在的我最大的改變，是身教重於言教！也懂得柔和聲色，會微笑對人。」金章有著滿滿收穫，還喜孜孜的分享著喜歡的靜思語：「事情過了就不要放在心上，放在心裡就會累積垃 圾。」也是用在公事上的法寶。
而金章的辦公桌上更以「世上有二件事不能等，一是行善、一是行孝。以及，生氣是短暫的發瘋。」這兩句靜思語當座右銘。因為走在慈濟菩薩道上他們有無限的感恩。
至於秀欽，以前的她常讓人感覺咄咄逼人，現在明白「福從做中得歡喜的道理，慧從善解得自在。」並開始積極閱讀上人書籍及靜思語，每天下班回家就上網看慈濟訊息。「婆媳之間 也因上人的法在我心中，知道『行孝不能等』而有所改變。」
又言，多待在慈濟一天，多懂得感恩婆婆，「媽媽只有一個，現在能給，夫妻倆就要儘量的給。」
現在假日回到婆家，秀欽會準備洗切乾淨、一盒盒裝好的當季水果當伴手禮，以簡約雅緻的慈濟人文，主動和婆婆以及現場的親戚、朋友們，一起享用。現在婆婆會和她談天、閒話家 常，還會和她們一家人去泡溫泉。
二年來，她參加了訪視、香積、生活、福田與醫院志工等等，自稱每週二的精舍福田，是她的「慈濟日」。打掃佛門聖地不只是勞動筋骨，可以和世界各地來訪的菩薩結緣，工作結束 後，還可以分享上人的法。
當村民遇到穿著便服或慈濟志工服的林金章，張著大大的嘴巴說：「所長！您是……慈濟志工？您不是原住民又是基督徒？工作那麼忙，怎麼可能有時間做志工？」
金章自然的回覆說：「其實大家都可以做，只要『有心』就不難。能成為手心向下，幫助人的人是有福的，難道你不想做有福的人嗎？」
秉持上人曾經開示：「宗教」是指人生的宗旨、生活的教育；是帶領人行往正確的方向。只要心寬念純，人與人之間、宗教與宗教間，就能彼此尊重與包容，相互扶持。
夫妻同步參加見習到培訓，身體力行在慈濟的活動中，體會到「付出後的感恩與快樂，是無法計數的。」因為有上人的法，讓他們的家亮了起來。
而兩人更加相信，「有願就有力」，發願作為推動者，讓秀林鄉的原住民部落，有更多人一起來加入慈濟，歡喜做菩薩。
圖左 ： 圖中戴護士帽是就讀慈濟技術學院大女兒林翠蓉，因為懿德媽媽的接引，讓林金章林秀欽夫妻倆走入慈濟大家庭，家庭變得更和樂，並發願要把環保法門帶進部落。[攝影者：林金章林秀欽提供]
圖右 ： 信仰基督教的林金章(左二)，用餐時間母親(右站者)一定會以基督教禱告方式感謝並祝福一家人。[攝影者：楊寶月]
圖左 ： 林金章林秀欽兩人的資深陪伴人林美月師姊(中)，非常稱許兩人精進慈濟菩薩道的精神。[攝影者：楊寶月]
圖右 ： 護理人員的林秀欽師姊，常與同事調班，固定每週二回靜思精舍當福田志工也好，或者其他工作，精舍的莊嚴讓她覺得就像自己天主教的教堂一樣。[攝影者：楊寶月]
