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在幹部研習課程中，黃思賢說了一則故事；被老黃狗咬傷的兔子，之所以能夠成為兔子王，是因為全力以赴地逃命；老黃狗因而失去獵物，終致成為流浪狗。
來自日本的陳麗芬說：「我很愛上人、很愛佛法，要跟上人生生、世世，所以我要當隻全力以赴的兔子王，不當流浪狗。」
◎文化差異 難招生
陳麗芬在臺灣時，即開始繳交功德款。1997年與丈夫同年受證慈濟慈誠、委員。受證一年後，陳麗芬隨即承擔新泰區培訓幹事。921地震時，臺北博士的家倒了，很多志工到當 地膚慰、煮熱食。陳麗芬雖身懷六甲仍參與賑災！女兒從小在慈濟氛圍中，耳濡目染大愛人文理念。當2011年丈夫調往日本公司，從此即舉家移居日本。
日本男士全心打拼經濟，當地飲食文化和臺灣也截然不同，日本人早餐少有外食，早餐吃烤魚、蛋、喝味噌湯。所以，先生大都會要求妻子早、晚餐，妻子必須親自烹調，還要陪伴在 旁共餐。
日本分會副執行長陳麗芬提及，早期移民日本的有三大族，有醫生、廚師，為生活不得不到日本打拼的。他們教育、學經歷、背景，有著懸殊的差異！對內要整合、對外發展都有其不 同的規劃。
日本分會離地鐵需一至二小時車程，路途遙遠、車資又貴。薰法香時間早上六點二十分，到九點十五分志工早會結束。志工來分會大都騎腳踏車或騎機車。若分會有活動，為了讓志工 能及時回家做飯，分會必需五點就結束所有活動，要辦讀書會也就較有困難度，邀約志工培訓實屬不易。
身兼培訓幹事的陳麗芬提到，臺灣與日本培訓的困難差異。在臺灣同種、同文化，參加培訓時，有各區志工與功能組團隊都會共同陪伴。在日本文化背景不同，思想、民族性都迥異， 光語言就有其困難度。加上日本政府扣重稅，民眾大都沒有捐錢助人的理念，既已扣稅了，救災是政府的事。
◎災難來臨 菩薩現
2011年311地震，日本發生複合式時災難，在大難當下，容易讓人產生悲憫、同理之心。慈濟去東北發見舞金，當地人雖很感動。因日本人生性較單純，因受過非正信的宗教團 體，在地鐵放毒氣，讓他們對宗教產生疑慮，日本並非排斥佛教，而是需要時間了解。
所以，要讓他們信任需長期經營，但日本地區幅員廣闊，志工人數又散居各地，要去東北救災車程需六到八小時，車資即需三萬日幣，要長期經營又何其容易！當時，從地湧出的菩 薩，都是由臺灣過去的。參加培訓人數雖僅有的十多人，但已多出往年一倍，而且已創下日本分會，二十三年以來最高紀錄。分會目前受證與志工總人數僅約二百人。
日本聯絡處少，除了日本分會、大阪、梨山縣的小據點，要人間菩薩大招生，最重要是有較多的聯絡處，但擴點又需大量的志工，兩者如何相輔相成？陳麗芬構思，從校園與旅館推廣 《靜思語》開始，讓日本人先了解正信的佛教，不要求他們大量捐款，由竹筒歲月點滴付出，養成佈施的習慣。臺灣也是因證嚴上人啟發大家的善念，當有災難時，才會踴躍佈施。
日本就業不易，所以留學生畢業即返鄉。目前期盼朝向慈青、留學生、當地日籍人士，或從華文學校推動新芽，日文養成，有計畫性培育第二代種子。分會男眾志工出席率僅個位數， 去年日本艦真和尚演繹，培養了一些出來，現約有十多位，助力已漸增加。
日本笠原先生提供一塊農地，陳麗芬十四歲的女兒，有成立慈少隊的想法。去年邀約了十多位慈青去耕耘、播種，讓同學體會汗滴禾下土，粒米皆艱辛的感受，進而能惜福、愛物的觀 念，參加的慈少與家長們都很歡喜。陳麗芳欣喜女兒自小受人文薰陶，如今就有大愛助人的理念。
◎如何突破大考驗
1962年出生於屏東的邱士旭，育有二男一女，二十七歲到日本經商。太太留在臺灣照顧孩子，他奔波在日本與台灣之間已經二十五年。
邱士旭用劃撥方式繳功德款近十年。因緣一線牽，2010年遇到慈濟志工，進而接引士旭夫婦進入慈濟。2012年回臺參加實業家靜思生活營，之後和太太一起見習、培訓，受證 成為慈誠、委員。
受證之後，他有一個心願，想把慈濟精神帶入日本。在日本推動慈濟有其困難，一年來不斷尋找更適合當地的方法，如何運用智慧，不受境轉，以正念、正思維來引導，讓菩薩在地湧 出。
日本環保做得比臺灣還好，因此，他考慮參考澳洲、加拿大的方法，協助外來族群、照顧弱勢，獲得當地政府認同後，百姓才能慢慢地接受慈濟。
士旭感慨：「日本311複合式災難，慈濟投入很多的賑濟，卻還沒孕育出當地菩薩。」這次回來想聽聽美國、新加坡的做法。日本慈濟志工人力單薄，十幾個人散布在各地，有聯絡 點，卻沒有人留守處理會務，接聽會眾的電話，即使灑播了種子，也很難發芽。
有心的士旭甚麼都願意做，掃地、煮菜、總務，都可以配合。但家業、事業未了，無法全心投入慈濟志業。大兒子已經大學畢業，已到日本協助經營事業，爾而參與志工，士旭等待兒 子接棒事業的時機。
堅持每日四點多起床與靜思精舍連線薰法香，希望能啟發智慧。士旭表示，人格養成要先改變自己，包括素食來影響周遭的朋友。自省無明習氣未除，為了生意應酬吃葷食，生意及修 行如何取捨，正是士旭最大的考驗。
◎緊牽有緣人
1957年在臺灣出生成長的高碧琴，二十八歲時嫁到日本而入日本籍，成為藤本裕子；居住於東京品川區，有二個孩子。在孩子就讀幼稚園後，友人邀請她一起到當時的慈濟聚會 所。
在會所裏，志工向她募款，邀請她一起做好事幫助別人。她立即捐出日幣五千元，之後，以匯款的方式持續捐助善款。就這樣，牽起與慈濟這一份深厚的牽絆。
除了2013年因故無法回臺參加之外，每年的幹部精進研習營幾乎都會回來的藤本裕子，對於課程中「法親關懷」的項目，很有感受，是緣於放在心上的一句話，上人曾經說過： 「所有的弟子都是我的寶。」
所以，這些寶，要幫忙上人照顧好。若要照顧好一定要有方法，然而，平時大家都忙於推動會務，若能透過團隊的分工與合作，才能將法親照顧好，才能加深凝聚力。有了凝聚力就可 以發揮更大的力量，為了這份凝聚力，藤本裕子計畫推動讀書會，每月二次進行共修，內容以研讀上人著述為主。
2003年受證的藤本裕子(慈裕)，已承擔了十年的協力組長，也兼任互愛組長，於今年將協力組長傳承交棒。身為志工，她認為自己雖然是凡夫，但是可以透過創造機會，讓有緣 人可以進來一起共修，而不要把有緣人擋在門外。
即使習氣重的人，心中都是善良的。只要自己的心量大，放下既有的主觀認定，用上人的法陪伴他、信任他；任何一個人，只要你相信他，他一定會因為你的信任而改變，讓他心中的 那一念善升起、展現。原因無他，因為一個人被相信時，會起歡喜心，才能將別人的規勸聽入心裏。
藤本裕子表示，只要跟自己有緣的人，跟上人有緣的人，只要看到自己能起歡喜心的人，都希望能把他接引進來成為慈濟人。她說：「跟上人有緣的人，我一定要緊緊握住他的手，這 是我進來慈濟以後，就一直放在心上願望。」
圖左 ： 邱士旭任何事都願意做，掃地、煮菜、總務，都可以配合。但家業、事業未了，感嘆無法全心投入慈濟志業。[攝影者：呂瑞源]
圖右 ： 邱士旭(中)堅持每日四點多起床與靜思精舍連線薰法香，希望能啟發智慧。[攝影者：呂瑞源]
圖左 ： 2003年受證的藤本裕子(慈裕)，已承擔了十年的協力組長，也兼任互愛組長，於今年將協力組長傳承交棒。[攝影者：陳坤富]
圖右 ： 藤本裕子(右)表示，只要跟自己有緣，或跟上人有緣的人，都希望能把他接引進來。[攝影者：陳坤富]
