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01月18日
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優秀科技人才 讀書聞善法

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具有科技人實事求是,追求真理的特質,嚴肅的外表下,卻蘊含人文關懷內涵,慈濟志工葉德澤目前任職金融機構,是一位資訊單位的高階主管。多年來,也是臺北市松山聯絡處,手 語團隊中的少數男眾之一。雖然面對繁忙的公務,2011年《法譬如水》慈悲三昧水懺,與近年歲末祝福經藏演繹,他仍戮力承擔社區種子,也是北區演繹企劃團隊之一員,承擔起 中正紀念堂浴佛等大型活動的企劃勤務。

◎科技與人文 菩提大道直

歲月如梭,松山聯絡處《無量義經》讀書會,從去年開始到6月16日,剛好屆滿一年。這一晚由志工葉德澤導讀〈十功德品〉,擅長手語的他強調,讀書會之所以搭配手語練習,乃 是考量每一個人的資質不同,尤其部分年長的志工,因視力或個人的其他因素,無法藉由深度閱讀而理解佛法精義,透過簡潔的偈文唱誦,搭配手語來加深大家的印象,所以並不會刻 意要求每一字每一句都能確實到位,而是運用手語的練習,來接引菩薩深入佛法的方便法門。

「當知此經,文理真正,尊無過上,三世諸佛之所守護,無有眾魔群道得入,不為一切邪見生死之所壞敗。所以者何?一聞能持一切法故。若有眾生得聞是經,則為大利。所以者何? 若能脩行,必得疾成無上菩提;其有眾生不得聞者,當知是等為失大利,過無量無邊不可思議阿僧祇劫,終不得成無上菩提。所以者何?不知菩提大道直故;行於險徑多留難故。」這 段經文明白提醒眾生,若能聽聞並且依教奉行,眾生必能得成無上正等正覺菩薩境地。

除聽經聞法外,佛法更重要乃是著重在力行,而非鑽研經文的義理,因此慈濟人秉承「靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路」的要旨,才能成就今日四大志業八大法印的足跡,並且將愛 心灑播在全球數十個國家地區。他說:「經者道也,惟有實際的在人群中付出,才能體悟甚深微妙的佛法。而《無量義經》已經告誡大家,菩提道是一條指引眾生,由此岸通往彼岸的 究竟筆直寬廣大道,可惜眾生只想抄近路,卻因此誤入羊腸小徑,自己陷入險境而不自知。」

◎莫成退席人 養成好習慣

葉德澤也引述近日上人在〈靜思晨語〉中,闡釋所稱四眾的意涵,其分別為比丘、比丘尼、優婆塞與優婆夷,因為此等出家與在家男女眾,貢高倨傲而不信佛法,因此在佛陀開講《法 華經》前,這五千人紛紛退席。而留下來聞法的八萬人中,則有發起眾、當機眾、影響眾與結緣眾等「四眾」。

「像我們這些根器駑鈍的薄福眾生,應該深切體悟人身難得今既已得,明師難遇今既已遇,佛法難聞今也已得聞的殊勝因緣;上人殷殷期盼,用生命來喚醒弟子的慧命,我們每天早上 還能沉淪在睡夢中嗎?」葉德澤最後呼籲大家,佛陀慈愍眾生,並不會因為我們聽經聞法後,無法體現佛陀的教誨,而受到任何懲戒,其實只要我們盡好本分事,養成早睡早起的習 慣,克服萬難參與「晨鐘起、薰法香」,如此就算此生無法深入佛法體解得道,也要為來生結下得度的因緣。

◎幸福四神湯 煩惱化菩提

「我們當弟子的,有聽話、有守規矩、有彼此尊重嗎?」知心相契時間,志工蔡雅蓮就以此提問大家,她說凡夫就是如此反反覆覆!剛剛聽完別人的分享,或是親自付出後,感動莫名 內心滿滿的法喜,此時有如手上捧著感恩、知足、善解與包容的慈濟四神湯,可是走在回家的路上,四神湯因人我是非與人碰撞,而不斷灑落地面,手上這碗所剩不多的四神湯,再因 為一走進家門,眼前的人與事景物未盡人意,最後就將它送進冰箱冷凍起來。

蔡雅蓮說:「最重要的是自己能隨時浸潤在法中,法要深入心中,法才能入行中,所以每一個人都要把握因緣,抗拒床鋪與棉被的誘惑,養成每日薰法香的習慣,才能成長自我的慧 命。」志工李佳穎也分享自己每天薰法香的心得,她說;「面對不同的人、事、物,難免偶會碰到困擾,有時也很想找個藉口,但是想到上人年歲已高,師父不捨弟子的慧命無法成 長,我們又怎能懈怠呢!而且隨時將上人的開示法語,在心中不斷反芻,就能轉煩惱為菩提。」

透過每周一次的共修,也激勵著大家持續精進的願力,七十位參與今晚讀書會的會眾與志工,滿心歡喜的陸續走進電梯間,準備踏上歸途。「來!來!來!趕快一起搭上這臺大白牛 車。」敞開的電梯門,站在裡面的志工聲聲呼喚,十多人紛紛走進去,大家會心一笑,原來處處無不是法。

圖左 : 共有七十位會眾與志工參與今晚的《無量義經》讀書會。[攝影者:蔡麗瑜]
圖右 : 透過手語演練大家將淺顯易懂的偈誦文深植心中。[攝影者:蔡麗瑜]

圖左 : 知心相契時間,大家相互交流讀書聞法的心得。[攝影者:蔡麗瑜]
圖右 : 為培育導讀人才,吸引更多人的參與,每周一次的讀書會,依和氣組隊分別進行。[攝影者:蔡麗瑜]