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「戶無量,福無量,六度萬行」專案說明,源起「慈悲等觀 人人協力」的八項計畫。曾裕真說,計畫進行是有順序的,必須一步一步的功能整合,由培訓本願起因,以無量義修法, 已度當度未度。
「幹部推薦就是從誠與情出發再回到誠與情,讓更多人有機會推薦別人,也讓更多人有機會被人家推薦。」曾裕真提及,這個專案需求適才適任,已經在台灣推一年多,分兩個階段, 第一是社區人才,第二階段再來尋求人才的意願,要有度量看到對方的亮點跟優點。
培訓本願也是如此,培訓菩薩遇到困難時,要先了解及法親關懷,她說:「上人給我們的是責任不是權力,所以大家要營造一個誠與情的一個慈濟世界,去了解法親,看看是否有要幫 助的。」
而培訓本願的募心募款,由無量戶無量福變成戶無量福無量,募心募款單一的變成多元的戶無量福無量,「社區要做的事,是大家一起共同努力的事,不單只有募款,還要募心。」曾 裕真說。
如果會員只繳善款給慈濟,甚至跟收善款的委員都不熟,怎麼可能募他的心?曾裕真說:「募心募款的人,要跟上慈濟的脈動,要薰法,才知道上人到底要教我們什麼?知道慈濟在全 球到底在做什麼事,才有辦法把會員帶來見習,見習後帶培訓,培訓後受證,受證後繼續努力。」
其中,會議增能,聽見社區聲音。曾裕真說,最主要就是期待慈濟人如何讓會議人人有機會承擔主席,以慈導悲,以悲啟智,以智顯慧,以慧等觀,就是平等心。「人人學習用平等 心、無分別心,法親之間要做到誠與情,問題就會慢慢減少。」
尤其,慈濟活動那麼多,曾裕真表示,會有一個SOP流程讓大家參考,要有活動企劃、時間點,再登錄到行事曆裡,每一個子計畫都要用神聖的態度去收集資料、分析、溝通後再協 調,協調後再執行,執行後再計畫,重複數次。
接著,社區運作,要促進合和互協,活化多元良能。她說,在社區有很多的功能可以接引志工,除了做該做的本分外,要樂意被動員;可以被動員的人,是無上的祝福,感恩有健康的 平安的身體可以好好做慈濟。
上人說,要做到無量才會有福,也就是說,戶是沒有限量,福就沒有限量,這就是多做多得,少做多失。曾裕真表示,現在用無量義在修法,說已度當度未度,「不僅要帶動培訓受 證,也要帶動已受證的委員,以多元的戶無量、福無量,不是單一的募心募款,計畫目標是六度萬行,提醒自己走在正確的道路上,修行的次第化,不管社區志工或是培訓,都是在大 乘佛法裡修行。」
曾裕真又說,「布施」啟善念,募心募款,會員戶無量。「忍辱」勤造福,淨化人心,愛灑戶無量。「精進」修慧命,菩薩培育,接引戶無量。帶領見習與社區志工跟法脈連結,「禪 定」持道心,法親關懷,續緣戶無量。「智慧」通諸法,發願用心耕耘社區福田,引科技,勤聞法,祥和社會。
慈濟人是一個宗教團體,制度不是要管理一個人,是把事情釐清,只有付出的本分,沒有要求的權力。曾裕真說:「定制度不是為了管理,要有一個正確的方向。彼此要好好協調,大 家一起做志工得法喜。」
圖左 : 講師曾裕真經常即興與現場學員互動。 [攝影者:徐金生]
圖右 : 講師曾裕真師姊即興邀請現場志工回答,大家都要做的本分。 [攝影者:游國霖]
圖左 : 講師曾裕真師姊說明菩薩接引,營造慈濟社區,就是期待大家在社區做的法喜。。[攝影者:游國霖]
圖右 : 曾裕真說:「定制度不是為了管理,要有一個正確的方向。彼此要好好協調,大家一起做志工得法喜。」 現場志工努力記下曾老師的叮嚀與說明[攝影者: 陳基雄]