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《遵佛遺教》歡喜吉祥祈福會，今天（8/22）是北區場次的第二天，下午場和晚場含工作人員在內，總共有4824人齊聚板橋園區，大家以最恭敬的心唱誦《爐香讚》，來恭請
三世十方諸佛菩薩，進入七月吉祥月靈山大法會。參與獻供的是三十六位年齡超過七十五歲的環保志工，最年長者已經八十八歲了。因為每天彎腰親近大地，他們身子硬朗，頭髮卻不
一定斑白。
「我已經八十二歲啦！只是頭髮比較黑而已。」胡許瑞英爽朗地和志工分享，健康的祕訣就是天天做環保。在她身旁的一位八十歲的阿嬤，攏一攏頭髮：「我這都是真的（黑），一根 都沒有染喔！也不知道為什麼，從年輕到現在，頭髮就是又多又黑。」她的髮質，真是羨煞了周圍的一群志工，她靦腆一笑：「來做環保啦！就會跟我一樣沒煩惱。」
◎參與演繹悟佛法
五濁惡世下四大不調，不僅世界各地天災、人禍不斷，光是台灣在短短的時間內，就有颱風、空難、氣爆事件發生，普天下的確需要正向的能量。透過《遵佛遺教》歡喜吉祥祈福會， 不僅觀賞者有所體悟，參與演繹的志工更是從中悟出佛陀的教法。
桃園區的慈濟志工卓卿暉和太太徐瑞卿，兩個人跪在《遵佛遺教》佛典演繹的舞臺上，參與釋迦牟尼佛即將入滅的一段演出。夫妻倆同是桃竹的科技人才， 這次是飾演的是百姓的角 色。
「洗腳盆可以用來裝飯菜嗎？」釋迦牟尼佛對兒子羅睺羅的一段精彩教誨，藉由《遵佛遺教》演繹搬上大舞台。卓卿暉看到這段演繹，內心震撼，想起小時後讓老師、父母頭痛的往 事，不禁眼眶泛紅。每次和同學起爭執，母親都會被學校告知前往處理善後，返家後，免不了一頓毒打。這讓他心生不滿，回到學校又去修理告狀的同學，讓母親十分傷心。
母親希望卿暉念慈濟大學，但他卻考了兩年都沒考上。重考那年，母親還帶著卿暉去面見上人，也要卿暉答應會考上慈大，但是結果卻落空了。
「我做到對上人的承諾了！」他的眼角含著淚水，懺悔當初不用功，沒能考上慈濟大學。現在參與演繹，深切感受上人「來不及」三個字的意涵，從《遵佛遺教》演繹中，明白了佛陀 的諄諄教誨，就如同上人疼愛弟子一樣。
佛陀世尊涅槃前，與眾弟子對話的一幕幕情景，尤其阿難尊者難捨師徒之情的那段，最令卿暉與瑞卿夫婦倆鼻酸。回想四年前，母親無預警地昏倒後，送醫不治而往生，瑞卿試著將不 捨融入這次演繹中。他們本想以工作為重，待事業有成再加入慈濟。參與演繹後，讓他們學會把握當下，並從行孝開始，續展行善之路。
另外一對來自桃園區的謝景志與同修梁秀足在劇中同樣飾演百姓，也已演出十多場。 每次彩排幾乎都是跪著不能動，差點讓謝景志打了退堂鼓。他心想：「這可能是一生中唯一的一 次機會，說也奇怪人一有願力，那個疼痛就減輕了。」
梁秀足腳曾經動過手術，再加上不久前的腰傷，她擔心無法長時間跪著，因此在演繹之前就不斷祈禱。或許是太入戲，讓她幾乎忘了腳的疼痛。她說：「在演繹中，彷彿回到二千五百 年前佛陀要涅槃的時候，自己也是跪在一旁聽聞佛法。已經演繹十幾場了，每一場都會掉眼淚。看到120歲的須跋陀羅長者，千里迢迢來向佛陀求法，那份精進的心，讓我慶幸不必 等到120歲才求法，因為上人每天都有開示。」
◎ 北上觀摩 為高雄的演繹做準備
8月31日許亞芬歌子戲劇坊，將移師高雄靜思堂加演一天。為了這殊勝的因緣，高雄團隊一行九人專程北上板橋觀摩。原本安排了二十幾位志工北上，只是高雄區的志工目前絕大部 分的人力，都投入在氣爆的後續關懷中，因此這九位得一人當成三人用。
「請問隊輔如何產生？」呂慈讓以紙上作業的方式逐項說明，高雄團隊也隨時提出問題，包括佈置、動線、內場接待等都一一問個清楚。之後團隊再到現場實際觀摩，以加深印象。
「這麼大型的祈福會，又有這麼多新的設計，一定要好好學習；特別是在高雄氣爆事件後，居民驚恐依舊，甚至有人會不自覺地哀嚎。透過這樣的演繹，不僅能安定人心，更能夠人間 菩薩大招生。」帶隊的江淑清信心十足地表示，這幾位都是有經驗的幹部，人少只能多擔當。
「團隊來之前，已經有一些構思了，這次來觀摩是為了補不足或不確定的部分。雖只停留幾個鐘頭，但回到高雄後，便可將所見所聞逐項提出來和大家分享、討論。」江淑清續言，小 場的祈福會在災區已經辦好幾場了，這是一種可以讓人想哭就哭，想傾吐就傾吐的活動。這次擴大在靜思堂透過歌子戲來詮釋，除了淺顯易懂外，也為中元普渡做了最好的示範。
「南北一家親，這種相互交流學習的方式非常棒！」江淑清強調，這場法會就高雄而言，意義特別不同，用戲劇來展現，對鄉親特別親切，也是一種親近佛法的方便法門。
◎六度萬行修福慧
「遵佛遺教歡喜吉祥祈福會」除了許亞芬歌子戲演繹外，還有「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」六個站的「六度萬行」，讓大家利用觀看演繹前的時間，對佛法有深一層的了 解。
「遵佛遺教演繹的過程是傳法，外場的六度萬行就是要與之相互呼應。」翁雪慧規劃「精進」，之初，顧及場地有限，導覽時，又得在兩分鐘內讓會眾明瞭「精進」的真諦，於是團隊 便從上人的說法中，把有關「精進」的文字整理出來。
翁雪慧想到與精進最有關的是「時間」，因此要有「過秒關」的觀念。她們依據上人針對「精進」開示的文字，以節拍器來闡述過秒關，以腳印來代表四大八法印的菩薩道。雪慧說： 「上人告訴我們『千里之路始於初步』所以每一步都是很重要。」而藍色底、白色邊的腳印，恰如慈濟人的「藍天白雲」，設計十分特別。
「佈施不僅金錢佈施，有法佈施，也有無畏佈施。」負責執行製作的江旻真表示，「布施站」不只是把竹筒的錢倒到大水缸裡，而是要讓會眾瞭解上人所說的「佈施即是福」。首先， 團隊規劃出七大主題的「靜思語」籤詩，從「抽出好命種子」到「三無漏學」體驗用有洞的勺子舀水遊戲。這有如聽上人說法時，也許能記得七句，但東漏一句、西漏一句，回家可能 剩下三句，又過了幾天可能剩一句，利用這個觀念，引領大家勤耕福田，勤布施。
很多會眾是距離開場前一小時就到了現場，年長者可能就地就座，更多的人是在「六度萬行」區仔細聽志工解說，接著再拍照留念。有些人則是在好奇心的驅使下，體驗有洞的勺子舀 水。
進場的會眾贊歎場景莊嚴有道氣，光是入口處的大白牛，就緊緊地揪住大家的目光。出場的會眾最多的對話總離不開：「真的好感動，我都哭了。」、「佛陀涅槃前的那段真的好感 人、好不捨。」更令大家不捨的是飾演佛陀的許亞芬老師，上場前還在醫院吊點滴。連續幾場的演繹，讓她幾乎發不出聲音，但她仍抱病上場；觀眾除了看到她精湛的演繹外，更見證 了她敬業的精神。
圖左 ： 很多會眾是距離開場前一小時就到了現場，她們先在「六度萬行」區仔細聽志工解說，接著再拍照留下足跡。[攝影者：王有祿]
圖右 ： 來自桃園區的謝景志與同修梁秀足在劇中飾演百姓，她們慶幸不必等到120歲才求法，因為上人每天都有開示。[攝影者：陳春惠]
圖左 ： 慈濟桃園志工卓卿暉(右一)與徐瑞卿(左一)夫妻倆，從《遵佛遺教》演繹中，明白了佛陀的諄諄教誨，就如同證嚴上人疼愛弟子一樣。[攝影者：胡輝庭]
圖右 ： 8月31日許亞芬歌子戲劇坊，將移師高雄靜思堂加演一天。為了這殊勝的因緣，高雄團隊一行九人專程北上板橋觀摩。[攝影者：涂鳳美]
